Faji büszkeség

Hmmmm ...
A színes áltudomány
Fajvédelem
Ikon race.svg
Gyűlöli felebarátodat
Oszd meg és uralkodj
Kutya fütyülők
Ha folyton ivással és verekedéssel van elfoglalva, akkor nem ér el semmit, ezért a „büszkeségének” forrásaként más fehér emberek sikeréhez kell helyettesítenie magát. De ez teljes képmutatás .
- Singer (és korábbi fehér szupremácista ) Burdi György.
A legolcsóbb fajta büszkeség a nemzeti büszkeség; mert ha az ember büszke a saját nemzetére, az azt állítja, hogy nincsenek olyan saját tulajdonságai, amelyekre büszke lehet; különben nem venné igénybe azokat, amelyeket annyi millió embertársával oszt meg. A fontos személyes tulajdonságokkal felruházott ember csak túlságosan készen áll arra, hogy tisztán lássa, milyen szempontokból elmarad saját nemzete, mivel kudarcai folyamatosan a szeme elé kerülnek. De minden nyomorúságos bolond, akinek nincs semmi, amire büszke lehet, utolsó erőforrásként büszkeséget vállal azzal a nemzettel, amelyhez tartozik; kész és örül, hogy fogát és körmét megvédheti annak minden hibáját és hülyeségét, ezzel megtérítve saját alacsonyabbrendűségét.
- Arthur Schopenhauer, német filozófus (Ez a fajra is vonatkozik)

Faji büszkeség az ember iránti büszkeség gondolata verseny , amely bizonyos esetekben problémásnak bizonyul, ha a kifejezést szándékosan a-ként használják eufemizmus mert rasszizmus .

Tartalom

Fehér büszkeség = rasszizmus?

Vannak, akik azt állítják, hogy 'ha büszke vagy arra, hogy fehér vagy, akkor vitriollal támadják meg és' rasszistának 'titulálják'. náci 'stb., 'és van egy' fehér bűntudat , amelyben az emberek bűnösnek érzik magukat azért, mert fehérek voltak a múltbeli faji igazságtalanságok miatt.

A „rasszista” vagy a „náci” címkéket azonban általában nem használják azokra, akik pusztán „büszkék” etnikai örökségükre - amint az például a Szent Patrik napja felvonulások (ezek már nincsenek egy adott fajhoz kötve) - de azoknak, akik úgynevezett „büszkeségüket” a gyűlölet, a becsmérlés és az erőszak elleni végletekig viszikEgyébversenyek, mint pl Neonácik és Új Fekete Párduc csoportok (nem tévesztendő össze a Fekete párduc párt a 60-as és 70-es évekből). Ezenkívül a legtöbb „fehér” ember a MINKET szorosabban kapcsolódik néhány alszakaszához, mivel az amerikaiak többsége „fehér” (vagy helyesebben rózsaszínű, vagy akár enyhén zöldeskék).

A verseny valósága

Szerint a biológusok a mai napig a „faj” fogalmunk borzasztó biológiai jelző, és jobban érthető, mint pusztán Társadalmi kijelölő. A fajok valódi meghatározása jelentős mértékben átfedésben van állampolgárság , etnikum és kultúra , de a faj hipotetikus meghatározása például embereket tekinthetnekülönböző utcákon élmint különböző fajúak.

Ilyen helyzetben azok az emberek, akik büszkék arra, hogy az Elm utcában élnek, már csak azért is, mert az Elm utcában születtek, és (még) nem hagyták el a Elm utcát, ugyanolyan okokkal rendelkeznek a „büszkeségre”, mint a fehér emberek, akik fehér büszkeséget hirdetnek.

Az egyetlen alkalom, amikor a „faj” mint fogalom elemzése lehetséges, amikor a társadalom ténylegesen használja - és minél nagyobb hangsúlyt fektet a társadalom a fajra, annál inkább feltárható a koncepció. Ez volt a helyzet faji elkülönítve olyan társadalmak, mint apartheid-korszak Dél-Afrika és az elő- polgári jogok ez volt Egyesült Államok . Ezekben az esetekben a faj csak azért volt fontos, mert „az adott társadalmak emberei ezt megcsinálták”. Objektív szempontból az egyetlen számszerűsíthető különbség a különböző „fajú” egyedek között a bőr színe, a szem színe, nyelv ,stb.



Elnyomott csoportok

Azokban az esetekben azonban, amikor egy csoportot „faja” miatt elnyomtak, gyakran mély szégyen érződik abban, hogy tagjai vagyunk ennek a csoportnak, mivel ezek a tagok gyakran hagyják magukat jellemezni az elnyomóik által kitalált kifejezésekkel. . Ebben az értelemben a „faji büszkeség” a nacionalizmushoz hasonlóan viselkedhet, ha egy csoportot összehoz egy önálló gyűlöletet nem igénylő önálló identitás létrehozására vagy újjáélesztésére. Sőt, ez elősegítheti azokat az embereket, akiknek minden büszkeségét kiütötték valamivel, amire büszkék lehetnek, és ez az első lépés az ésszerűbb önbecsülés felé. Ez látható a „Fekete szép” mozgalomban Marcus Garvey és mások.

Ha ezt a faji büszkeséget összekeverik és / vagy helyettesítik a racionálisabb önértékeléssel, akkor azforduljon jobbra visszaa rasszizmusba, amint az a Az iszlám nemzete . Ez a különbség a Szent Patrik-napi felvonulók és a fent említett neonácik között - akik előbb a faji / etnikai büszkeséget pozitív egyesítő erőnek tekintették (például., nak nek ital bőségesen), utóbbi a megosztottság és a gyűlölet eszközeként használja (néha italok felett is előfordul, mint a 1923. )