A francia-muszlim kapcsolat

írta Jodie T. Allen

Amikor a muszlim fiatalok tavaly év végén zavargtak Franciaország külvárosában, a kommentátorok gyorsan hibáztatták a francia „színvak” asszimilációs modellt. 'A francia városok nyugtalansága azt mutatja, hogy kudarcot vallott a szociális és rendészeti politika, valamint az integráció' - olvasható a címmel az Economist magazin 2005. november 12-i cikkében.

De a legfrissebb Pew Global Attitudes Survey eredményei, amelyek négy európai ország muszlimjainak túlzott mintáit tartalmazták,1azt sugallják, hogy a francia modell némi sikert követelhet, bármilyen vegyes is. Ennek a viszonylagos sikernek bizonyos aspektusai különösen szembetűnőek, ha összehasonlítjuk a nagy-britanniai muszlimok hozzáállásával és tapasztalataival, ahol a rendőrök a múlt héten megsértették az iszlám terroristák házilag előállított cselekményét az Egyesült Államokba tartó repülőgépek felrobbantására.

Franciaországban él a legnagyobb muszlim népesség Európában, becslések szerint 5 millió ember elsősorban algériai és marokkói kitermeléssel rendelkezik (mivel a vallás nem szerepel a táblázatban a francia népszámlálás során, hivatalos becslés nem áll rendelkezésre). Hasonlóképpen, a spanyol muszlimok nagyrészt marokkói kitermeléssel foglalkoznak. Ezzel szemben a pakisztániak túlsúlyban vannak a brit muszlimok és más etnikumok mellett, míg a német muszlimok elsősorban török ​​származásúak.

Ahol az európai muszlimok többnyire egyetértenek

Amikor napi szinten látja muszlim barátait, nem gondolja, hogy a muszlimokkal fennálló kapcsolatok rosszak. De ha csak televíziót nézel, a látottak többsége az iszlám szélsőséges példája. Az iszlám nem a terror vallása. De az emberek félnek a terrorizmustól, és a vallás túl gyakran keveredik a vitában.

- Pierre-Etienne Issoulie, 22, építész, Párizs2



Igaz, hogy a kapcsolatok rosszak, de onnan folytatva, hogy megmondjam, ki téved? Azt hiszem, mindenki visel némi felelősséget. A muszlim oldalon ez túl sok vallás, vallás, vallás, és nem akarnak megnyílni mások előtt.

- 33 éves Jeannine Pilé, háziasszony és anya

(Az ebben az elemzésben idézett összes interjút Franciaországban készítették az International Herald Tribune újságírói.)

ÁbraA francia muszlimok sok véleményt osztanak meg a szomszédos országokban élő vallástársaikkal. Közülük elsődleges a munkanélküliséggel kapcsolatos aggodalom. A francia muszlimok több mint fele (52%) szerint nagyon aggódik a muszlimok körében tapasztalható munkanélküliség miatt - ez a tavalyi őszi rendbontók elsődleges panasza -, további 32% pedig azt állítja, hogy valamelyest aggódik. Ezek a szintek összehasonlíthatók a spanyol, a német, és valamivel kisebb mértékben a brit muszlimok által kifejezett szintekkel. (Érdekesség, hogy a francia muszlimok körében a 35 évesnél fiatalabbaknak csak 48% -a mondja, hogy nagyon aggódik a munkanélküliség miatt, szemben az idősebbek 59% -ával.)

ÁbraCsakúgy, mint Európában másutt a muszlimok, a franciák is általánosabban aggódnak az országukban élő muszlimok jövője miatt - bár ebben az esetben a franciaországi muszlimok lényegesen kevésbé aggódnak, mint a nagy-britanniai. A többség (57%) legalábbis némileg aggódik a vallás jelentőségének csökkenése miatt vallástársaik között Franciaországban, bár a brit muszlimok megint jobban aggódnak ebben a pontszámban, 73% -uk osztja az aggodalmat. (Ebben, hasonlóan a felmérés többi kérdéséhez, nem látható jelentős különbség az algériai, marokkói vagy más etnikumú francia muszlimok válaszai között.)

Nem meglepő, hogy a francia muszlimok többsége (63%) szimpatizál fiatalkori zavargóival - de nem sokkal jobban, mint a spanyol és német muszlimok. Érdekes, hogy a brit muszlimok lényegesen toleránsabbak a francia autóégőkkel szemben, és 75% -uk együttérzését tanúsítja.

Közös attitűd a nem muszlimok iránt

A muszlimok és a nyugatiak közötti kapcsolatok rosszak lehetnek a kormányok között; Nem igazán gondolom, hogy rosszak az emberek között. De az emberek nem igazán kapnak lehetőséget arra, hogy megismerjék egymást ... Azt hiszem, ebben a tömegmédia játszott nagy szerepet. Ez egyik oldalon sem objektív, és ez hamis sztereotípiákhoz vezet.

- M’hand Chabbi, 29, marokkói származású, marokkói különlegességeket árusító művek Párizs központjában

ÁbraA francia muszlimok osztják azt a nézetet, hogy a muzulmánok és a nyugatiak közötti kapcsolatok rosszak, ez a nézet Európában másutt - és főleg muszlim országokban - elterjedt, Spanyolország kivételével, ahol a muzulmán lakosság közel fele jónak tartja a kapcsolatokat, kevesebb, mint negyedével akik rossznak nevezik őket. De míg a francia muszlimok 58% -a rossznak tartja a nyugatival való kapcsolatokat, sokkal több (41%) jónak tartja ezeket a kapcsolatokat, mint a brit vagy német muszlimoké.

További hasonlósági pontok a francia és más európai muszlimok között az Egyesült Államok, a terrorizmus elleni háború, és kisebb mértékben az állampolgárok általában kedvezőtlen véleményei.

Továbbá, mint Nagy-Britanniában és Spanyolországban (bár Németországban kevésbé) a muszlimok nagy többsége, a francia muszlim szimpátia a Közel-Keleten inkább a palesztinokkal, mint Izraellel van. Azonban csaknem minden harmadik francia muszlim (65%) aggódik a muszlimok szélsőségessége miatt - csakúgy, mint a brit muzulmánok (70%). És, csakúgy, mint a muszlimok másutt Európában, a francia muszlimok csak kisebb hányada (16%) mondja, hogy az iszlám védelmében végzett öngyilkos merényletek és más, polgári célpontok elleni erőszak gyakran vagy néha igazolható.

Itt van a különbség

ÁbraA francia muszlimok azonban még a Közel-Kelet forró gombjaival kapcsolatban is távoznak társaságukból hitükben Európában és a muszlim világban egyaránt. Például a francia muszlimokat egyenletesen megosztja a Hamász radikális csoport győzelmének hatása az idei palesztin választásokon, 44% szerint ez jót tett a palesztinoknak, 46% pedig rossznak ítélte meg. Összehasonlításképpen, a brit muszlimok kedvezőtlenül mérlegelték a kedvezőtlen oldalakat (56% „jó”, szemben 18% „rossz”), csakúgy, mint a spanyol muszlimok (57% vs. 22%).

Sőt, csak az európai német muszlimok csatlakoznak hozzájuk, a franciák határozottan ellenzik (71%) az atomfegyverek Irán általi megszerzését. A brit muszlimok ezzel szemben egyenletesen oszlanak meg a témában.

És bár a megkérdezett négy európai ország muszlimainak többsége azt mondja, hogy alig vagy egyáltalán nem bíznak Oszama bin Ladenben, a francia muszlimok gyakorlatilag egyöntetűek (93%) megvetésüket. (Összehasonlításképpen: a brit muszlimok 68% -a bizalmatlansági szavazást nyújt be az Al-Kaida vezetőjéhez.)

ÁbraA legszembetűnőbb azonban az a különbség, amelyet a francia muszlimok vallanak más hitű emberekről, és azok a nézetek, amelyek a muszlimok másutt Európában és a túlnyomórészt muszlim országokban élnek. A francia muszlimok még az Egyesült Államokban és Franciaországban is a keresztények kedvező besorolásában vezetik az első helyet (a francia muszlimok 91% -a az amerikaiak 88% -ával és a franciák 87% -a vallja ezt a véleményt).

De ami nemcsak a muszlim világban, de Európában is leginkább megkülönbözteti a francia muszlimokat vallásvallóitól, az a zsidókhoz való viszonyuk. A francia muszlimok teljes 71% -a pozitív véleményt nyilvánít a zsidó vallású emberekről, szemben a német muszlimok csupán 38% -ával, a brit muszlimok 32% -ával, a spanyol muszlimok 28% -ával és még mindig alacsonyabb számmal a főleg muszlim országokban. Ebben a muszlimok a nagyobb francia közvélemény véleményét tükrözik, akik között 86% -uk a zsidók kedvező véleményét fejezi ki, méghozzá nagyobb arányban, mint az amerikai közvéleményé.

Otthon Franciaországban?

Sok muszlim van, aki sokkal nyitottabb, aki nem imádkozik rendszeresen - ezt látom Franciaországban. Hogy mi történik más országokban, nem tudom. Amit látok, az félig-meddig Franciaországban van. Van, aki szuper menő, aki nem gyakorol, aki nagyon nyitott Franciaországra, és más, aki kevésbé.

- Wahid Chekhar (34), színész

A legtöbb muszlim Franciaországban nagyon franciának érzi magát - de úgy érzi, hogy a franciák nem így látják őket, mert arabnak vagy feketének tűnhetnek ... A felmérések szerint a muzulmánok általában konzervatívabbak, például olyan kérdésekben, mint a szexualitás és a házasság… (De) a Franciaországban aktívan vallásukat gyakorló muszlimok aránya csak 10 százalék, ami nagyon hasonlít a katolikusok gyakorlásához.

- Catherine Wihtol de Wenden, bevándorlási szakember és kutatási igazgató, Párizs Nemzetközi Tanulmányi és Kutatási Központja

ÁbraNagyjából úgy tűnik, hogy a franciaországi muszlimok nem úgy látják, hogy ellenséges bennszülöttek veszik körül őket. Csak 39% mondja azt, hogy szerinte sok vagy a legtöbb európaiak ellenségesek a muszlimokkal szemben - ez az alacsonyabb arány, mint az 56% -nak az általános francia lakosság körében, aki ezt a nézetet vallja. Németországban, ahol a muzulmánok többsége török ​​származású, nagyjából a fele (51%) látja, hogy az európaiak nem kívánatosak - ezt a véleményt a nagyobb német közvélemény 63% -a osztja.

Ez az örvendetes felfogás annak ellenére is fennáll, hogy a francia muszlimok valamivel nagyobb valószínűséggel jelentik, mint más európai országokban élők, fajuknak, etnikai hovatartozásuknak vagy vallásuknak tulajdonítható rossz tapasztalataikat. Franciaországban csaknem tízből a muszlim (37%) számol be ilyen eseményekről, míg Nagy-Britanniában 28%, Spanyolországban 25% és Németországban 19%. A fiatalabb francia muszlimok nagyobb valószínűséggel számolnak be rossz tapasztalatokról - a 35 évesnél fiatalabbak 40% -a, szemben a 35 éves vagy idősebbek 31% -ával.

ÁbraDe ami leginkább megkülönbözteti a francia muszlimokat Európában, az az önfelfogásuk. Kevés Franciaországban élő muszlim lát természetes konfliktust hívő muszlim lét és a modern társadalomban élés között. Tízből tíz francia muzulmán (72%) nem észlel ilyen konfliktust, ezt a nézetet a francia nagyközönség gyakorlatilag azonos 74% -a osztja. Nagy-Britanniában azonban a muszlimok egyenletesen oszlanak meg (47% lát konfliktust, 49% nem), míg a brit nagyközönségnek csak 35% -a nem lát benne rejlő konfliktust az iszlám iránti elkötelezettség és a modern társadalomba való alkalmazkodás között.

Ráadásul arra a kérdésre, hogy először nemzeti állampolgárnak tekintik-e magukat, vagy először muszlimnak, a francia muszlimok viszonylag egyenletesen oszlanak meg a kérdésben (42% és 46%). Ez nemcsak figyelemre méltóan különbözik az Európában másutt élő muszlimoktól (a brit muszlimok teljes 81% -a például a vallásukhoz, nem pedig nemzetiségükhöz hasonlóan azonosul), de figyelemre méltóan közel áll az amerikaiak válaszaihoz, amikor arra a kérdésre kapták a kérdést, hogy először azonosítják-e nemzeti állampolgárként vagy keresztényként (48% vs. 42%). Talán ebben, mint más dolgokban, a Franciaországban élő muszlimok valóban elnyelik honfitársaik szekuláris útjait, akik között 83% -uk teljesen azonosul nemzetiségével, nem pedig vallásával.

ÁbraEbben az egy kérdésben azonban bizonyos bizonyítékok jelennek meg a fiatalabb francia muszlimok növekvő iszlám identitásáról. A 35 évesnél fiatalabbak közül sokan születésük szerint franciák, csak 40% -uk azonosítja magát elsősorban franciának, míg 51% -uk először muszlimnak, míg 7% -uk mindkettőt egyformán mondja. A 35 éves és idősebbek között 45% -uk azonosul nemzetiségével, 36% -uk muszlim, 16% -uk pedig egyformán.

Ilyen korkülönbség azonban nem jelenik meg abban a kérdésben, hogy a franciaországi muszlimok vagy meg akarnak-e különböztetni a nagyobb kultúrától, vagy elfogadják-e szokásait. Közel tízből tíz muszlim (78%) azt állítja, hogy francia szokásokat akarnak elfogadni. A 35 évesnél fiatalabbak ugyanolyan valószínűséggel mondják ezt, mint az idősebbek. Az asszimilációnak ez a nagy preferenciája összehasonlítható a spanyol muszlimok 53% -ának, Nagy-Britanniában 41% -ának és Németországban 30% -ának.

Összességében arra lehet következtetni, hogy problémáik ellenére - a munkanélküliség elsősorban a fiatalok körében, nem csak a muszlim fiatalok körében - a franciáknak nem kell integrációs tanulságokat levonniuk európai szomszédaiktól.


Megjegyzések

1Franciaországban, Németországban, Nagy-Britanniában és Spanyolországban 2006 tavaszán a muzulmán lakosság körében speciális mintákat vizsgáltak. A teljes jelentés, a módszertan összefoglalásával együtt. a megkérdezett országok gazdasági és demográfiai adatai, valamint a teljes felsővonal eredményei: A nagy megosztottság: Hogyan tekintenek egymásra a nyugatiak és a muszlimok

2Az ebben az elemzésben idézett összes interjút Franciaországban készítették aInternational Herald Tribune.