• Legfontosabb
  • Hírek
  • Kérdések és válaszok: A vallási tipológia létrehozásának kihívásai

Kérdések és válaszok: A vallási tipológia létrehozásának kihívásai

Az Egyesült Államokban a Pew Research Center felmérései a vallásról általában az amerikaiakat rendezik vallási hovatartozásuk (vagy hovatartozásuk hiánya) szerint. De legfrissebb jelentésünk más módon vizsgálja az amerikai vallást. Ez az új elemzés olyan tipológiát hoz létre, amely felosztja az egyes felekezeteket, az amerikaiakat hét csoportba vagy „klaszterbe” sorolva, vallási és szellemi meggyőződésük és gyakorlatuk, vallásuknak tulajdonított érték, valamint életük értelmének és kiteljesedésének forrásai alapján. . Rich Morin, a Központ vezető szerkesztője elmagyarázza, hogyan készült a tanulmány, és kitér a klaszteranalízis szerepére a tipológia létrehozásában.

Miért egyáltalán a vallás tipológiája?

Rich Morin, a Pew Kutatóközpont vezető szerkesztője

Amikor a kutatók vallást tanulmányoznak, általában az amerikai felnőtteket vallási felekezetük vagy csoportjuk - a katolikus, a zsidó, a baptista, a muzulmán - és az amerikaiak többségének ismert egyéb kategóriák szerint osztályozzák. Célunk nem a hagyományos vallási kategóriák felváltása volt, hanem a személyes vallási és szellemi meggyőződés, valamint a különböző vallású emberek által széles körben megosztott viselkedés és tapasztalatok köré épített kategóriák létrehozása. És azon túl, hogy meghatározza azokat a jellemzőket, amelyek vágnakátfelekezeti vonalak, azt akartuk, hogy ez az új vallási tipológia megvilágítsa a hitben és a gyakorlatban fennálló legfontosabb különbségeketbelülvallási hagyományok.

Mit mond ez a tipológia az amerikai vallásról, amit még nem ismertünk?

Úgy gondoljuk, hogy ez a vallási tipológia, amely az emberek hitén és gyakorlatán alapszik, nem pedig felekezetükön, új és fontos módot kínál az amerikai vallási tapasztalatok megértésére. Mindkettőt azonosítjaegyesítbizonyos emberek a különböző vallási felekezetek határain túl és mi isosztaz emberekazonosvallási hagyomány. A hét csoport megkülönböztető jellemzőin túl, egyéb szembetűnő megállapítások közé tartozik a vallásos részvétel alacsony szintje azok között, akik vallásosnak tartják magukat, elterjedt New Age hiedelmek (még a hagyományos módon vallásosak körében is), valamint a sok és változatos módon találják meg az emberek életük értelmét és személyes kiteljesedését.

A felmérés válaszadóit úgynevezett klaszteranalízissel csoportosította. Mi a klaszteranalízis és hogyan működik?

A klaszteranalízis olyan statisztikai technika, amely az embereket csoportokba (klaszterekbe) rendezi az általuk megosztott jellemzők alapján, amelyek megkülönböztetik csoportjukat a többi csoporttól. A kutatóknak először el kell dönteniük, hogy mely változókat - ebben az esetben felmérési kérdéseket - használják az elemzés alapjául. Megadják az előállítandó csoportok számát is. Ezen a ponton egy számítógépes algoritmus átveszi az objektíveket, és objektíven megkülönböztető csoportokba rendezi azokat.

Ehhez a tanulmányhoz a válaszadókat hét csoportba sorolták a vallási és spirituális meggyőződésükre és gyakorlataikra, vallásuk értékére, valamint az életük egyéb jelentés- és kiteljesedési forrásaira vonatkozó 16 kérdésre adott válaszaik alapján. A kapott megoldás klaszterekbe csoportosította a válaszadókat, amelyek olyan személyeket tartalmaztak, akik hasonlóak egymáshoz, de különböznek más csoportok tagjaitól.

Hogyan választotta ki ezt a bizonyos 16 kérdést? Milyen kérdéseket fontolgatott, de végül kihagyott?

Kezdetben több száz kérdést kérdeztünk át, hogy a kérdőívet felvegyük. Mivel számos kérdés, amelyet megvizsgáltunk, megjelent a Pew Research Center korábbi felméréseiben, klaszteranalízist tudtunk végezni régi adatkészleteken annak tesztelésére, hogy e kérdések kombinációi eredményeztek-e értelmezhető, elkülönülő klasztercsoportokat. Az ezeken a teszteken a legjobban teljesítő kérdések bekerültek a végső kérdőívünkbe. Aztán 2017 decemberében valóban elvégeztük a felmérést. Amikor elkészült, ismételt klaszteranalízist végeztünk a felmérési kérdések különféle kombinációival, hogy meghatározzuk, mely klaszterek adják a leghasznosabb tipológiát. Csak ezután települtünk le a 16-ra, amelyet a végső klasztercsoportok létrehozásához használtunk.



Annak eldöntésekor, hogy egy kérdést belefoglalunk-e, teszteltük, hogy az érdemben hozzájárult-e a klasztercsoportok kialakulásához; nem akartunk két kérdést feltenni, amikor az egyik elegendő volt. Például felhasználtunk egy kérdést, amely azt kérdezte az emberektől, hogy hiszik-e, hogy a spirituális energia fizikai dolgokban rejlik, például hegyekben, fákban vagy kristályokban, de úgy döntöttünk, hogy nem használunk további három kérdést az asztrológiában, a pszichében és a reinkarnációban való hitről. Arra a következtetésre jutottunk, hogy e négy kérdés bármelyike ​​hatékonyan mérte a New Age meggyőződését, ezért csak egyet kellett hozzátennünk ahhoz, hogy megragadjuk a spiritualitás ezen aspektusát.

Magyarázza el, hogyan szűnt meg a hét klaszter a tipológiában, nem pedig mondjuk öt vagy kilenc.

Nincs megfelelő számú fürt. Míg a klaszteranalízis során egy számítógépes algoritmus végzi a nehéz emelést, a kutatók eldöntik, hány klasztert kell létrehozni az algoritmus által. Tehát különböző számú - öt, hat, hét és nyolc - klaszterrel kísérleteztünk. (Nyolcnál magasabb érték esetén legalább egy klaszterben túl kevés ember volt elemzésre.) Ezután mindegyik modellt megvizsgáltuk, hogy megállapítsuk, mennyire eredményesen hoztak létre olyan összetartó csoportokat, amelyek kellően elkülönültek egymástól, elég nagyok ahhoz, hogy analitikai szempontból praktikusak és érdemben értelmesek legyenek . Végül a hét klaszterből álló modell statisztikai és tartalmi szempontból a legerősebbnek bizonyult, és úgy ítélték meg, hogy ez a legjobban reprezentálja az összes általunk tesztelt klaszteres megoldást.