A vallás erősség és gyengeség mindkét fél számára

A megállapítások összefoglalása

Mindkét nagy politikai pártnak problémája van a vallás szemléletével kapcsolatban, sok amerikai szemében. Tízből több mint négyen azt mondják, hogy a nem vallásos liberálisok túlságosan ellenőrzik a Demokrata Pártot, míg majdnem azonos százalékuk szerint a vallási konzervatívok túlságosan befolyásolják a Republikánus Pártot.

A nyilvánosság mindkét félről egyértelműen eltérő megítélést vall a vallás és a személyes szabadságjogok kezeléséről. Nagy különbséggel - 51% és 28% között - a republikánus párt tekinthető leginkább a vallási értékek védelmével. Közel azonos különbséggel (52% –30%) a Demokrata Pártot a polgárok személyes döntési szabadságának védelmével foglalkozzák leginkább.

A demokraták erejét e téren mégis beárnyékolja az amerikaiak számának éles eróziója, akik úgy vélik, hogy a párt barátságos a vallás iránt. Csak mintegy tízből (29%) látja, hogy a demokraták barátságosak a tavaly augusztusi 40% -hoz képest. Eközben szilárd többség (55%) továbbra is barátságosnak tartja a republikánusokat.

A függetlenek azonban kritikusabban reagálnak a vallási konzervatívok republikánus pártra gyakorolt ​​hatására, mint a világi liberálisok a Demokrata Pártra. A legtöbb független (54%) úgy gondolja, hogy a vallási konzervatívok túl nagy befolyással bírnak a Republikánus Pártra, míg kevesebb, 43% szerint a világi liberálisok túlságosan befolyásolják a Demokrata Pártot.

A Pew Research Center for the People & the Press és a Pew fórum a vallásról és a közéletről legfrissebb országos felmérése, amelyet július 7–17-én végeztek 2000 felnőtt körében, mély vallási és politikai nézeteltéréseket is felfedez az evolúcióval és az élet eredetével kapcsolatos kérdésekben. . Összességében a nyilvánosság körülbelül fele (48%) állítja, hogy az emberek és más élőlények az idő előrehaladtával fejlődtek, míg 42% szerint az élőlények a jelenlegi formájában léteztek az idők kezdete óta. A fehér evangélikus protestánsok 70% -a azt mondja, hogy az élet a mai formájában az idők kezdete óta létezik; kevesebb mint fele annyi fehér fővonalbeli protestáns (32%) és fehér katolikus (31%) ért egyet.

Ezen alapvető különbségek ellenére az amerikaiak többsége (64%) azt állítja, hogy nyitottak a kreacionizmus tanításának gondolatára, az állami iskolák evolúciójával együtt, és jelentős kisebbség (38%) támogatja, hogy az evolúciót a kreacionizmusra cseréljék az állami iskolák tanterveiben. Míg ennek a támogatásnak a nagy részét a vallási konzervatívok adják, ezeknek az elképzeléseknek - különösképpen a két szempont tanításának ötlete - szélesebb körben vonzódnak. Még sokan, akik politikailag liberálisak és hisznek az evolúcióban, támogatják az állami iskolai oktatás körének kibővítését a kreacionizmus tanításával. De a közvélemény-kutatás elemzése azt is feltárja, hogy jelentős ellentmondások vannak az emberek meggyőződése és az iskolákban tanított dolgok között, ami némi zavart sugall az olyan kifejezések jelentésével kapcsolatban, mint a „kreacionizmus” és az „evolúció”.



Annak ellenére, hogy az evolúció tanításáról egyre növekszik a nemzeti vita, kevés bizonyíték áll rendelkezésre arról, hogy az evolúcióról folytatott iskolai megbeszélések felkavarják a diákokat. Az iskolában gyermekes szülők mindössze 6% -a mondja, hogy gyermeke már említette, hogy kényelmetlenül érzi magát, amikor az evolúció témája felmerül az iskolában. A szülők közül viszonylag kis számban mondják gyermekeik nyugtalanságukat, amikor a vallás vagy a homoszexualitás tantárgyai felmerültek gyermekük iskolájában.

A felmérés azt mutatja, hogy az amerikaiak nagy többsége úgy véli, hogy a szülőknek, a tudósoknak és az iskolaszékeknek mindannyian beleszólhatnak az evolúció tanításába az iskolákban. De többség (41%) úgy véli, hogy ezen a területen elsősorban a szülőknek, nem pedig a tudósoknak (28%) vagy az iskolaszékeknek (21%) kell a felelősségük.

A közvélemény általában véve nyugodt abban, hogy a politikusok megemlítik vallási hitüket; valójában többen továbbra is azt mondják, hogy a politikai vezetők túl kevéssé fejezik ki a vallási hitet (39%), nem túl sokat (26%). Egyre növekvő kisebbség azonban úgy érzi, Bush elnök túlságosan emlegeti hitét és imáját. Az ezt a nézetet kifejező százalék megduplázódott - 14% -ról 28% -ra - az elmúlt két évben.

Kontrasztos pártképek

A Demokrata Párt valláshoz való hozzáállásának közvéleménye az elmúlt évben jelentősen megváltozott. Mindössze 29% úgy látja, hogy a párt általában barátságos a vallás iránt, szemben az egy évvel ezelőtti 40% -kal, és 2003-ban 42% -kal. Eközben az a százalék, amely szerint a Demokrata Párt általában nem barátságos a vallással szemben, 20% -ra kúszott az előző 13% -ról nyár. Összehasonlításképpen: az 55% -os többség továbbra is úgy látja, hogy a Republikánus Párt barátságos a vallás iránt, az elmúlt két évben alig változott.

A Demokrata Párt imázsának ez a változása a politikai spektrumban bekövetkezett, de különösen figyelemre méltó a függetlenek körében. 2004 augusztusában a függetlenek 43% -a azt mondta, hogy a Demokrata Párt általában barátságos a vallás iránt. Ma csak körülbelül egynegyede (24%) tartja ezt a véleményt, hasonló szintre, mint a republikánusok körében (21%). Általában azok az emberek, akik maguk a legvallásosabbak, a legkritikusabbak a Demokrata Párttal szemben e tekintetben.

Ugyanakkor 52–30% -os különbséggel a demokratákat és nem a republikánusokat tekintik a pártnak, amely leginkább foglalkozik az egyének személyes döntési szabadságának védelmével. Kevesebb republikánus hiszi ezt, mint a demokraták és a függetlenek, de a fiatalok és a nők gyakrabban adják a demokratáknak a személyes szabadságjogok védelmét, mint az idősebb emberek és a férfiak.

Több mint kettő az egyhez (56% -24%) szerint a nők úgy gondolják, hogy a Demokrata Párt leginkább aggódik az emberek személyes döntéshozatali szabadságának védelme miatt; a férfiak szorosabban megosztottak (47% választja a demokratákat, 37% a republikánusokat). Míg a 30 év alatti tízből közel hat tíz ember (58%) úgy véli, hogy a demokraták a leginkább foglalkoznak az emberek személyes döntési szabadságának védelmével, a 65 éves és idősebb korosztálynak csak 39% -a ért egyet ezzel.

Vallási konzervatívok, világi liberálisok, akiknek túl sok a befolyása

Mind a Demokrata, mind a Republikánus Párt jelentős kritikát kap, amiért túl figyelmesek a pártokon belüli ideológiai választók körében. Ugyanúgy, mint sokan úgy vélik, hogy a nem vallásos liberálisok túlságosan ellenőrzik a Demokrata Pártot (44%), mint úgy vélik, hogy a vallási konzervatívok túlságosan ellenőrzik a Republikánus Pártot (45%).

Nem meglepő, hogy a republikánusok ebben a tekintetben különösen kritikusak a Demokrata Párt, a demokraták pedig ugyanolyan kritikusak a republikánusokkal szemben. De a pártokon belül is komoly aggodalom merül fel. A demokraták nagyjából egyharmada (34%) szerint a Demokrata Párt túlságosan befolyásolják a nem vallásos liberálisok, és a republikánusok 30% -a úgy véli, hogy pártjukat túlságosan ellenőrzik a vallási konzervatívok.

Mindkét párt centrista tagjai gyakrabban fejezik ki ezeket az aggályokat saját pártjukkal kapcsolatban, mint ideológiai társaik. Például a mérsékelt és konzervatív demokraták 39% -a attól tart, hogy a pártot túlságosan befolyásolják a világi liberálisok, szemben a liberális demokraták 25% -ával. A republikánus oldalon a mérsékelt és liberális republikánusok 35% -a szerint a pártot túlságosan befolyásolják a vallási konzervatívok, szemben a konzervatív republikánusok 26% -ával.

A függetlenek nagyobb valószínűséggel írják le a republikánus pártot vallási konzervatívok ellenőrzése alatt (54%), mint azt, hogy a Demokrata Pártot világi liberálisok ellenőrzik (43%). Valójában a függetlenek ebben a tekintetben majdnem ugyanolyan kritikusak a republikánus párttal szemben, mint általában a demokraták.

A liberálisok túl messzire mennek

Eltekintve a demokratára gyakorolt ​​befolyásuktól
Az Ipari pártok között még inkább elterjedt az a felfogás - amelyet két-három amerikai ember tart -, hogy a liberálisok túl messzire mennek, ha megpróbálják távol tartani a vallást az iskoláktól és a kormánytól.

Nem meglepő, hogy a fehér evangélikus protestánsok és a konzervatív republikánusok kritikusan kritizálják az ilyen típusú kérdésekben a liberális erőfeszítéseket. Közel kilenc a tízben (87%) mindkét csoportban úgy véli, hogy a liberálisok túl messzire mentek az egyházi állam kérdéseiben. De sok demokrata osztja ezt a nézetet, különösen a mérsékelt és konzervatív demokraták. Összességében a demokraták 56% -a szerint a liberálisok túl messzire mentek, amikor megpróbálták a vallást kizárni az iskolákból és a kormánytól, és a mérsékelt-konzervatív demokraták kétszer nagyobb valószínűséggel fogalmazzák meg ezt a nézetet, mint a liberális demokraták (67%, szemben 33%, ill. ).

Ezen politikai megosztottságon túl jelentős oktatási és regionális különbségek is vannak a liberálisok megítélésében. 75% -18% -os különbséggel azok az amerikaiak, akik nem jártak egyetemre, úgy látják, hogy a baloldal túl messzire megy az egyház és az állam szigorú szétválasztása érdekében. Összehasonlításképpen, a főiskolát végzettek sokkal kevésbé kritikusak (54% szerint „túl messzire”, 42% nem). Hasonlóképpen, a négy-egy ellenében (77% -18%) a déliek úgy vélik, hogy a liberálisok túl messzire mennek, és a középnyugatiak kétharmada egyetért ezzel. Az északkeleti és nyugati lakosok kevésbé hajlamosak erre a nézetre.

Érdekes módon az afroamerikaiak háromnegyede úgy látja, hogy a liberálisok is túlságosan szorgalmazzák a vallás iskolai és kormányzati távol tartását. Fontos azonban megjegyezni, hogy a nem vallásos liberálisok negatív megítélése nem kapcsolódik a feketék Demokrata Pártjának nézeteihez. A feketék közel kétszer akkora valószínűséggel mondják, mint a fehérek, ha azt mondják, hogy a Demokrata Párt barátságos a vallás iránt, és a feketék 58% -24% -os különbséggel azt mondják, hogy a Demokrata Párt, nem pedig a GOP a leginkább a vallási értékek védelmével foglalkozik az országban.

Sokan aggódnak a konzervatív értékek menetrendjével kapcsolatban

Az amerikaiak megosztottak abban, hogy a konzervatív keresztények túl messzire mentek-e, amikor megpróbálták ráerőltetni vallási értékeiket az országra - 45% -uk igent mond, 45% -uk pedig nem. Csakúgy, mint a liberálisok egyházi / állami kérdések kezelésének kritikájával kapcsolatban, ebben a kérdésben is pártos és ideológiai megosztottság van. A demokraták többsége (57%) úgy véli, hogy a konzervatív keresztények túl messzire mennek, de ezt elsősorban a liberális demokraták vezérlik, akiknek 83% -a ezt a nézetet vallja. Összehasonlításképpen: a mérsékelt és konzervatív demokraták megosztottak; 46% -uk látja, hogy a konzervatív keresztények vallási értékeiket a nemzetre szorítják, míg 44% -uk nem.

Nagyjából minden negyedik republikánus (26%) úgy véli, hogy a konzervatív keresztények messzire jutottak, amikor megpróbálták ráerőltetni vallási értékeiket az országra. Ez magában foglalja a mérsékelt és liberális republikánusok közel felét (47%), és csak a konzervatív republikánusok 16% -át.

Jelentős különbségek vannak a vallási és etnikai vonalak között is. A fehérek körében a protestánsok és katolikusok fele szerint a konzervatív keresztények túlságosan megpróbálják ráerőltetni vallási értékeiket az országra, míg az evangélikusok csupán 21% -a. Nem meglepő, hogy a világi emberek látják a legvalószínűbbnek, hogy a keresztény konzervatívok túlzottan rákényszerítik értékeiket (61%).

Csakúgy, mint annak a nézetének, hogy a világi liberálisok túl messzire mentek-e az egyházi / állami kérdésekben, az oktatás is szorosan kapcsolódik ahhoz a nézethez, hogy a konzervatív keresztények túl messzire mentek-e megpróbálva ráerőltetni vallási értékeiket az országra. Tízből tíz főiskolai végzettségű szerint a keresztény konzervatívok túl messzire mennek, szemben a valamilyen főiskolával, de végzettséggel nem rendelkező emberek 48% -ával, és az egyetemre nem járó emberek csupán 35% -ával.

Divided over Evolution

Az amerikaiak többsége úgy véli, hogy Isten volt felelős a földi élet megteremtéséért, de egyetért abban a kérdésben, hogy vajon az élet megváltozott-e a teremtés óta. Összességében 78% azt mondja, hogy Isten életet teremtett a földön, míg 5% szerint egyetemes szellem vagy magasabb hatalom volt felelős a teremtésért.

Az élet eredetével kapcsolatos széles körű egyetértés ellenére a nyilvánosság mélyen megosztott abban, hogy pontosan hogyan alakult az élet. Az amerikaiak sokasága (48%) azt mondja, hogy az emberek és más élőlények az idő előrehaladtával fejlődtek, de majdnem ugyanannyian (42%) azt mondják, hogy az emberek és más élőlények a jelenlegi formájában léteztek az idők kezdete óta. Ez utóbbi csoportot gyakran nevezik „kreacionistának”, mert ezt a nézetet összhangban tartják a Biblia teremtésről szóló beszámolójának szó szerinti olvasásával. (1)

További megosztottság van azok között, akik egyetértenek abban, hogy az élet idővel fejlődött. Azok szerint, akik szerint az élőlények az idők folyamán fejlődtek, nagyjából a fele (a nyilvánosság 26% -a) elfogadja az evolúció darwini beszámolóját, mondván, hogy az evolúció olyan természetes folyamatokon keresztül ment végbe, mint a természetes szelekció. De azok közül, akik hisznek az evolúcióban, majdnem négyből tízben (a nyilvánosság egészének 18% -a) azt mondják, hogy az evolúciót egy legfelsőbb lény vezérelte, hogy embereket és más életet olyan formában teremtsen, amilyen ma létezik. ami összhangban áll az úgynevezett „intelligens tervezés” néhány aspektusával.

A vallási csoportok közül a fehér evangélikus protestánsok a legjellemzőbbek abban, hogy támogatják a kreacionista álláspontot. A fehér evangélikusok nagy többsége (70%) azt állítja, hogy az élőlények mindig is léteztek a jelenlegi formájában. Ezzel szemben a legtöbb fehér fővonalbeli protestáns (60%) és a fehér katolikus (61%) úgy véli, hogy az élőlények az idők folyamán fejlődtek, miközben a fő protestánsok és a katolikusok csupán 32% -a, illetve 31% -a fogadja el a kreacionista beszámolót.

De mind a fő protestánsok, mind a katolikusok megosztottak az evolúciós folyamat jellege között. Tízből három protestáns (31%) szerint az evolúció természetes szelekcióval történt, míg 24% szerint az evolúciót egy legfelsőbb lény vezérelte. A fehér katolikusok közül 28% csatlakozik a természetes szelekcióhoz, és ugyanannyian gondolják, hogy az evolúciót egy magasabb hatalom vezérelte. Ezzel szemben a világiak többsége (56%) elfogadja az evolúció gondolatát olyan folyamatokon keresztül, mint a természetes szelekció.

Ezek a véleménykülönbségek átkerülnek a politikába is (lásd a részletes táblázatokat a 22–23. Oldalon). Közel tízből a konzervatív republikánusok úgy vélik, hogy az élőlények mindig is léteztek a jelenlegi formájában, míg csak 11% mondja, hogy az evolúció természetes folyamatok révén történt. A liberális demokraták körében ezzel szemben csak 29% tartja a kreacionista pozíciót, míg a pluralitás (44%) elfogadja az evolúció természetes szelekciós elméletét.

Az életkor, a nem és az oktatás szintén szorosan összefügg az élőlények fejlődésével kapcsolatos nézetekkel. A főiskolát végzettek kétszer nagyobb valószínűséggel fogadják el az evolúció természetes szelekciós elméletét, mint azok, akik nem jártak főiskolára (40% -18%). A nők csaknem fele (47%) szerint az élőlények mindig is léteztek a jelenlegi formájában, míg a férfiaknak csak 36% -a osztja ezt a véleményt. A 65 éves és annál idősebb amerikaiak fele egyetért a kreacionista állásponttal, míg a 30 év alatti amerikaiak csupán 37% -a.

Sokan azt gondolják, hogy a tudósok nem értenek egyet az evolúcióval kapcsolatban

Nincs nyilvános konszenzus arról, hogy a tudósok hogyan tekintenek az evolúcióra. A tudósok véleményeiről szóló vélemények szorosan kapcsolódnak a saját saját hitéhez ebben a témában. Az amerikaiak többsége (54%) úgy véli, hogy a tudósok között általános az egyetértés abban, hogy az evolúció megtörtént, de jelentős kisebbség (33%) szerint nincs ilyen tudományos konszenzus. Azok, akik elfogadják a természetes szelekció elméletét, 82–13% -os különbséggel tudományos konszenzust látnak ebben a kérdésben. A kreacionista álláspontot képviselők között a pluralitás 46% -a szerint a tudományos közösség megosztott az evolúciós kérdésben.

Míg az evolúciót elfogadó emberek többsége úgy véli, hogy tudományos konszenzus van a témában, ők maguk kevésbé bizonyítják, hogy az élet hogyan fejlődött a földön, mint azok, akik hisznek a kreacionista beszámolóban. A kreacionista nézetet vallók közel kétharmada (63%) azt mondja, hogy nagyon biztosak abban, hogy miként alakult az élet. Ezzel szemben azok, akik hisznek az evolúcióban, kevésbé biztosak véleményükben - csupán 32% mondja azt, hogy nagyon biztos.

Azok az emberek, akik szó szerint értelmezik a Bibliát, sokkal jobban meg vannak győződve a földi élet fejlődésével kapcsolatos nézeteik pontosságáról (69% -ban nagyon biztosak), azokhoz képest, akik nem veszik szó szerint a Bibliát.

Ennek tükrében a nyilvánosság többsége (42%) azt mondja, hogy vallási meggyőződése volt a legfontosabb hatással az élet fejlődésével kapcsolatos véleményükre. Ez a szám 60% -ra emelkedik azok között, akik elfogadják a kreacionista fiókot. Ezzel szemben az evolúciót elfogadók sokasága azt mondja, hogy az oktatásuk a legfontosabb forrás (47%); ez a szám 60% azok körében, akik úgy gondolják, hogy az evolúció a természetes szelekción keresztül halad.

Evolúció az iskolákban

Annak ellenére, hogy az amerikaiak közel fele úgy véli, hogy az emberek idővel fejlődtek, ez a felmérés és még sokan mások azt mutatták, hogy a nyilvánosság jelentős többsége támogatja a kreacionizmust az állami iskolai tantervben. A jelenlegi felmérésben 64% támogatja a kreacionizmus tanítását az állami iskolák evolúciójával együtt, míg csak 26% ellenzi ezt az elképzelést. De lényegesen kevesebben mondják, hogy a kreacionizmusnak ki kellene váltania az evolúciót a tantervben: 38% szerint kreativitást kellene tanítani az evolúció helyett (49% nem ért egyet).

A kreacionizmus tanításának támogatása az evolúcióval meglehetősen széles körű, többséggel támogatottak még a szekulárisok, a liberális demokraták és azok, akik elfogadják a természetes szelekció elméletét. Ugyanakkor nem minden kreacionista gondolja úgy, hogy a kreacionizmusnak helyettesítenie kell az evolúciót az iskolákban: a kreacionista nézetre egyetértők 32% -a nem gondolja, hogy ezt evolúció helyett kellene tanítani. Ezek az eredmények határozottan arra utalnak, hogy a közönség nagy része úgy véli, hogy kívánatos lenne több nézőpontot felajánlani az iskolák vitatott tantárgyainak vonatkozásában.

A fehér evangélikusok és a fekete protestánsok az egyetlen vallási csoportok, amelyek az állami iskolákban az evolúció helyett többségi támogatást fejeznek ki a kreacionizmus tanítására. A fő protestánsok, katolikusok és világi emberek többsége ellenzi ezt az elképzelést. Politikailag a konzervatív republikánusok többsége támogatja az evolúció felváltását a kreacionizmussal az osztályteremben, de a javaslat támogatottsága 40% alá esik az összes többi politikai csoport számára, beleértve a mérsékelt és liberális republikánusokat is. Regionálisan csak a déliek körében támogatja a pluralitás (45%) az evolúció felváltását a kreacionizmussal az iskolákban.

De vannak olyan következetlenségek is a népek válaszaiban, amelyek zavarodottságra utalnak az olyan kifejezések jelentésével kapcsolatban, mint a „kreacionizmus”, sőt az „evolúció”. Például azok között, akik ellenzik a kreacionizmus oktatását akár az evolúcióval együtt, akár az evolúció helyett, 27% személyesen foglalja el a kreacionista álláspontot az emberi eredetről. Hasonlóképpen, azoknak az embereknek a 19% -a, akik úgy gondolják, hogy a kreacionizmust evolúció helyett tanítani kell, ennek ellenére személyesen hisz az evolúcióban a természetes szelekció révén.

Ki döntse el, mit tanítanak?

Az amerikaiak nagy többsége úgy véli, hogy a szülőknek, a tudósoknak, a természettudományi tanároknak és az iskolaszékeknek mindannyian beleszólhatnak az evolúció tanításába az állami iskolákban, és ezek a többség megtalálható az összes vallási csoport és az emberek között, az élet fejlődésének kérdésében. a földön. De a nyilvánosságban mély megosztottság van abban, hogy kinek kell elsődlegesen szólnia az evolúció kezeléséről. Összességében a nyilvánosság sokasága (41%) szerint a szülőknek kell elsődleges beleszólást mondaniuk, szemben a tudósok és a természettudományi tanárok 28% -ával, az iskolaszékekkel szemben pedig 21% -kal.

A kreacionista beszámolókat elfogadók többsége (54%) támogatja, hogy a szülőknek elsődleges beleszólásuk legyen az evolúció tanítására. Azok között, akik elfogadják a természetes szelekció elméletét, azonban csaknem fele (47%) támogatja azt, hogy a tudósoknak és a természettudományi tanároknak elsődleges szerepet kapjanak az evolúció kezelésében az állami iskolákban. Az evangélikus protestánsok leginkább annak kedveznek, hogy a szülők e kérdésben az elsődleges véleményt mondják (59%), míg a világi emberek leginkább abban segítenek, hogy a tudósokba és a természettudományi tanárokba bízzák ezeket a döntéseket, 41% pedig ezt a nézetet fejezi ki.

Langyos értékelések az érzékenyekkel foglalkozó iskolák számára