Ki csinálja azt a Voodoo-t a Harvardon?

Richard Morin írta

Voodoo-t csinálni a Harvardon

Az üstben forraljuk és sütjük; / A gőte szeme és a béka lábujja, / Az ütő gyapja és a kutya nyelve, / Adder villa és vakféreg csípése, / A gyík lába és a nyár szárnya / A hatalmas varázsa érdekében baj…

- Shakespeare második boszorkányaMacbeth, IV. Felvonás, 1. jelenet

Felejtsd el a gőte, az üstöt és a boszorkányokat. A pszichológusok csoportjának új receptje van az átok előidézésére: Vegyen magával több tucat főiskolás korú férfit és nőt, egy hamis Voodoo babát és egy kellemetlen férfit, aki „Hülye népnek nem szabad tenyésztenie” pólót visel. Keverjük össze őket a Harvard Egyetem laboratóriumában, és hirtelen ezek a fiatalok úgy vélik, hogy Voodoo hatszöget dobtak és fejfájást okoztak a kellemetlen férfinak.

Emily Pronin, a Princetoni Egyetem pszichológusa és munkatársai az úgynevezett „mágikus gondolkodást” tesztelték - azt a hitet, hogy befolyásolni tudjuk az eseményeket, ha előzetesen alaposan átgondoljuk őket. Pronin 36 hallgatót toborzott a Harvard nyári iskolájába, Cambridge környékének többi fiataljával együtt. A résztvevők egyénileg jöttek a laborba, és várták őket. A váróban volt egy 22 éves férfi is, aki titokban dolgozott a kutatókkal.

Mindegyik tesztalanyot és a szövetségest bekísérték a laborba, és egy asztalhoz ültettek egy kézzel készített gally- és szövetvoodoo babával szemben. (Valójában a babákat nem használják a haiti Voodoo-ban, de „itt használták őket, hogy megfeleljenek a résztvevők elvárásainak a Voodoo gyakorlattal kapcsolatban.”) A háttérképpen a kísérletező elmondta a párnak, hogy partnerek lesznek a „fizikai egészségi tünetek, amelyek pszichológiai tényezők következményei ... a haiti Voodoo kontextusában. ”” Mindkét partner kapott egy tudományos cikket a Voodoo halálozásairól.



Volt még egy csavar. A szövetséges a résztvevők felével normálisan öltözött és viselkedett - a másik felével pedig nagyon rosszul. Későn érkezett a kellemetlen póló viselésével, és azt motyogta: 'Mi a nagy baj?' amikor a kísérletező azt mondta, hogy kezd aggódni. A beleegyező űrlap egy további példányát a szemetesbe dobta, de elmulasztotta, és a földön hagyta. És miközben elolvassák a voodoo halálcikket, „lassan forgatta a tollát az asztallapon, olyan hangot adva, hogy elég észrevehető legyen a rácsozáshoz” - írta Pronin és munkatársai aJournal of Personality and Social Psychology.

Ezután a teszt résztvevõjét kijelölték a „boszorkányorvos” játékára. A konföderáció volt az „áldozat”, és egy cédulára írta a nevét, amelyet a vudu babához csatoltak. Az újonnan vert boszorkányorvostól és az áldozattól ezt követően megkérdezték, hogy vannak-e 26 fizikai tünete, beleértve az orrfolyást, az izomfájdalmat és a fejfájást. A boszorkányorvos hallgatásával az áldozat szóban megerősítette, hogy nincsenek tünetei.

A boszorkánydoktor ekkor egyedül maradt, és utasítást kapott, hogy „konkrét gondolatokat” gondoljon át az áldozatról. A kutatók abból indultak ki, hogy azok a résztvevők, akiket a szövetségese támadó köntösében ki volt téve, nagyobb valószínűséggel 'gonosz gondolatokat' hordoznak áldozatukról - ez egy feltételezés, amelyet később igazoltak, amikor megkérdezték tőlük, hogy rosszul gondolkodtak-e rosszul viselkedő partnerükről. Amikor az áldozatot visszahozták a szobába, a boszorkányorvos, ismét utasítások alapján, öt csapot szúrt a Voodoo babába. Az áldozatot ismét megkérdezték, van-e valamilyen betegsége. Ezúttal arra panaszkodott, hogy fáj a feje.

A boszorkány orvos-résztvevőket a szobából kísérték és kitöltöttek egy kérdőívet, amelyben megkérdezték, hogy felelősnek érzik-e magukat az áldozat fejfájásáért, úgy vélik-e, hogy valóban kárt okoztak-e nekik, és valóban ők okozták-e a fejfájást. 'A résztvevők gonosz gondolatokat generáltak áldozatukról, mint a semleges gondolkodású résztvevők, valószínűbbnek hitték, hogy ők okoztak fejfájást' - számoltak be a kutatók.

Valójában azok a tesztalanyok, akik rosszat gondoltak a hátborzongató áldozatról, átlagosan kétszer nagyobb valószínűséggel érezték úgy, hogy legalább részben felelősek a fejfájás okozásáért, mint azok, akiknek semleges gondolataik voltak. 'Ezek a felelősségérzetek nyilvánvalóak voltak az egyes összetett elemek mindegyikén' - jelentették, jelezve, hogy a gonosz gondolkodású résztvevők nagyobb valószínűséggel érzik úgy, hogy ők okozták a tüneteket, hogy a Voodoo-gyakorlata okozta a fejfájást, és hogy megpróbáltak ártani az áldozatnak.

Sőt, ezek a műboszorkány orvosok nem éreztek bűntudatot abban, amit szerintük tettek. 'Talán a résztvevők az áldozat fejfájását igazságos jutalomnak tekintették kellemetlen viselkedése miatt' - írták.

Társadalmi bizonytalanság

A házasság arányának csökkenése azt jelenti, hogy a nők milliói - különösen az afroamerikai nők - valószínűleg pénzügyi nehézségekkel küzdenek majd idős korukban, mert nem tudják megszerezni a társadalombiztosítási házastárs és az özvegyi ellátásokat.

'2022-től kezdődően, amikor az 1960-as években született nők kezdik elérni a 62 éves kort, azt jósoljuk, hogy a fehér nők 82 százaléka, a spanyol nők 85 százaléka és a fekete nők csak 50 százaléka lesz jogosult házastársi és özvegyi ellátásokra' amikor elérik a nyugdíjkorhatárt - írta Madonna Harrington Meyer, a Syracuse Egyetem szociológusa és munkatársai a Syracuse Policy Research Center által kiadott új munkadokumentumban.

Ezen nők közül sokan jogosultak lesznek a társadalombiztosítás keretében nyugdíjas munkavállalói juttatásokra, de ezek az ellátások nem lehetnek akkorák, mint azok a juttatások, amelyeket házastársként és özvegyként kaptak volna, ha jogosultak lettek volna rájuk.

Ki gondolta volna?

Egyházi orgonisták, elsőszülöttek és szezonális évfolyamok

„Egyházi orgonisták: játékra készségük elemzése”írta Don J. Webber és Martin Freke.A Journal of Socio-EconomicsVol. 35. A brit közgazdászok megkérdezik az egyházi orgonistákat, és megállapítják, hogy játszási hajlandóságuk inkább az egyházi kórus méretéhez és a hangszer minőségéhez kapcsolódik, mint ahhoz, hogy mennyit fizettek nekik.

„Minőségi idő: A születési rend hatása”írta Joseph Price. A Munkaügyi Közgazdászok Társaságának 2006. évi éves ülésén bemutatott dokumentum. A Cornell Egyetem kutatója megállapítja, hogy a szülők naponta több mint 20 percet töltenek az elsőszülöttek olvasásával vagy játékával, mint egy hasonló korú másodikszülött gyermekkel.

'A babámnak nincs olyan szaga, mint a tiednek: Az undor plaszticitása'Trevor I. Case és mtsai.Evolúció és emberi viselkedésVol. 27. Ausztráliából és az Egyesült Államokból érkező pszichológusok úgy találják, hogy a csecsemő anyák úgy gondolják, hogy saját babájuk szennyezett pelenkái jobban illatoznak, mint mások babájának.

„A születési évszak hozzájárul az egyetemi vizsga eredményeinek változásához”Martin Fieder et al.American Journal of Human Biology, Vol. 18 5. szám. A Bécsi Egyetem kutatócsoportja felfedezi, hogy a tavasszal és nyáron született női hallgatók jobb pontszámot kapnak, mint az ősszel és télen, míg a tavasszal született férfi hallgatók rosszabb minősítést kapnak, mint az év más évszakaiban. .