Szellem birtoklása

Nagyon szórakoztató színlelni
Paranormális
Ikon ghost.svg
Nem sikerül a kriptából

Szellem birtoklása az ember állítólagos tartózkodása külső szellemek által. Ez a jelenség több különböző kultúrában jelenik meg, és változatos abban, ahogyan megnyilvánul. Ezek az állítólagos szellemek lehetnek jóindulatúak vagy rosszindulatúak, és örömmel fogadják őket, vagy szükségük lehet rá ördögűzés . Az állítólagos szellem birtoklásának egyik formája az démoni birtoklás .


Nincs megbízható, megismételhető vagy tesztelhető bizonyíték a valaha előforduló szellembirtoklás.

Tartalom

Választható birtoklás

A választható birtoklás magában foglalja azokat, akik szándékosan szándékukban áll egy „szellem” által „megszállni”, például csatornázás vagy üldözve likantropia vagy más olyan irracionális hit.


Ennek egy másik változatát a Vízzel . Vodou városában a vallási vezetők és gyakorlók igyekeznek megszállni (vagy 'meglovagolni') abeszélhogy szorosabban kötődhessen velük. Ezenkívül a Vodou-ban úgy érzik, hogy a loa jobban befolyásolhatja a világot, és így hasznosabb lehet, ha van teste, amelyben ideiglenesen tartózkodhat. A racionalisztikusabb, kevésbé szenvedélyes vallásúak számára Vodou birtoklása meglehetősen ijesztő lehet, de a gyakorlók számára nagy ajándék, ha birtokában vannak. (Bár a legtöbb keresztény démoninak titulálta, a gyakorlatban nem sokban különbözik a Szent Szellem hogy fordul elő pünkösdi templomok. Valójában a két gyakorlat ugyanazon afrikai gyökerekkel rendelkezik.)

Racionális magyarázatok

A presztízs és hatalom megszerzésének eszközeként

A antropológus I. M. Lewis megjegyezte, hogy a nők nagyobb valószínűséggel vesznek részt a szellem birtoklásában kultuszok mint az emberek, és feltételezik, hogy az ilyen kultuszok kompenzációként szolgálnak a kultúrájukon belüli más szférákból való kizárásukért.

Ban ben Uganda , egy Alice Auma nevű nőt állítólag egy Lakwena nevű hím olasz katona szelleme szállt meg, vagyis hírvivő (ez egynagyonszokatlan neve egy olasznak). Végül egy sikertelen felkelést vezetett a kormányerők ellen.



A szellembirtoklásba vetett hit megjelenik a Xesibe-nél, a transzhoszi Xhosa nyelvű emberek között, Dél-Afrika . Az állítólag megszállottak többsége házas nők. A szellem birtoklásának feltételét köztük nevezzükinwatso. Azok, akiknél kialakul az állapotinwatsokülönleges hívónak tekintik a jövő istenét. Először együttérzéssel, majd tisztelettel bánnak velük, amikor állítólag fejlesztik képességeiket a jövő megjóslására.


A szellem birtoklásában való hit a délnyugati Sidama nép kultúrájának része Etiópia . Irene és John Hamer antropológusok feltételezték, hogy ez egyfajta kompenzáció a Sidama társadalomban való nélkülözésért. A megszállottak többsége nők, akiknek a szellemük luxuscikkeket követel állapotuk enyhítése érdekében, de a férfiak is megszállhatók. Mindkét nem birtokában lévő egyén állapota miatt gyógyítóvá válhat. Hamer és Hamer szerint ez egyfajta kompenzáció a rászoruló férfiak körében a Sidama mélyen versengő társadalmában, mert ha az ember szónokként, harcosként vagy földművesként nem szerezhet tekintélyt, akkor is szellemgyógyítóként szerezhet tekintélyt. A nőket időnként hamis birtoklással vádolják, a férfiakat viszont soha.

A bántalmazás és a rossz viselkedés elleni tiltakozás kulturális szempontból specifikus eszközeként

Azokban a kultúrákban, amelyek a női behódolást várják, ez a kevés módszer a figyelem felkeltésére és a jobb kezelés igénylésére. Nagyjából az egyetlen módja annak, hogy elmondhassa a férjének, hogy szamár seggfej.


Digo népe Kenya az őket állítólagosan birtokló szellemekre utalshaitani. Ezekshaitaniáltalában luxuscikkeket követelnek, hogy a beteg újra jól legyen. Annak ellenére, hogy a férfiak néha azzal vádolják a nőket, hogy a tárgyakat hamisítják luxuscikkek, figyelem és szimpátia megszerzése érdekében, általában a szellem birtoklását valódi állapotnak tekintik, és áldozataikat önhibájukon kívül betegnek tekintik. A férfiak azonban néha azt gyanítják, hogy a nők aktívan összejátszanak a szellemekkel annak érdekében, hogy megszállhassák őket.

Női munkavállalók Maláj a gyárakat állítólag a szeszes italok szállták meg, és a gyár tulajdonosai általában „tömeghisztériának”, valamint az irracionális és archaikus hiedelmek modern környezetbe való behatolásának tekintik.

Aihwa Ong antropológus megjegyezte, hogy Malajziában a szellem birtoklásának meggyőződését általában idősebb, házas nők vallják, míg a női gyári munkások általában fiatalok és nőtlenek. Ezt összeköti Malajzia gyors iparosításával és modernizációjával. Ong azzal érvelt, hogy a szellembirtoklás büntetés nélküli lázadás hagyományos módja a hatóság ellen, és azt javasolja, hogy ez a tarthatatlan munkakörülmények és szexuális zaklatás elleni tiltakozás, amelyet a nők kénytelenek voltak elviselni.

A szellem birtoklásának fogalma Chuuk államban, a Mikronéziai Szövetségi Államok négy államának egyikében jelenik meg. Noha Chuuk elsöprően keresztény társadalom, a holtak szellem birtokában lévő hagyományos hiedelmek továbbra is léteznek, általában nők vallják őket, és az „eseményeket” általában családi konfliktusok idézik elő. A feltételezett szellemek, akik a nőkön keresztül szólnak, általában arra intik a családtagokat, hogy jobban bánjanak egymással.


Vitaminhiány következtében

Alice B. Kehoe és Dody H. Giletti antropológusok azzal érveltek, hogy az oka annak, hogy a nőket nagyobb valószínűséggel megszállják, az az oka, hogy bizonyos vitaminokban általában hiányosak az ételtabuk, a terhesség és a szoptatás, ami hatással lehet az idegrendszerre.

Mint mentális betegség

A szellem birtoklását nem ismerik el a pszichiátriai vagy orvosi diagnózis a DSM-IV vagy a ICD-10 . Azokról az emberekről, akiket állítólag szellemek szállnak meg, néha hasonló tünetek jelentkeznek, mint a velük kapcsolatos tünetek mentális betegségek mint például pszichózis , hisztéria , mánia , Tourette-szindróma , epilepszia , skizofrénia , vagy disszociatív identitás zavar beleértve az önkéntelen, cenzúrázatlan magatartást és az egyén cselekedeteinek emberen kívüli, társadalmon kívüli aspektusát. A disszociatív identitászavar eseteiben, amikor az alter személyiség identitását megkérdőjelezik, a jelentések szerint 29% -uk démonnak vallja magát. Az orvosok ezt mentális betegségnek nevezik, amelyet demonomániának vagy demonopátiának neveznek, a monománia amelyben a beteg úgy véli, hogy egy vagy több démon megszállta.