• Legfontosabb
  • Hírek
  • Kérdések és válaszok: Miért kevésbé emlékeznek az ezredfordulók, mint az idősebb amerikaiak?

Kérdések és válaszok: Miért kevésbé emlékeznek az ezredfordulók, mint az idősebb amerikaiak?

Míg az amerikai közvélemény általában kevésbé vallásos, a nemzet legfiatalabb felnőttei sok szempontból sokkal kevésbé vallásosak, mint mindenki más. A nemrégiben megjelent vallási tájkép-tanulmány egyik legszembetűnőbb megállapítása az, hogy a millenniumiak (1981 és 1996 között született fiatal felnőttek) sokkal ritkábban imádkoznak vagy rendszeresen járnak templomba, vagy életüket fontosnak tartják a vallásnak, mint az idősebb amerikaiak. .

Michael Hout, a New York-i Egyetem szociológiai professzora. (Kredit: New York University; Eva Seto)

A közelmúltban leültünk Michael Hout-tal, a New York-i Egyetem szociológiai professzorával, hogy megvizsgáljuk a lehetséges okokat, hogy a millenniumi emberek általában nem olyan vallásosak, mint az idősebb amerikaiak. Hout, aki évekig tanulmányozta a generációs és vallási változásokat az Egyesült Államokban, számos könyv szerzője vagy társszerzője, többek között a „Különbség százada: Hogyan változott Amerika az elmúlt száz évben” c.

A vallási elkötelezettség sok mértékével mérve az ezredfordulók kevésbé vallásosak, mint az idősebb amerikaiak. Miért gondolod ezt?

A legtöbb életkori különbség az adott idõk öröksége. Sok ezerévesnek van olyan szülõje, aki babaképes és boomos, és kifejezték gyermekeiknek, hogy fontos saját maguknak gondolkodniuk - hogy megtalálják saját erkölcsi iránytûjüket. Azt is elutasították, hogy a jó gyerek engedelmes gyerek. Ez ellentmond azoknak a szervezeteknek, mint az egyházak, amelyeknek nagy hagyománya van a hivatalos tanításnak és engedelmességnek. És minden más csoportnál többet, és alakítják a Millennial-t ebben a kulturális kontextusban. Ennek eredményeként valószínűbb, hogy „csináld magad” hozzáállást tanúsítsanak a vallás iránt.

A Millenniumi évekkel kapcsolatban tapasztalható rész a hagyományos intézmények szélesebb körű elutasításának része, vagy a szervezett vallás az egyetlen érintett intézmény?

Ó, elterjedt. Csak könnyebb számszerűsíteni a vallási változásokat, mert olyan jó adatokkal rendelkezünk róla. De az ezredfordulók hite a vallás nélküli intézményekbe is gyengébb, mint korábban. Bizonyítékot lát arra, hogy nem bíznak a munkaerőpiacon, a kormányzatban, a házasságban és az élet más területein. A főbb intézmények vezetésébe vetett bizalomról szóló általános társadalmi felmérés adatai azt mutatják, hogy a fiatalok különösen nem olyan magabiztosak, mint az idősebb felnőttek, ha olyan intézményekről van szó, mint a sajtó, a kormány és az egyházak. De szerintem a bizalom nem az egész történet.



Egyrészt az elmúlt évtizedekben hosszú listát soroltak fel a botrányok, például a Watergate, amelyek visszavonták a legnagyobb intézmények hírnevét, amelyekben a legnagyobb generáció megbízott. Az ezredfordulók nem nőttek fel ezekben az intézményekben, és akkor ezt a bizalmat elárulták, mint az idősebb amerikaiak. Kezdetben nem bíztak bennük. És ezek az intézmények cserbenhagyták az embereket, különösen a fiatalokat.

Valószínűleg ezek a trendek hosszú távúak lesznek?

Nem szívesen teszek jóslatokat, de láthatjuk, hogy a dolgok hogyan alakultak az utóbbi időben. Régebben volt ez a nézet, miszerint volt egy vallási életciklus, hogy amikor idősebb lettél, megházasodtál és gyerekeid születtek, akkor aktívabban részt vettél a szervezett vallásban. De úgy tűnik, ez nem történik meg. Az elmúlt 20 évben valóban nem láttunk sok bizonyítékot arra, hogy ez a ciklus folytatódna.

A katolikus egyház tekintetében - a bizalom hiányát az egyházban elkövetett szexuális visszaélések botrányai táplálják. Amit az összes felekezetben látunk, az szakadék alakul ki a politikailag liberális és mérsékelt fiatalok és a konzervatív egyházak vezetői között, akik politikai álláspontot képviselnek az abortusz, a meleg házasság és más társadalmi kérdések terén.

Amikor ez megtörténik, a politikailag liberális és egy adott egyházban nem aktív emberek gyakran távolságot teremtenek maguk és a szervezett vallás között azáltal, hogy a vallási preferenciákkal kapcsolatos kérdésekre válaszolnak „a fentiek egyikén sem”. A mérsékeltek ugyanazt a tendenciát mutatják, csak nem olyan egyértelműen. Ennek eredményeként a legfrissebb általános társadalmi felmérésben (2014) a vallásban nevelkedett politikai liberálisok 31% -ának nem volt vallási preferenciája, szemben a politikai konzervatívok csupán 6% -ával.

A vallásosság néhány mércéjéről - nevezetesen a mennybe és a pokolba vetett hitről és a hajlandóságról megosztani hitüket másokkal - az ezredfordulókcsináldjobban hasonlítanak az idősebb amerikaiakra. Miért van ez így?

Szerintem ezeknek a dolgoknak magasabb a szintje az ezredfordulók körében, mert nagyon kevés szükségük van az intézményi részvételre. Ők annak a 'csináld magad' vagy 'csináld magad' vallásnak a hírnökei is, amely ezt a csoportot jellemzi.

Azt hiszem, az emberek azt feltételezik, hogy egy szervezett vallási csoporthoz nem tartozó emberek egyáltalán elutasítják a vallást. De sok 'nem' hisz Istenben és a mennyben. És a lelki tapasztalatok még mindig vonzóak azok számára, akik nem járnak templomba. Vannak, akik Istent inkább az erdőben találják meg, mint egy templomban.

Be kell vallanom, hogy a „hit megosztására” vonatkozó adatok kissé zavaróak. De biztos vagyok benne, hogy sok ezeréves, aki azt mondta, hogy megosztja hitét, nem azt jelenti, hogy missziós munkát végez. A „megosztás” szó választása homályos, ezért talán néhányan, akik válaszoltak a kérdésre, kötetlenebb módon gondolták, ahogyan a vallásról beszélgetnek másokkal.