Paramilitáris woo

Információ icon.svg Ez a cikk bővítést igényel. Kérem Segítség .

Bár nem a csonk tiszta szószám alapján ez a cikk hiányzik a tartalom mélységéről.


Soha nem változik
Háború
Ikon war2.svg
Megölni való kilátás

Paramilitáris woo átgondolatlan tevékenységek széles skáláját öleli fel, amelyek közül a leghíresebbek az álcázásba öltöző és katonának színlelő civilek. Ez azonban az önkéntes határőrségtől és az amerikai dufus milíciáktól a bevásárlóközpont-nindzsákig és az önformájú modern harcosokig terjed. Egyesek közösségi védőknek tartják magukat, veszélyes fegyverekkel, készletfelszereléssel felszerelkezve, és hős-fantáziában élnek, mindez éberséggel vagy kormányellenes paranoiával és mindig teljes félelmességgel keveredve. A szelídebb verzió viszonylag (bár nem teljesen) ártalmatlan cosplay. Nagyon vonzó azok számára, akik legendás katonát akarnak játszani a bosszantó kiképzés, fegyelem és felelősség nélkül. Módszer lehet a személyes hiányosságok és a társas viselkedési problémák kompenzálására olyan szerep betöltésével, amelyről feltételezik, hogy tiszteletet képvisel. Számos olyan út létezik, ahol a félkatonai csalogatás a megtévesztett embereket a rögeszmés hős fantáziák útjára vezetheti, ami kellemetlen, sőt veszélyes viselkedést eredményezhet. Az említett magatartás a hadsereg fáradalmait vagy szamurájkardot viselő civilektől kezdve a kormányellenes paranoiák kiöntéséig terjed, a szankcionálatlan és fegyveres amerikai-mexikói határőrök önkénteseinek terepen átlépő bevándorlókra lövöldözésével.

Tartalom

Harcos álmok

Ez a címe James William Gibson könyvének, amely egy félkatonai szubkultúra térnyerését dokumentálja a Egyesült Államok azután vietnámi háború . Ennek nagy része „wannabe” jelenség, de Gibson emellett a szubkultúra egy részét az USA-ban Vietnamban elvesztett nyomán elvesztett nemzeti férfiasság szempontjából is felkutatja. Férfi „kalandmagazinok”, mint pl Szerencselovag ,Sas,Új fajta,Harci fegyverekstb. elszaporodtak az 1970-es és 80-as években. Fegyvermogyoró kezdett érdeklődni a normál szintet jóval meghaladó lőfegyverek iránt, előnyben részesítve a fekete, katonai megjelenésű, félautomata puskákat és kézifegyvereket a nagypapa régi faszemű vadászfegyverekkel és vadászpuskákkal szemben, és a fegyvereket elsősorban fegyverként, nem pedig szerszámként szemlélte. Ez gyakran beárnyékolja bűnözés woo , ésszerűsítve eltúlozza a bűnözés veszélyét és az önvédelem szükségességét. A túlélés legalább négy évtizedig fennmaradt szubkultúraként, amely néha reális felkészültségi gondokban gyökerezik, de ugyanolyan gyakran üldözési mánia , összeesküvés elméletek , és / vagy ( legáltalánosabb ) fantáziák arról, hogy a civilizáció összeomlása után egyedül harcolnak a hordák ellen.


Fiatalkorúbb szinten, bevásárlóközpont nindzsák olyan emberek, általában tizenéves fiúk, akik fantáziálnak, és úgy tesznek, mintha hatalmas ismeretekkel rendelkeznének az egzotikus fegyverekről, küzdősportok , különleges műveletek, terrorizmus , zsoldosok és / vagy SWAT. A „Mall ninja” az internet neológiája, de a jelenség sokkal tovább nyúlik vissza, és a népi kultúrában gyakran hamisították; például az 1984-es tinikomédiábanA vadvilág. Ütők hasonlóak a bevásárlóközpont nindzsáihoz, de inkább a sürgősségi / mentőszolgálatokra (tűz, EMT), a CB és a sonka rádióra, valamint a bűnüldözésre irányulnak.

Miszticizmus

Míg bevásárlóközpont nindzsák , a fegyvermogyorók, az ütők és a túlélők talán nem különösebben misztikusak, más a jelenség, ha azt hiszik, hogy harcosnak lenni lelki pálya. A tényleges spirituális nézetek széles körben változhatnak, de megtalálhatók olyan eltérő helyeken, mint a férfi mozgalom (ahol olyan könyvek, mintKirály, Harcos, Bűvész, Szeretőbefolyásosak voltak), Asatru , Sintó , fehérek veszik fel Indián woo , és Keresztények akik Isten részének tekintik magukat végidők hadsereg foglalkozik mindkettővel lelki hadviselés és testi harc a sötétség erői ellen. ( A kaweahi egyház lehet erre példa. A Árja nemzetek határozottan voltak, és Keresztény identitás általában minősülhet is.) Ez magában foglalja a misztika általánosabb formáit is, amelyekben azok, akik ezen az „úton” látják magukat, megpróbálnak tanulmányozni és átfogni olyan fogalmakat, mint ki , vagy megszállottá válik, és magasabb lelki jelentést talál a gerillaháborús írásokban Mao Ce-tung , Che Guevara , vagy Sun Tzu könyvébenA háború művészete, utóbbit befolyásolja Taoizmus .

Harcművészetek woo

Lásd a fő cikkeket: küzdősportok és McDojo

A paramilitáris misztika jelentős részhalmaza megtalálható a harcművészetekben, különösen mindenben, amely a ninjutsúról szól, ahol könyvek és videók azt állítják, hogy megtanítják a „ninja halálos érintés” és a „ninja elme-ellenőrzés” titkait. Ezek változatlanul tele vannak hülyeség , de mindig van kész közönség számukra.Öt gyűrű könyve, a klasszikus harcművészeti szöveg hasonló szerepet játszik itt, mintA háború művészetea fenti. A ninja-dicsőségről való álmodozás és a ninja-csillagok összegyűjtése valószínűleg azok számára a lusta út, akiknek nincs állóképességük és türelmük a stúdió stílusú harcművészeti edzésekhez.



Testépítés woo

Lásd a fő cikket: testépítés woo

A crossover érdeklődésének másik területe a színlelt testépítő technikák és termékek terén van, annál jobb felépíteni azokat a hatalmas izmokat, amelyekkel meg lehet tartani azt az AK-47-et, amikor kaszálja a rosszfiúkat, vagy ami még jobb, karate felaprítja őket misztikus harcos hatalmak. Tudomány , táplálék-kiegészítők , teljesítménynövelő drogok , és néhány igazán csodálatos termék, amelyek garantáltan működnek, pazarolják a pénzét.


Forradalmi fantáziák

Ennek baloldali változata megtalálható a tizenévesek és az egyetemisták körében, leggyakrabban a külvárosi fehér gyerekek körében, akik belemennek az eufemisztikusan „anarchiának” nevezett dolgokba, bár ennek gyakran alig van semmi köze valódi, összefüggő anarchista vagy akár baloldali elmélet. Ebben az esetben az „anarchia” egyszerűen robbanóanyagokat, fegyvereket és kábítószereket jelent. William PowelléAz Anarchista szakácskönyv, Kurt Saxon 'sJames Bond, a szegény ember, Abbie HoffmanéLopd el ezt a könyvet , és számtalan kiütés és szöveges fájl marad az örök underground klasszikus itt.

Ha őkcsináldbármilyen szintű érdeklődés vagy részvétel a politikában, valószínű, hogy meglehetősen sekély lesz, és elsősorban a radikalizmusra összpontosít önmagában, hogy megdöbbentse szüleit és tanárait. A régi sztereotípia a baloldaliság egyfajta keverékében gyökerezik punk rock , Public Enemy és Rage Against Machine dalszövegek, a bálványozás Che Guevara és más forradalmárok, valamint a népszerű baloldali írók, mint pl Howard Zinn , Noam Chomsky , és Slavoj Žižek , anélkül, hogy bármilyen mélyebb befektetést vagy megértést szerezne az ilyen témában. Ha ikonoklasztikusabbnak érzik magukat, vagy azt gondolják, hogy mindaz a baloldali dolog, ami a „közösségről” és a „népről” szól, ellentmond masszív individualizmus , azután Ayn Rand , Friedrich Nietzsche , Robert Heinlein , Orson Scott Card 'sVégjáték, és Anton LaVey , valamint a hacker / cyberpunk kultúra is lehet annak érdekében, hogy ugyanolyan sekély legyen szabadelvűség . Az elmúlt években a alt-right szerepelt az „ifjúsági forradalmi fantázia” cövekében is, ideológusokkal hasonlóan Julius Evola és Francis Parker Yockey , akik dicsőítik háború , erőszak, patriarchátus , és etnikai nacionalizmus a férfias szellemiség alapjaként a fiatalok (főleg a fiatal fehér férfiak) egy szegmensét vonzza, vállukon chipet viselve a nőkkel és a kisebbségekkel kapcsolatban. A macsó forradalmár, Tyler Durden a Chuck Palahniuk regényből (és későbbi filmből) Harcosok klubja híres popkulturális példa erre, elképzeléseit gyakran ironikusan leplezik olyan emberek, akik elmulasztották azt a nyilvánvaló tényt, hogy végül céltalannak, üregesnek ábrázolták, és nem kínálnak megoldást az őt követő férfiaknak.


Ez a jelenség nem egyedülálló a nyugatra. Ban,-ben Közel-Kelet és be muszlim külföldön, azt állították, hogy a terrorista csoportokhoz csatlakozó fiatalok közül sokaknak tetszik al-Kaida és DAESH nagyon hasonló impulzus motiválja őket. 49 DAESH harcos felmérése Szíria és Irak számos motivációt fedezett fel a csatlakozáshoz, de sokan közülük, különösen a nyugati országokból toborzottak, azt állították, hogy identitásválságból és egy nyugati kultúra haragjából fakadt, amelyet úgy éreztek, hogy utálják őket, a DAESH pedig szép, előre csomagolt identitást biztosít a nagykereskedelmet. Ez egybevág azzal, hogy milyen tanulmányokat végeztek mókás gyilkosok javaslatot tettek a motivációikról. Míg az egyes sérelmek gyakran vadul különböznek egymástól, a futó téma az elidegenedés érzése egy olyan világtól, amelyet úgy éreznek összeesküvés, hogy lenyomva tartsa őket .

Filmek

Az „akció / kaland” műfaj filmjei régóta népszerűsítik a magányos virrasztó képét, változatlanul egy M16, M60, Uzi, AKM vagy más automata fegyverrel ábrázolt férfit, aki egy kézzel tisztítja néhány rosszfiú világát. Ennek alszövegét többféleképpen lehet elemezni. Mindkét feminista elmélet és pszichológia lehet, hogy ezt a fallikus képek és kompenzáció, míg egy szociálpolitikai elemzés ezt úgy tekintheti, mint egy kísérletet arra, hogy a kormány ellen vádat emeljenek, amiért nem azt tette, amit kellett volna, pl. a bűnözés megtisztítása, a vietnami háború megnyerése, a POW-MIA-k stb., mert liberálisok visszatartotta őket attól. Az ilyen típusú népszerű filmek százai vannak, a leghírhedtebb két büdös az 1980-as évek közepétől,Rambo: Első vér 2. részés Vörös hajnal utóbbit Kína, Észak-Korea, mint a betolakodók, és nem a szovjetek átalakították.

Az ilyen típusú akciófilm pályája az évtizedek során önmagában is érdekes tanulmány. A háborús filmek elterjedéséből származnak második világháború csapatorientált akciót ábrázoló filmekig, olyan filmekig, amelyek önző, kifinomult egyéneket ábrázolnak, akik még mindig a kormánynál dolgoztak, de egyedülálló szerepet töltenek be, mint például James Bond, olyan éber filmekig, amelyek olyan embereket ábrázolnak, amelyek a törvényen kívül cselekednek, és szembemennek a kormány kívánságaival. Ez utóbbi baloldali ferde filmként kezdődött Billy Jack ésTengely, tükrözve a Új baloldal a kormány felé Vietnam és a szegregáció miatt. Ennek a cinizmusnak a Watergate látták a politikailag semleges vagy zavaros filmek megjelenésétMagas séta. Végül a Reaganizmus az 1980-as évek elején kifejezetten jobboldali témák kerültek előtérbe, amelyek azóta is a műfajban szokásosak. James William Gibson, a fent említett könyvbenHarcos álmok, megjegyzi ezt az elmozdulást a csapatorientáltságról az egyéni éberségorientált témákra a filmekben is, és a vietnami háború csökkenő kontextusába helyezi azokat. (Gibson azonban kihagyja e filmek korai baloldali periódusát - ami érdekes módon még a vietnami háború idején jelent meg - és 1974-es évekkel kezdődik.Halálvágy.)

Normális hős ábrándozik

Önmagában kevés baj van azzal, ha élvezzük a hős narratíváját vagy az éber fantáziát. Az ilyen témák a filmek, regények és még a magas kultúra, például az operák közös elemei. A normálnál magasabb hősrögzítéssel, fantáziákkal vagy félkatonai hajtással rendelkezők jobban szolgálják magukat (és mindenkit) azzal, hogy bevonulnak a katonai vagy rendőri akadémiára. Akik nem tudják elfogadni a kialakult rendszert, ugyanolyan könnyen csatlakozhatnak egy paintball egyesülethez vagy egy helyi dojo-hoz.