Taiping lázadás

A Qing-csapatok ennek ellenére visszafoglalják Nanjingot Jézus a legjobb erőfeszítéseket tesójának segíteni.
Krisztus meghalt
cikkeink arról

kereszténység
Ikon christianity.svg
Skizmatikusok
Az ördög a részletekben van
A gyöngyház kapuk
  • Kereszténység portál

A Taiping lázadás , más néven Taiping polgárháború vagy a Taiping forradalom , hatalmas volt polgárháború ban ben Császári Kína 1850 és 1864 között kezdődött. Hong Xiuquan (洪秀全), Jézus kistestvére, egy kínai evangéliumi keresztény kultusz vezetője fegyveres lázadást indított az uralkodók ellen Csing dinasztia és megalapította a „Taiping Mennyei Királyságot” Kína déli részén, Nanjing irányítása alatt. A konfliktus totális háború volt minden polgári területtel és erőforrással, amelyet legitim célpontoknak tekintettek, és az emberiség történelmének egyik legvéresebb háborúja lett, halálos áldozatok száma 20 és 100 millió között változott. Ugyancsak „a XIX. Század leggigantikusabb ember okozta katasztrófája”.


A háború nagyrészt a Qing-féle keresztényekkel szembeni vallási üldözés miatt kezdődött évezredes kultusz, az „Istentisztelő Társaság” néven ismert. A lázadás azonban ekkora támogatást kapott a kínai Qing általában vészterhes viszonyai miatt, beleértve az éhínségeket, a kormányzati korrupciót, a gazdasági stagnálást és diszkriminatív fajpolitika . A taipingok a maguk részéről megpróbálták megdönteni a uralkodó dinasztia Manchus vallását, térítse meg kínai embereit a kereszténység verziójára, és alakítsa át teljesen a társadalmi és erkölcsi rend Kínában.

Továbbá, igen, Hong valóban elhitte, hogy ő az öccse Jézus Krisztus .


Tartalom

Háttér

Xianfeng császár: a másik srác azt állítja, hogy a Menny megbízása .

A Qing Birodalom

A Taiping lázadást természetesen a Csing dinasztia Kína. Lehet, hogy Hong keresztényeit itt rossz fiúnak tekintik, de azt is meg kell jegyezni, hogy a Qing óriási seggfej volt.

Kína legfiatalabb és utolsó császári dinasztiájaként Qing hódítással keletkezett. Ők Manchus voltak, Mandzsúriában őshonos ázsiai etnikai csoportok, akik ma Kínában mintegy hárommillió ember kisebbségét alkotják. Mielőtt a kínai trónra léptek volna, a mandzsuk saját külön államukban éltek, és a többségű han kínaiak idegennek tekintették őket.

A 17. század elején Kínát a Ming-dinasztia irányította, amely gyorsan elveszítette hatalmát és tekintélyét. A Ming konfliktusai a mandzsukkal arra késztették az utóbbiakat, hogy több hibás Ming tábornok segítségével lépjék át a Nagy Falat és támadják meg az előbbit. A hódítás annyira sikeres volt, hogy a mandzsuk 1644-ben maga Peking kapujáig jutott; az utolsó Ming császár felakasztotta magát hogy megszökhessen ellenségei elől, és a mandzsuk megkoronázta sajátjaikat első Qing császárként.



A háború után a Qing-császárok mandzsukkal látták el bíróságaikat, és egy sor rendeletet hoztak, amelyek előírják a han kínaiaknak, hogy kövessék a mandzsu kulturális hagyományokat és beszéljék a mandzsu nyelvet a hivatalos ügyek érdekében. Volt tiltás is fajok közötti házasság századig, és egy törvény, amely előírta a han kínaiaknak, hogy hajukat viseljék a mandzsubansorstílus. A legtöbb szakma, különösen a kormányzati pozíciók, mint a transzparensek és a bürokraták, örökletesek voltak. A szolgaság szintén gyakori volt, mivel a mandzsuk rabszolgaságú hadifoglyokat és személyeket családjaik eladhatták rabszolgák .


Hong félig titkos társadalmának az alábbiakban kifejtett kialakulása a 19. századi kínai civil társadalom kontextusában is a legjobban érthető. Ottvoltnincs kínai civil társadalom a 19. században. Grassroots a czing tiltotta a politikai mozgalmakat, a kormány ellenállásának bármilyen formájával együtt, és a dinasztia komolyan gondolta az ellentétek visszaszorítását. Ez azt jelenti, hogy a politikai szerveződést titkos társaságok útján kellett végrehajtani, amelyek némelyikük elcsábult és pártfogó volt, mások bűnszövetkezetek, mások pedig egyszerűen egy korrupt kormány elleni önvédelem tárgyát képezték.

Kína, Európa és az ópium kérdés

A kantoni vöröskabátok azt csinálják, amit a piroskabátok csinálnak a legjobban.

A taiping lázadás magjai a kínai gazdasági és társadalmi nyugtalanság korában is növekedni kezdtek. A Qing ugyanolyan nyugati hatalomra került gyarmati birodalmak kezdtek behatolni Kínába. Bár ez gyengítette a Qing uralmát, a császárok nem ültek tétlenül, és nem engedték nemzetük kizsákmányolását. Az 1800-as évek elejének nagy részében a nyugattal folytatott kereskedelem kizárólag a déli Kanton (Guangzhou) városon keresztül folyt, és az európaiak szoros felügyelet mellett működtek. Ahogy a kínai piac értéke növekedett, angol a kereskedők nagyobb hozzáférést követeltek, különösen az eladáshoz ópium . Ezt a problémát súlyosbította az Egyesült Királyság merkantilista hite; aggódtak amiatt, hogy a Kínával folytatott kereskedelmi hiányuk nemesfémeket vezet ki hazájukból, ezért kábítószert akartak exportálni az egyensúly megteremtése érdekében.


A tárgyalások elmulasztása a szabadkereskedelem megállapodás meggyőzte a briteket arról, hogy csak az erő kényszeríti a kínaiakat piacaik megnyitására. Ennek meglett a várt eredménye. A Az első ópiumháború 1839-től 1842-ig tartott és gyors kínai veszteséget eredményezett. A Nankingi Szerződéssel zárult, amelyben Kína átengedte Hongkongot, és megengedte a brit kereskedőknek, hogy táguljanak a Kantonban, és öt „szerződéses kikötőben” kereskedjenek. Ez elmozdította Kína gazdasági tevékenységének nagy részét Kantontól, és így súlyos gazdasági válságba sodorta Dél-Kínát. Mint mi összes tudni , nem tart sokáig, amíg a gazdasági gondok politikai bajokká válnak.

Kína az európaiak elvesztésének másik következménye az volt, hogy a Kínában szerte utazó nyugatiak megrohamoztak. Az európaiaknak megengedték, hogy Kínában ingatlanokkal rendelkezzenek és vidéken járjanak, és ez természetesen magában foglalta a keresztény prédikátorokat is. Ez az utolsó darab katasztrófát eredményezne.

Hong és őrült keresztény klubja

Hong Xiuquan: őrült haver, frappáns komód.

Harmadik, 23 éves korában meghiúsult közszolgálati vizsga után Hong különös látomásokon esett át egy aranyszakállú férfiról. A furcsa ember kardot adott neki, és panaszkodott a világ démonaira. Amikor öt évvel később Hong egy keresztény röpirattal találkozott, a negyedik sikertelen vizsga után úgy döntött, hogy a látomások Isten hogy ő volt a harmadik tagja a Szentháromság (együtt Jahve és Jézus , adva a szegényeknek Szentlélek a csizma). Ezt követően Jézus testvérének titulálta magát, és a szegényeknek hirdetett szolgálatot indított, amelyre erősen összpontosított Ótestamentum aszkézis és áldozat eszményei. Ne feledje tehát, gyerekek, ha nem kapja meg a kívánt munkát, a megfelelő megoldás az, ha kultuszt indít és felkelést vezet a kormánya ellen! (Vagy nem, tekintve a dolgok alakulását.)

Feng Yunshan, Hong távoli unokatestvére vele utazott Dél-Kínába, hogy a kereszténység változatát hirdesse. Miután Hong tovább lépett, Feng megmaradt, és nagy számban sikerült átalakítania az elnyomott Hakka kulturális csoportot. Egész családok és falvak megtérteknagyon, és Feng hamarosan össze tudta állítani híveit egy mozgalommá. Ez lett az „Istenimádók Társasága” (bai shangdi hui拜 上帝 會), amely egyenlőség és szolidaritás ígéretei miatt rendkívül vonzó volt Hakka és a szegény parasztok számára. Hong végül rájött, hogy mi történik, és visszatért, hogy átvegye a csoport irányítását, mert miért ne csinálná? Hong visszatérésével a csoport egyre harciasabbá és lázadóbbá vált, mivel Hong megerősítette saját hatalmát azzal, hogy a Qing-t gonoszként azonosította. démonok akinek egységes erővel kell ellenállnia. Hong és az Istenimádók Társaságának többi vezetője mind hatalmas ágyas háremeket tartott fenn, bár híveiknek meg kellett maradniuk nőtlen , és 1853-tól fényűzően élt fővárosukban, Nanjingban. Ismerősnek tűnik?


A taiping kereszténység egyik egyedülálló vonása az volt, hogy értelmezték a Biblia utasításai a társadalom megszervezéséről. Úgy vélték, hogy Jézus azt akarja, hogy a kormányok támogassák a gyengéket és a szegényeket. A Taipingok ezt még tovább vitték azzal, hogy teljesen eltörölték társadalmi-gazdasági osztályok , a nemek közötti egyenlőség előírása és a tulajdon közös tulajdonjogának bevezetése. Ahogy az várható volt, ez rendkívül vonzó volt a vidéki Kína brutálisan szegény parasztjai számára, és ez gyorsan kibővítette Taiping hatalmi bázisát. A Qing-dinasztia tudomásul vette Hong szektáját, mivel Hong 'Társasága' sorai tízezrekre duzzadtak.

Megpróbálta elnyomni Hong mozgását, a Qing brutális sorozatba kezdett pogromok olyan komorak voltak, hogy „öngyilkos állomásokat” hoztak létre azoknak az Istenimádóknak a kielégítésére, akik kegyesebb véget kívántak adni maguknak. Ez nagyjából azt az eredményt hozta, amilyennek gondolja.

Hong háborúja

A Qing és a Taiping

A Mennyei Királyság felkelése

Miután a Qing évek óta üldözte a szektáját, Hong Xiuquan összegyűjtötte híveit Jintian déli faluban, hogy 1850-ben meghirdessék és elrendeljék a kínai kormány elleni felkelést. A szegénység sújtotta dél-kínai vidéken munkanélküli és dühös emberek vannak, Hong 1853-ig több mint félmillió emberből álló hadsereget tudott összegyűjteni. A Qing megpróbálta visszaszorítani a lázadásokat, de ezek folyamatosan sikertelenek voltak.

A jintiai csaták után Hong Xiuquan kijelentette, hogy új ellenzéki kínai nemzetként alapítja meg mozgalmát, a Mennyei Béke Királyságának (太平天囯)Taiping Tianguo). A Mennyei Béke Királysága nem volt békés. Annak ellenére, hogy a Qing hadsereg négy oldalról vette körül őket, a taipingok kitörtek a körzetből és dühöngve futottak át Kína déli részén.

Útközben a taipingok elpusztították a templomokat buddhisták és Taoista , ami őket okozza a Qing oldalán . A kínai értelmiségiek is menekültek Hong populizmusa elől, míg az európai támogatású keresztény misszionáriusok a tajdzsingokat csak egy heterodox kultusz.

Nanjing meghódítása

Hong hivalkodó trónja Nanjingban.

A Qing folyamatos támadásának fenyegetése alatt Hong megkezdte a védhető műveleti bázis keresését. Hadserege észak felé vette az irányt, elpusztítva az őrizetlen városokat és templomokat, amíg el nem érkeztek a megerősített Nanjing városba. Egy csata után a taipingok áttörték a felkészületlen város falait, és az épületek nagy részét gyorsan megsemmisítették, és meghódították a maradékot. Úgy vélve, hogy a mandzsuk a démonok fizikai formái, Hong követői kivégezték a Qing katonáit, és a városon kívül halálra égették a mandzsu civileket. Rossz út.

Ettől kezdve Nanjing lett a Mennyei Királyság fővárosa. Hong Xiuquan meghódított palotájában visszahúzódott személyes kamrájába, hogy élvezhesse háremjét, és alatta maradt katonai és politikai ügyek intézésére. Nanjing férfi és női negyedre volt felosztva a taipingi cölibátusra vonatkozó szabályok érvényesítése érdekében, miközben mindenkinek, akinek bármilyen ingatlanja volt, át kellett adnia azt Hong kormányának fájdalma miatt. halál . Mivel azonban a Mennyei Királyság új otthonában szerveződött, a nők beléphettek a közszolgálatba, ha sikeres vizsgát tettek. Amint megalapodtak, a Taipingok átnevezték Nanjing-et Tianjing-nek.

Annak érdekében, hogy visszaszorítsák új városuk nyomását, a taipingok inváziókat kezdtek Csing területének más területeire.

A Tianjing tisztít

A háború legnagyobb fordulópontja, a tianjingi tisztogatások szinte vidámak lennének, ha ennyi ember nem halt volna meg.

Nem Hong Xiuquan volt az egyetlen kínai haver, aki tárgyalásokat folytatott azokkal Szent Atya . Közvetlen alispánját, Yang Xiuqing keleti királyt Hong legközvetlenebb és leghűségesebb híveinek parancsnoksága alá helyezték, akik szintén megkapták a „király” címet. Hong azonban egyre gyanakvóbbá vált Yang növekvő ambíciói iránt, amikor Yang-ot elkapták, amikor más királyokat parancsolt megverték, és kémhálózatokat alapítottak Tianjing-szerte.

Az 1856-os Qing elleni katonai győzelmek sora meggyőzte Yang-ot arról, hogy a dolgok elég stabilak ahhoz, hogy mozoghasson, és egy farkas fogáson Yang úgy tett, mintha Isten birtokában lenne, hogy meggyőzze Hong-t, hogy adjon neki több tekintélyt és küldje el a más tábornokok távol. Annak ellenére, hogy a „Yakety Sax” fülhallgatója fülsiketítően hangosan hangzott el, Hong nem igazán jött rá, hogy mi van, amíg egyik hűségesebb alárendeltje figyelmeztette, hogy Yang merényletet tervez és stroke .

Az ezt követő nevetséges eseménysor a következő.

  • Hong visszahívta a fővárosba többi tábornokát / Királyát, akik 27 000 ember halálát okozó csata után lemészárolták Yang-ot családjával és ágyasaival együtt, mert miért csinálják a felét?
  • Ennek során egy másik Wei Changhu nevű tábornok azt gyanította, hogy kollégája, Shi Dakai áruló volt a férfi halálos megrázkódtatása miatt.
  • Wei távollétében megölte Shi követőit, és Shi bosszúért visszavonult.
  • Wei aztán pánikba esett, feltételezve, hogy Hong Shi mellett áll, és megpróbálta saját támadását Hong ellen.
  • Ez csúnyán kudarcot vallott, és kiszámíthatóan azt eredményezte, hogy Wei magát megölte.
  • Shi most az utolsó öt „király” közül életben volt, ezért Hong két testvérét nevezte ki katonai parancsnoknak.
  • A Shi és Hong családja közötti feszültség miatt Shi elhagyta a Taiping ügyet.

Ahogy el lehet képzelni, az erőszak és a butaság ezen orgiája elkeseredetten meggyengítette a Taiping Mennyei Királyságot. Mindez azért, mert egy srác úgy tett, mintha Isten lenne, amikor egy másik srác Jézus testvérének tetteti magát.

A második ópiumháború

A nyári palota maradványai 1872-ben.

Hong-ot és szektáját egy flotta flottájának időbeni megérkezése mentette meg angol és Francia hajók, amelyek a Qing-dinasztiából engedményeket akartak kivonni a nyugtalanság ezen időszakában.

A kínai hszianfengi császár az ópium háborúban elvesztése után is nyugodtan ellenséges maradt a nyugattal szemben. Kezdte megtagadni a szerződések betartását, a britek pedig Canton és Tianjin megtámadásával válaszoltak. Az európaiakkal kötött legutóbbi megállapodás értelmében más hatalmaknak elméletileg joguk volt kereskedelmet folytatni Kínával, így Franciaország, Oroszország , és a Egyesült Államok ezúttal mind bekerültek az akcióba.

A Csing-adminisztráció és a szövetséges erők közötti csúnya konfliktusok sora az elkövetkező években megsemmisítette a Qing-császár uralmának integritását, és lehetővé tette Hong számára, hogy közel egymillióra építse haderejét, és elfoglalja a déli országok nagy részét. 1860-ban a harcok olyan csúnyán elterjedtek, hogy a britek elfoglalták Pekinget, és megégették és kifosztották az ókori Nyári Palotát, megtorolva a kínai háborús atrocitásokat (és Kína még mindig dühös ezért).

Végül a háború kiszámítható nyugati győzelmet eredményezett. Ráadásul a császár kénytelen volt elmenekülni Pekingből, és elveszítette haditengerészeti erejét és haderejét, ami nagyon rossz helyzetbe hozta.

Nyugati beavatkozás

Ward kínai embereket kezdett toborozni a zsoldosokba, miután elképesztő felfedezést tett, hogy ők is használhatnak fegyvereket.

1860-ra a polgárháború már egy évtizede tombolt, és Kína déli része vérrel teli rom volt. Az előny elérése érdekében mindkét fél foglalkoztatni kezdett zsoldosok nyugati nemzetek részéről, ami egyre fontosabbá vált az általános konfliktus szempontjából. Abban az időben a nyugati hatalmak hivatalos álláspontja a semlegesség volt. Azonban egyre idegesebbek lettek a taipingok miatt. Míg Hong mozgalmát kezdetben pozitív, korszerűsítő erőnek tekintették, a taijingi kormány ópiumkereskedelem betiltása és egyre heterodoxabb álkeresztény ideológiája gyorsan elidegenítette az európai megfigyelőket. Féltek attól is, hogy a Qing birodalom összeomlása a külkereskedelmi kapcsolatok összeomlását is eredményezi; nem hajthat végre kereskedelmi megállapodást egy nem létező kormánnyal.

Fontos megjegyezni azt is, hogy a Qing ekkor veszíteni kezdett, és Hong a hátsó lábra kényszerítette őket. Az Európa és Amerika kezébe került dobolás sem segített. A háborúban elért nyereségük bővítése érdekében a taijingiak támadást indítottak Sanghaj városa ellen, amely az egyik szerződéses kikötő, amelyet a nyugat Kínában ópium értékesítésére használt. Ez nagyon riasztotta őket, és a semlegesség korábbi állításai ellenére a nyugati hatalmak elhatározták, hogy véget vetnek a taipingi lázadásnak.

A megoldás egy önkéntes alakulat volt. Az európai diplomaták felvettek egy Frederick Townsend Ward nevű amerikai szerencsekatonát, hogy összegyűjtse az európai katonák seregét Kínában, és „önként vállalja” szolgálatát a Qingben. Ez elegáns megoldást jelentett a semlegességi politikára, mivel Ward hivatalosan nem állt kapcsolatban egyetlen nyugati kormánnyal sem, és így tettei elutasíthatók. Kudarcok sorozata után Ward úgy döntött, hogy kínai katonákat is toborozni kezd, és az „Örök Győztes Hadserege” nevének megfelelni kezdett a Taipingokkal szemben. Wardnak sikerült odahelyeznie a háború áradatát, ahol úgy gondolta, hogy elviszi magát Nanjingot is. A Qing-bíróságok azonban óvakodtak attól, hogy túl nagy presztízst adjon neki, attól tartva, hogy a római Birodalom stílusú katonai puccs. Wardot végül egy „arany-BB” ölte meg a csatában, és az erő parancsnokságát Charles Gordon brit tisztnek adták át.

Csodálja meg a kínai művészetet, miközben szörnyű történelmi szart olvas.

A Mennyei Királyság bukása

Annak ellenére, hogy északon ismételten sorakoztak, és még megpróbálták elfoglalni a kínai fővárost, Pekinget, a Taipingeket lassan visszaszorították a Qing és vonakodó nyugati támogatóik. A britek tengeri blokádokat kezdtek el bevezetni Taiping városai elé, amelyek segítették Qinget azok visszafoglalásában. Végül magát Nanjingot vették körül és ostrom alá vették, a fanatikus Taipingok megvédték. Hong Xiuquan 1864-ben az ostrom során elpusztult, miután méreggyomot evett; vitatható, hogy ez a Hitler -stílusos öngyilkosság vagy az éhezés eredménye, amelyet a város fogyatkozó élelmiszer-ellátása okoz. Hong csúcsminőségű orvosa erre azt válaszolta, hogy Isten fia elment menny hogy segítségét kérje népe nevében.

Akárcsak Hitlernél Hong halála lényegében az általa létrehozott rendszer vége volt. A fia mind a hat hétig uralkodott, mire a Qingnek sikerült lyukat robbantania Nanjing falain és visszafoglalni a várost. Nanjing elvesztése ugyan elpusztította a Mennyei Királyság kormányát, de Taiping hadseregének maradványai ezt követően évekig folytatták a harcot, és végül csak 1871-ben zúzták le őket.

Utóhatás és örökség

A totális háború következményei

A taiping lázadás totális háború volt, és a taipingok teljes lakosságuk számára katonai kiképzést adtak és szükségesek voltak sorozás családonként legalább egy felnőtt férfi. A konfliktus során mindkét fél megpróbálta éhezni egymástól a mezőgazdasági területek megsemmisítésével, a városok és falvak lemészárlásával, valamint az állatok megölésével. A hadseregek nemcsak egymás, hanem a civilek ellen is háborút indítottak.

Amikor Guangxiban megkezdődött a lázadás, a Qing kivégezte az összes rabját, aki a nyelvjárását beszélte. Valójában mindkét fél számára az újonnan megszerzett / újra megszerzett terület nyugtatásának legegyszerűbb módja a lakosság egyszerű kiirtása volt. Ez volt Qing politikája a Hakka, Hong korai támogatói és Nanjing városa felé is. Sok területen az emberek tömeges öngyilkosságot választottak, nem pedig kivégzésüket.

A Qing végének kezdete

Ahogy az várható, a háború hatalmas gazdasági pusztítást okozott. Ez nagymértékben gyengítette a Qing uralmát is. Kínában az egyik hagyomány a törvényes uralom volt, és egy dinasztia csak akkor mondhatta magáról jogát, ha népének jól sikerült. A taijingi lázadás halálával és megsemmisítésével országszerte közös volt az a vélemény, hogy a Qing-dinasztia összeomlik.

Annak érdekében, hogy megőrizze önmagát, a Qing-dinasztiának tartós változásokat kellett végrehajtania magában. Uralkodása nagymértékben decentralizálódott, és kormányzati bürokráciájában egyre több han kínait kezdett alkalmazni. Ennek ellenére a felkelés során a presztízs és a legitimitás elvesztése elpusztítaná Qinget. További katasztrófák megbénítanák a Qinget, akik kétségbeesetten nem voltak hajlandók modernizálódni, és egy 1911-es felkelés végül kiszorította őket nyomorúságukból, és véget vetett a császári uralomnak Kínában.