Panentheizmus

Prédikáljon a kórusnak
Vallás
Ikon vallás.svg
Crux az ügy
Az ördögöt emlegetve
A hit cselekedete

Panentheizmus az a meggyőződés, hogy Isten létezik mindennek a belsejében, de ugyanakkor transzcendens mindennek. Ebben a típusú meggyőződésben Istent minden dolog örök szikrájának, az elsődleges mozgatónak, stb. Tekintik. A pántheizmus másik lehetséges értelmezése az, hogy Isten a világegyetem ,váltmaga a világegyetem. Ettől ez kissé kevésbé metaforikus változata panteizmus , és a deizmus (gyakran nevezik pandeizmus ). Természetesen van semmilyen módon nem lehet bizonyítani vagy cáfolni ez az eset, mivel az egyetlen lehetséges bizonyíték ennek alátámasztására maga a lét.


Tartalom

A vallásban

Vannak olyan vallások, amelyek a panentizmusra épülnek. Ezekben Isten nem teremtő, mert minden vanrészIsten (isten), az isten nyilvánvaló, fizikai részei. A panentheizmus korlátozottan jelenik meg egyes szektákban kereszténység és más mainstream vallások, de elsősorban egyesekben található meg Amerikai őslakos vallások és ősibbek fizetés vallások. A legtöbb egyistenhívő vallások kivéve Szikhizmus utasítsa el a pántheizmust Isten és a Teremtés elválasztása miatt.

Isten és a tudomány

A 20. századi teológiai gondolat törzse a pántheizmus felé fordult, hogy megpróbálja összeegyeztetni a konfliktust egy rögzített tudományos törvények által szabályozott világ (ideértve mind a fizika törvényeit, mind a magasabb szintű elveket, például az evolúciót) és az Isten fogalma között, aki valamilyen módon beavatkozik vagy bármilyen szerepe van az univerzumban. Néhány olyan személy, aki ilyen módon alkalmazta a panteizmust, Arthur Peacocke, Paul Davies és Philip Clayton. Mindannyian különböző módon összpontosítottak a gondolatra megjelenése , a természeti törvényekből kialakuló komplex tulajdonságokkal. Peacocke számára az egyszerű törvényekből (például a Föld és az intelligens emberi lények) megjelenő rend az Isten cselekedete, amely a teremtés révén működik. Davies arra koncentrált, hogy hogyan Koppenhágai értelmezés nak,-nek kvantum elmélet az emberi elme valamilyen módon rendet teremt az univerzumban (a hullámfüggvény összeomlásával). Davies számára ez a panentheizmus különbözik a deizmustól (az az elképzelés, hogy Isten rendszereket hozott létre, majd levette a kezét a kormányról), mert Isten kifejezetten felállította az univerzum szabályait, így a törvények oly módon fognak kibontakozni, amely magában foglalja a univerzum az emberi elme által. Van egy közös vonás a Antropikus elv (amelynek Davies szintén híve) abban a feltételezésben, hogy Isten olyan természeti törvényeket hozott létre, amelyek finomra hangolódtak az emberi csoda előidézésére, és Isten ezeken a törvényeken keresztül, nem pedig csodákon keresztül mutatja meg önmagát. Ez azonban nem válaszol arra az alternatívára, hogy minden csak véletlen lehet.


Egy adott probléma megoldása

Számos kozmológiai érvben nincs említés arról, hogy Isten milyen módon készítette az univerzumot. Erre gyakran hivatkozik a latin kifejezéscreatio ex materia, létrehozás meglévő anyagokból. Míg a teremtést gyakran teljesen létezőnek gondoljákteremtés a semmiből, vagy a semmiből való alkotás, a központi probléma az a legtöbb analógia , alátámasztó érvek, sőt maga az „ok” meghatározása is - amelyek mind a teremtés támogatására szolgálnak - kizárólagosan támaszkodnakcreatio ex materiapéldák. Az a hasonlat, amely szerint például egy festmény festőt jelent, nem utal arra, hogy festékeket, pigmenteket, ecseteket, oldószereket és vásznat, vagy bármilyen festményhez kapcsolódó eszközt is megjeleníteni kíván. A panteizmus és az az értelmezés, amelyet Isten megfordítottmagaaz univerzumba megy valamilyen módon, hogy erre választ adjon. Az „Isten” ebben a definícióban az univerzum alapanyagainak egészét vagy egy részét alkotja, kielégítve bizonyos fokúex materiafeltétel.