• Legfontosabb
  • Hírek
  • A vallási csoportok transznemű tagokkal kapcsolatos politikája nagyon eltérő

A vallási csoportok transznemű tagokkal kapcsolatos politikája nagyon eltérő

Ahol egyes vallási csoportok a transzneműek befogadásán állnakA vallási intézmények hivatalosan kezdenek foglalkozni a transzneműek részvételével gyülekezeteikben, akárcsak a homoszexuálisok befogadásának kérdésével.


Nemrégiben a Reformzsidóság Uniója elfogadott egy nagy horderejű állásfoglalást a transzneműek és a nemeket meg nem felelő emberek jogairól, megerősítve elkötelezettségét a minden nemi identitással és nemi kifejezéssel rendelkező emberek teljes egyenlősége, befogadása és elfogadása mellett.

A reform judaizmus mellett a Krisztus Egyesült Egyháza, az unitárius univerzalista és a püspöki egyház is külön nyilatkozatokat adott ki, miszerint a transzneműeket teljes mértékben be kell vonni az egyház életébe, és ministránssá lehet őket szentelni.


Az LMBT-amerikaiak szerint a társadalom némelyiket jobban elfogadja, mint másokatA leszbikus, meleg, biszexuális és transznemű (LGBT) emberek általában kevésbé látják a transznemű amerikaiak társadalmi elfogadását, mint a leszbikusok, meleg férfiak és biszexuálisok esetében az országban - derült ki a Pew Research Center 2013-ban végzett felméréséből. - gyakran azt mondják, hogy a társadalomban a transzneműek társadalmi elfogadottsága csak csekély (59%) vagy egyáltalán nincs (21%), míg jóval kevesebben mondják, hogy a meleg férfiak (27%), a leszbikusok (14%), vagy csak kevéssé fogadják el őket, vagy biszexuális nők (21%) vagy férfiak (46%).

A Pew Research Center 2013-as felmérése azt is megállapította, hogy az LMBT felnőttek kevésbé vallásosak, mint az Egyesült Államok nagyközönsége. Az LMBT-amerikaiak nagy többsége szerint bizonyos vallási intézmények - különösen az iszlám (84%), a mormon egyház (83%), a katolikus Az egyház (79%) és az evangélikus egyházak (73%) - barátságtalanok a hozzájuk hasonló emberekkel szemben. Az LMBT felnőttek vegyesebben vélekednek a zsidó vallásról és a protestáns egyházakról, az LMBT felnőttek 47, illetve 44% -a szerint ezeket a vallásokat barátságtalannak, egy tizedik pedig barátságosnak, a többiek pedig azt mondják, hogy ők semleges.

Ha az elfogadásról van szó, az egyházak és vallási csoportok transznemű egyénekkel szembeni hivatalos álláspontjával kapcsolatos kutatásaink a befogadás számos szintjét találták.



2008-ban az Egyesült Metodista Egyház leszavazta azt az indítványt, amely kizárta volna a transzneműeket a papsághoz való csatlakozásból, ezáltal lehetővé téve a transznemű minisztereknek, hogy megtartsák ordinációjukat. De az egyház továbbra is küzd az LMBT-kérdésekkel. Ez év februárjában az egyház jövőjével kapcsolatos jövőkép megfogalmazásával megbízott testület az LMBT-emberek befogadásának „harmadik útját” javasolta, amely eltörölné a melegek jogait támogató miniszterek büntetését, de az LMBT-személyek teljes befogadásához nem állna be. . Az Egyesült Metodista Egyház vezető testülete 2016-ban szavaz a javaslatról. Bár a legújabb vita nagyrészt az azonos neműek házassága köré összpontosult, a jelenlegi javaslat a transzneműekre is vonatkozna.


A Presbiteriánus Egyháznak (USA) nincs konkrét nyilatkozata a befogadásról, de 2010-ben az egyház megszüntette a transzneműek felszentelésének különös akadályait. Az amerikai evangélikus-evangélikus egyháznak pedig nincs külön politikája a transzneműek ordinációjával kapcsolatban, bár a szervezet júliusban transznemű minisztert rendelt el.

A spektrum másik oldalán néhány evangélikus egyház nem fogadja el azokat, akik megváltoztatják a nemüket, hanem inkább arra törekednek, hogy speciális lelkigondozást biztosítsanak a transzneműek számára. Az evangélikus egyház – Missouri zsinat például tanácsokat ad a minisztereknek a transzneműek tanácsadására és arra ösztönzi őket, hogy kezeljék diszforia miatt. Isten pünkösdi felekezete Isten gyülekezetei „támogatják az egyes személyek méltóságát, megerősítve biológiai nemüket, és elriasztva minden olyan kísérletet, amely fizikailag megváltoztatja, megváltoztatja vagy nem ért egyet domináns biológiai nemükkel”. A Déli Baptista Egyezmény pedig 2014-ben jóváhagyott egy határozatot, amely kimondja, hogy a transzneműek csak akkor válhatnak tagokká, ha megtérnek.


Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza (más néven mormon egyház) cövekelnököknek és püspököknek szóló kézikönyvében azt mondja, hogy azok, akik „választható transzszexuális műveleteken” gondolkodnak, nem keresztelhetők meg és nem erősíthetők meg. '(A tét' hasonló a katolikus egyházmegyékhez.) Azok, akik már átestek egy ilyen műveleten, megkeresztelkedhetnek és megerősíthetők az egyház vezető testületének jóváhagyásával. A kézikönyv azonban kifejezetten kimondja, hogy azok, akiket műtéten estek át, nem lehetnek papsági tulajdonosok, ezt a legtöbb mormon fiúnak 12 évesen adták.

A római katolikus egyház nem ismeri el a nemek közötti változásokat, és azt mondja, hogy az egyház szemében a nemet születéskor állandóan meghatározzák. Az egyház szerint azok az emberek, akiknek nemük megváltoztatására volt eljárásuk, nem házasodhatnak az egyházban, bár szerintük az ilyen eljárások erkölcsileg elfogadhatóak lehetnek „szélsőséges esetekben”. Ferenc pápa kissé vegyes üzeneteket adott a kérdésben. Idézte egy könyv, amely szerint a nemi elmélet, akárcsak a nukleáris fegyverek, veszélyt jelent az emberiségre. (A nemi elmélet szerint a nemi identitás képlékeny társadalmi konstrukció.) Ferenc mégis találkozott transznemű férfival.

Sok más egyház, köztük az amerikai presbiteriánus egyház, az Isten egyháza (Cleveland, Tenn.) És az afrikai metodista püspöki egyház nem rendelkezik olyan kijelentésekkel, amelyek kifejezetten foglalkoznának a transzneműek státusával, bár e csoportok közül sokan elítélik a homoszexualitást.

Javítás:Az Egyesült Metodista Egyházzal foglalkozó bekezdést a közzététel óta javították.