suetonius

Suetonius, csalódott képe képaláírásában a gyenge humor miatt.
Krisztus meghalt
cikkeink arról

kereszténység
Ikon christianity.svg
Skizmatikusok
Az ördög a részletekben van
A gyöngyház kapuk
  • Kereszténység portál

Suetonius , általában igazságos suetonius (kb. 69 - 122 CE után), a római történész és a szenátor és a levélíró közeli barátja Plinius, a fiatalabb .

KönyvébenA Tizenkét Cézár(más névenA cézárok élete), kb. A sz. 112-ben Suetonius két állítást tesz, amelyeket gyakran Jézus Krisztus létezésének bizonyítékaként mutatnak be.

Tartalom

Az idézetek azt állították, hogy Jézus létét mutatják

A zsidók és Chrestus

Rómából (Claudius) kiűzte a Krisztus által ösztönzött örök zűrzavarokat.
- tr.Jobjorn Boman

Az első megemlíti, hogy Claudius „száműzte Rómából a zsidókat, mivel Chrestus miatt kavartak”. A „Chrestus” elnevezést, amely „jó” -ot jelent, mind a rabszolgák, mind a szabad emberek használták, és több mint latin feliratok. A helyesírás hasonlóságán kívül semmi nem utal arra, hogy Krisztus és Krisztus között bármilyen kapcsolat áll fenn, és nem valószínű, hogy a kereszténység Claudius uralkodása alatt Rómáig terjedt volna, vagy hogy elég nagy volt ahhoz, hogy lázadást okozzon.

Ironikus módon Irenaeus érvelése, miszerint egy 45 évnél idősebb, de 50 évnél fiatalabb Jézust keresztre feszítenek Claudius Caesar alatt valamikor a CE 42-44 közötti tartományban, jobban megfelel ennek a beszámolónak, de bebizonyítaná, hogy Pál Jézusa és a történelmi Jézus két különböző ember.

A keresztények büntetése

A második a 'Nero élete' szakasz és a következőképpen szól:

Uralkodása alatt számos visszaélést szigorúan megbüntettek és letettek, és nem kevesebb új törvény született: a kiadásokra korlátot szabtak; a nyilvános bankettek csak az élelmiszer-kiosztásra korlátozódtak; A kocsmákban a főtt pulykák és a zöldségek kivételével tilos volt bármilyen főtt viandot értékesíteni, míg azelőtt mindenféle finomság eladásra került.Büntetést róttak ki a keresztényekre, akik egy új és huncut babonának ítélt emberek osztálya voltak.Véget vetett a szekérhajtók elterelésének, akik hosszú ideje fennálló mentességüktől fogva azt a jogot követelték, hogy szabadon mozogjanak és szórakoztassák magukat az emberek megcsalásával és rablásával. A pantomim színészeket és partizánjaikat száműzték a városból.



Tertullianus azt állította: „Olvastuk a cæsárok életét:Rómában Fekete volt az első, aki vérrel megfesti a növekvő hitet. ”

De az van nem amit Suetonius mond ebben a szakaszban. A keresztények csak egyike annak a „sok visszaélésnek”, amelyet „szigorúan megbüntettek és letettek”, vagyis Róma általános házi takarításának részei. A szakasz nem utal arra, hogy bármelyik csoportot megölték volna. A kiszabott büntetést csak „pantomimista szereplők és partizánjaik” esetében számolják el (száműzetés). A keresztényeket egyszerűen ki lehetett volna űzni Rómából, ahogy az a zsidó és egyiptomi imádók esetében történt Tiberius 19-ben. Földjeiket és vagyonukat elkobozhatták az állam javára, rabszolgává tehették őket, vagy másfajta nem fő büntetés .

Tertullianus (meglepetés, meglepetés) olyasmit állít, amely nincs benne az általa idézett anyagban.

A tüzet a Nero élete csak 38: 1-ig, vagy csaknem 16 bekezdést említi, ami azt jelenti, hogy a keresztényekre kiszabott büntetések megtörténtekelőtta nagy tűz.

Továbbá, Josephus és Idősebb Plinius Nero idejében ne említsen római keresztényeket.

Is, Seneca, a fiatalabb elveszettA babonárólszerint nem is említette a kereszténységet Ágoston században.

Végül a Péter cselekedetei (Kr. e. 2. század vége) szerint Nero úgy gondolta, hogy „megsemmisíti mindazokat a testvéreket, akiket Péter tanítványokká tett”, de Péter halála után (akár az ie 64-es, akár 67-es) álmot látott, amely azt mondta: 'Most már nem üldözheti vagy semmisítheti meg Krisztus szolgáit 'és egy rémült Nero' távol tartotta magát a tanítványoktól… és ezt követően a testvérek egyöntetűen összetartottak ... '

Tehát a legjobb esetben lehetséges bizonyíték arra, hogy Néró idején Rómában voltak krisztusok / keresztények. Ami rajta van, az nem támasztja alá Jézus létét.