• Legfontosabb
  • Hírek
  • Miért tanulmányoztuk a vallás és a boldogság, az egészség és a polgári szerepvállalás közötti lehetséges kapcsolatokat?

Miért tanulmányoztuk a vallás és a boldogság, az egészség és a polgári szerepvállalás közötti lehetséges kapcsolatokat?

Azok a személyek, akik rendszeresen járnak az imaházba, nagyobb eséllyel boldogok és polgári elkötelezettek, mint azok, akik nem látogatják - derül ki a Pew Research Center új, 35 országra vonatkozó elemzéséből. Az, hogy az aktívan vallásos emberek egészségesebbek-e, kevésbé világos.


Conrad Hackett, a kutatásért felelős igazgató és az idősebb demográfus megvitatja a tanulmány kivitelezésének okait, miért fontos a téma, és néhány kihívást, amelyek azzal próbálkoznak, hogy megpróbálják meghatározni, hogy a vallás befolyásolja-e az emberek jólétét.

Hogyan jött létre ez a tanulmány?


A Science folyóirat-szerkesztőjének kihívást jelentő kérdésével kezdődött. Kollégáimmal együtt eljuttattunk egy cikket a magazinhoz, amely a valláson kívüli populációk jövőbeni méretét vetítette előre. A szerkesztő visszatért hozzánk, és megkérdezte, miért érdekli őt vagy bárkit, ha az emberek azonosulnak egy vallással. És akkor rájöttem, hogy valójában nincs sok kutatás arról, hogy a vallással és anélkül valló emberek hogyan változnak az olyan fontos eredményektől, mint az egészség, a boldogság, a szavazás és az önkéntesség. Persze, vannak olyan kutatások, amelyek kifejezetten összekapcsolják a gyakori istentiszteleten való részvételt és társadalmilag kívánatos eredményeket. De az Egyesült Államokban és más hasonló nemzetekben az emberek többsége nem jár rendszeresen vallási istentiszteletekre. És ezek a nem látogatók között sok keresztény és zsidó van, valamint olyan emberek, akik nem azonosulnak egy vallással. Rájöttem, hogy a Science szerkesztőjének a vallási identitás következményeivel kapcsolatos kérdésének megválaszolásához olyan tanulmányra lenne szükség, amely összehasonlítja az aktívan vallásosakat, az inaktív vallásúakat és a „nonieket” a jólét különböző mértékein keresztül az országok keverékében. Tehát erre vállalkoztunk.

Mi újdonság van ebben a tanulmányban?

Számos tanulmány feltárta a vallás, a boldogság, az egészség és a polgári részvétel közötti összefüggéseket, de ez a tanulmány két fontos szempontból sokkal átfogóbb. Először is, nem korlátozódik egyetlen országra vagy egy ország népességszeletére. Tágabb mintákat elemeztünk 35 ország általános felnőtt népességében. Másodszor, amint említettem, nemcsak azt vizsgáltuk, hogy mennyire különböznek az „aktívan vallásosak” - vagyis azok az emberek, akik azonosulnak a vallással és legalább havonta részt vesznek az istentiszteleteken -, azt is megvizsgáltuk, hogy az inaktívan vallásosak és az egyesületek egymást.



Mit tanult a vallás és az egészség kapcsolatáról az Egyesült Államokban?


Korábbi tanulmányokkal összhangban azt tapasztaltuk, hogy az aktívan vallásos emberek az Egyesült Államokban nagyobb valószínűséggel mondják, hogy nagyon boldogok, hogy nemzeti választásokon szavaznak, és jobban részt vesznek a közösségi életben abban az értelemben, hogy legalább egyhez tartoznak. vallás nélküli szervezet. De az egészségügyi eredmények bonyolultabbak. Kiderült, hogy az aktívan vallásosak ritkábban fogyasztanak alkoholt rendszeresen vagy dohányoznak. Azonban a testmozgás gyakorisága vagy a túlsúlya nem különbözik jelentősen a „nonektől”.

Alaposan megvizsgáltuk az önértékelésű egészséget is, amelyről az egészségügyi kutatók megállapították, hogy az általános fizikai jólét általában megbízható mérője. Jelentős pozitív kapcsolatot látunk az aktívan vallásos és a legjobb egészségügyi besorolás között a 30 elemzett adatállomány közül 11-ben. Kiderült tehát, hogy az Egyesült Államokban a vallás kapcsolódik bizonyos pozitív egészségügyi eredményekhez, de nem olyan következetesen, mint a vallás boldogsághoz fűződő kapcsolata.


Melyek voltak a kutatók korlátai, amikor a vallás és a jólét viszonyát tanulmányozták?

Valószínűleg a legnagyobb kihívás az, hogy bár az egy időpontban gyűjtött adatok hasznosak a mondás, a vallás és a boldogság közötti összefüggések megtalálásához, nem alkalmasak arra, hogy elmondják nekünkmiértez az asszociáció létezik. Az ok-okozati összefüggés bizonyításához ideális esetben a következő helyen gyűjtenénk adatokat:sokpontok, amelyek lehetővé tennék számunkra az eredmény különböző lehetséges okainak mérését. Az ilyen adatok lehetővé tennék számunkra például annak tesztelését, hogy az emberek, akik növelik a gyülekezetben való részvételüket, idővel boldogabbá válnak-e, vagy fordítva. Ebben az esetben pedig sok országban szeretnénk ezeket az adatokat. Sajnos ilyen adatokkal nem rendelkeztünk, ezért kompenzáltuk ezt a hiányosságot azzal, hogy megbeszéltük a megállapítások elfogadható magyarázatait, valamint egyéb tényezőket, amelyek szintén segíthetik az eredmények magyarázatát. Például korábbi kutatások szerint a vallási gyülekezetekben fennálló társadalmi kapcsolatok számolhatnak a vallásilag aktív népesség néhány előnyével, mivel ezek a kapcsolatok olyan támogató hálózatokként működnek, amelyek segítséget nyújtanak az élet kihívásainak kezelésében, például új álláskeresés vagy nevelés gyermekek. De más dolgok is működhetnek. Például azokat az embereket, akik általában pozitív kilátásokkal és jó egészségi állapottal rendelkeznek, vonzhat a gyülekezetekbe való belépés, míg a krónikus fizikai betegségben szenvedők távol maradhatnak. Más szavakkal, a vallást és legalább bizonyos egészségügyi előnyöket összekapcsoló magyarázat része lehet, hogy az egészségesebb emberek aktívabban vallásosak, mert jó egészségi állapotuk lehetővé teszi számukra, hogy általában aktívabbak legyenek.