Richard Carrier

Apologéták , vigyázz!
Egy Istennel tovább
Ateizmus
Ikon atheism.svg
Kulcsfogalmak
Cikkek, amelyekben nem hiszek
Nevezetes pogányok
Ha nem tőlem hallja, legyen szkeptikus vele.
- Richard Carrier

Richard Carrier (1969–) egy Amerikai történész , szerző és ateista . A Carrier határozottan támogatja ateizmus , különösen Ateizmus Plusz , valamint metafizikai naturalizmus . Carrier nyíltan kételkedik a Jézus történetisége . A kételyeiről is írtHitler asztali beszélgetéseközött zajló magánbeszélgetések gyűjteménye Adolf Hitler és bizalmasai, amelyek azt sugallják, hogy Hitler ateista volt (annak ellenére, hogy évek óta személyes megerősítéseket tettek rá kereszténység beszédekben és könyvekben), a szerzők Elfogultság , az eltérő beszámolók és a német, francia és angol nyelvű fordítással kapcsolatos problémák.


2014 júniusában a Carrier'sJézus történetiségérőlállítólag „az első átfogó Jézus-párti mítoszkönyv, amelyet valaha elismert tudományos sajtó jelentetett meg hivatalos formában szakértői értékelés '.

Carrier hírnevét az ateista közösségben nagyrészt megszüntették a bírósági állítások miatt, amelyek szerint diákjait szexuálisan kizsákmányolták, majd ezt a témát a jelenig ismételten hazudták. 2020-as önéletrajza szerint úgy tűnik, hogy 2000 óta egyetlen középiskola utáni intézményben sem tanított.


Tartalom

Életrajz

A Carrier öt nyelvet ismer, a szabad gondolkodás metodista családját, és Jennifer Robin Paynterrel (1995-2015) volt házas, amíg ki nem jött poliamoros . Két évig szolgált az Egyesült Államok parti őrségében (1990-1992). PhD fokozattal rendelkezik. az ókori történelem szakán a Columbia Egyetemen (2008). Egyéb szervezetek mellett a Vallásszabadság Alapítvány .

Carrier termékeny író. Ha van egy érv a Isten , vagy az ateizmus ellen valószínűleg alaposan lerombolta könyveiben, blogjaiban vagy nyilvános beszédein. Ismeretes, hogy pozitív érveket ad arra a következtetésre, hogy nincs isten ( erős ateizmus ).

A fontosságát Filozófia önmagával foglalkozik aÉrtelem és jóság Isten nélkül: A metafizikai naturalizmus védelme,és egy „A filozófia hülye?” című szkeptikus beszélgetésben.



A Carrier meghatározza a természetfölötti mint irreducibilis elme ( szellem ) vagy szellemi tulajdon, gyakran közvetlen ok-okozati erővel ( varázslat ) mindezek mögöttes fizikai okok nélkül. Ez alapvetően az elme cuccai dualizmus . Bizonyítékokat mutat be arra vonatkozóan, hogy a legtöbb ember ezt a meghatározást használja a gyakorlatban.


Jézus

[Sok történész által elkövetett hiba]: „Az elméletem megmagyarázza a bizonyítékokat, ezért az elméletem igaz!” Elfelejtik megkérdezni, hogy egy alternatív magyarázat ugyanazt a bizonyítékot is ugyanolyan jól (vagy még jobban) magyarázza-e.
- Richard Carrier

A Carrier független szerző és kutató, aki nem kapcsolódik egyetlen egyetemi intézményhez sem. KönyveJézus történetiségérőlakadémiai sajtó jelentette meg, bár ennek szakértői felülvizsgálati folyamata átvilágítás alá került, mivel Carrier elfogult kimenetelű bírálókat választott. Az állítás, miszerint ez az első, szakértők által felülvizsgált, mitikus mű, Jean Magne 1993-as címe óta szintén helytelenA kereszténységtől a Gnózisiga Brown University publikálta a Scholars Pressen keresztül a Brown Judaic Studies sorozatban, és azzal érvelt, hogy a kereszténységnek gnosztikus eredete volt, történelmi alapítója nem volt, teljes húsz évvel azelőtt, hogy Carrier ügye megfogalmazódott volna.

A Carrier az ötlet híve, hogy Jézus soha nem létezett mint történelmi személyiség bármilyen értelmes módon. Bayesi logikát használ arra hivatkozva, hogy mivel Jézushoz hasonló jellemzőkkel rendelkező vallási alakok nem léteztek, valószínűleg Jézus sem.

Becslésem szerint az esélye, hogy Jézus létezik, kevesebb, mint 1 000 12 000-ből. A történész számára ez minden gyakorlati szempontból nulla valószínűség. Összehasonlításképpen: a világítás valószínűsége élettartama körül 1 000 000-ből adódik. Hogy Jézus létezett, még ennél is kevésbé valószínű. Következésképpen biztos vagyok abban, hogy nem volt történelmi Jézus ... Amikor a lehető legbőkezűbb becsléseket adom meg, azt tapasztalom, hogy a képzelet egyetlen részével sem valószínűbb, hogy Jézus létezésének valószínűsége jobb, mint 1/3.


Jézus nem létezése tiszteletre méltó, de kisebbségi álláspont a tudósok körében. Carrier Bayes-tételének a kérdésre való alkalmazását nem fogadták el széles körben.

Jézus történetiségérőlkönyvismertetőt kapott a 2014 decemberi számábanVallástörténeti folyóirat. A felülvizsgálat korábbi verziója kimondja:

Ennek eredményeként ez a munka messze felülmúl mindent, amit a tipikusan amatőr mitikusok eddig produkáltak, de módszertanilag is felülmúlja a tekintélyesebb és a mainstream historizáló tudósok munkáját. (...)Jézus történetiségérőlvilágosan és meggyőzően érvel, kiterjedten kutatják, szilárdan hivatkoznak rá, és elengedhetetlen olvasmány azok számára, akik nyitottak a történelmi Jézus megkérdőjelezésére, és azok számára, akik meg akarják tanulni, hogyan kell történni a teoretizálást. ”

A mai napig a Lataster áttekintése továbbra is az egyetlen, amely elnézi Carrier módszereit és következtetéseit a tudományos irodalomban.

Szexuális zaklatás

Carrier szexuálisan zaklatott számos nőt, ami oda vezetett, hogy örök tilalmat kapott Skepticontól. Amint azt a hivatalos bizonyítékok is bizonyították, egyértelmű szellemi tisztességtelenségét demonstrálta azzal, hogy megkísérelte kereskedni a szexet ajánlólevélért. Azóta megpróbálta beperelni azokat az embereket, akik szexuális deviánsként elűzték, és bántalmazóként, akik az ateista közösségben betöltött kiemelkedő pozícióját szexuális élettartamra használták, ideértve a házas nők megütésére tett kísérleteket is. Mindez akkor történt, amikor Carrier házas volt, így emellett megcsalta feleségét (becsületes ember, igaz?). Ezután megpróbált poliamorként „kijönni”, annak ellenére, hogy ez nem szexuális irányultság, és nem mentesíti a szörnyű emberiség alól.


Publikációk

  • Értelem és jóság Isten nélkül: A metafizikai naturalizmus védelme,AuthorHouse, 2005 ISBN 1420802933
  • Az üres sír: Jézus a síron túl,szerkesztette: Robert Price és Jeffery Jay Lowder. Prometheus, 2005
  • Nem a lehetetlen hit,Lulu, 2009 ISBN 0557044642
  • Miért nem vagyok keresztény: A hit elutasításának négy döntő oka,Philosophy Press, 2011
  • A történelem bizonyítása: Bayes-tétel és a történelmi Jézus keresése,Prométheusz, 2012
  • Jézus történetiségéről: Miért lehet okunk a kételkedésre,Sheffield Phoenix Press, 2014 ISBN 1909697494
  • Természettudományi oktatás a kora római birodalomban,Pitchstone, 2016 ISBN 9781634310901