Nemes vadember

Idealizált kanadai bennszülött ábrázoljaWolfe tábornok halálaírta Benjamin West.

A nemes vadember egy közös, romantizált sztereotípia különféle őslakos népek. A vizuális csapdák és asszociációk a kultúrától függően változnak, de az alapgondolat állandó. A nemes vadat tudatlannak és egyszerű gondolkodásúnak ábrázolják, de egyszerre nem rombolják le a modern civilizáció bármely erkölcsi kudarca, és veleszületett bölcsességgel és a természettel való kapcsolattal rendelkezik. Így gyakran szembetűnő a sztereotípia bemutatásának paradox jellege - az egyik szempontból a nemes vadember élete kívánatos az egyszerűsége miatt, de sajnálatos az elmaradottsága miatt. A trópa ultraromantizált változata gyakran képezi a „természeti állapot” politikai elméletek alapját, mint pl anarcho-primitivista írások (például a filozófus John Zerzan ), ahol az emberek ideális, osztály nélküli, teljesen egalitárius állapotban éltek az ember, más néven civilizáció „bukásáig”. Ennek eredményeként ezek gyakran úgy olvasnak, mint a Édenkert mítosz a Isten és kígyó Sátán kígyó darabok. A sztereotípia európai eredetű imperializmus . Gyakran helytelenül tulajdonítják Jean-Jacques Rousseau-nak. A valóságban a kifejezés első használata John Dryden játékába nyúlik visszaGranada meghódítása:



Olyan szabad vagyok, mint amilyet a természet először emberré tett,
A szolgaság alapvető törvényei elkezdődtek,
Amikor az erdőben vadul futott, a nemes vad futott.

Legalábbis előkészítette a római történész Tacitus , aki aNémetország, valamivel kapcsolatban Teuton népek :

Németországban senki sem nevet a helyetteseken, és nem is nevezik divatnak a korrupciót és a korrupciót.
- Tacitus,NémetországXIX

Tartalom

Néhány indián példa

Amerikai média

  • A Nemes vad motívum először a 19. századi irodalomban jelent meg, például James Fenimore CoopernélAz utolsó mohikán(1826) és Henry Wadsworth Longfellow epikus költeményeHiawatha éneke(1855).
  • Népszerű és sikeres filmek, mint plLónak hívott ember,Kis Nagy Ember, ésTáncol a farkasokkal, vannak szempontjai a Nemes Vadembernek, mivel a filmekben bemutatott őslakos amerikaiak vadak és vadak a technológia szempontjából, de gyönyörűek és bölcsek, ha a természetről van szó.
  • TévéműsorokA magányos farkasnak nekGrizzly Adamsnak nekFiatal lovasokmindnek volt egy bölcs indiai tanácsosa, aki mindenkinek segített, míg a másik „ellenség” törzs evett húst és válogatás nélkül megölték.

„Történelmi” bemutatók

John White akvarell rajza.
  • Seattle főnök híres beszéde a föld védelmében megmutatja anemességőslakos amerikaiak; az Őrült ló történetei ugyanazt a romantizált vad szempontot emelik ki. Valójában Seattle beszéde arra utal, hogy a temetkezési helyek szentek, és semmi közük a környezetvédelemhez; A beszéd leghíresebb változatát az 1970-es években írta Ted Perry forgatókönyvíró.
  • A feltételezett életrajzBlack Elk beszélegy kitalált kép arról, hogy milyen volt a lakotai élet, és milyen a szellemi világ - amelynek célja annak kiemelése, amely szórakoztató lett volna az olvasók számára, beleértve a vad csata jeleneteit, Fekete Fekete Elk bölcs és bölcs vallási tanácsaival párosítva.
  • Az 1800-as évek végén készült híres fotók (például Edward S. Curtis) gondosan megrendezett elegáns pózokat adnak ezekről a szemlélődő, bölcs, sztoikus indiánokról.
  • Azok a történelmi festmények, amelyek a nemzeti múzeumokban lógnak a vad táncoló karokkal, az ijesztő Sun Dance táncosok és a jelmezes vének kevésbé 'próbálják pontosan ábrázolni az indiánokat, mint amilyenek voltak', és inkább olyan képeken játszanak kísérleteket, amelyeket a festő tudott eladni.
  • Az őslakos nép korai bemutatása filmekben és dokumentumfilmekbenÉszak Nanookgyakran rendeztek jeleneteket és kihagyták a nyugatiakkal való interakciókat. Antropológus Catherine Russell ennek leírására találta ki a „primitív játék” kifejezést.
  • Wyandot (Huron) hímzés Quebecben. Az ékszerdobozokhoz, szivardobozokhoz, valamint egyéb válogatott tchotchkekhez és knickknackekhez rögzített jávorszarvas hímzések a 19. század folyamán népszerűvé váltak a turisták körében. A hímzéseket készítő nők közül néhányan elkezdték frissíteni törzsük ábrázolását, képeket készítettek Huronról, amely régi amerikai és brit katonai egyenruhát viselt, alkoholt fogyasztott üvegből és pisztolyokat döngölt. Ez nem ment olyan jól a turistáknál, akik inkább a hímzés korábbi nemes vad ábrázolásait választották, amelyeket ironikusan „hitelesebbnek” tekintettek.

Primitivizmus a művészetben

A 20. század eleji primitivista mozgalom a művészetben a nemes vad fogalmából és a civilizáció előtti visszatérés kísérletéből fakadt. aranykor . A primitivistákat az afrikai és a csendes-óceáni európai gyarmatokról behozott szobrok és egyéb szertartásos és művészi darabok ihlették. Paul Gaugin híresen elhagyta Európát, hogy a bennszülött tahitiaknál éljen. Pablo Picasso kora primitivista művészetében nagy hangsúlyt fektetett az afrikai stílusokra, és ez átment kubista fázisába.


Rasszizmus és áltörténelem

A nemes vad sztereotípiát általában figyelembe veszik rasszista , etnocentrikus , vagy kulturálisan érzéketlen, legalábbis az imperializmus hosszú múltjával való összefüggése miatt, gyarmatosítás , és tudományos rasszizmus amely megpróbálta „bizonyítani”, hogy az őslakos népek biológiailag alacsonyabb rendűek a fehéreknél.

Nagyon sok gyarmati történelem és az őslakos emberek észlelései alapultak mítoszok , legendák és áltörténelem . Amerikában James Fenimore CooperUtolsó a mohikánok közül, bár klasszikusnak tekintik, úgy vélik, hogy segített elterjeszteni a nemes vad sztereotípiát. A modern időkben Disney 'sPocahontaspélda az amerikai bennszülöttek álhistörténeti beszámolójára (bár a filmkészítőknek volt illedelmük beismerni, hogy inkább legendát akarnak, mint életrajzot, és hogy bennszülött hangszínészeket alakítsanak). Gyarmat utáni történészek és antropológusok megkísérelték jelölje be és eloszlatja ezeket a sztereotípiákat.

Azok a kifejezett és hallgatólagos állítások, miszerint a „civilizálatlan” őslakos népek békésen éltek egymással és összhangban voltak a természettel, nem támogatottak. Az őslakos népeken belüli és azok közötti erőszak gyakori előfordulás volt, amelyet gyakran nem korlátoztak a nem harcosoknak okozott károk elleni normák. Az általuk okozott környezeti károkat gyakran csak technológiai képességük korlátozta; valóban, egyes tudósok továbbfejlesztették azt az elméletet, miszerint amikor Amerika népességének nagy részét európai betegségek irtották, a mezőgazdaság ebből következő összeomlása a kis jégkorszakot idézte elő. Az őslakos amerikaiak felfogása jobban kapcsolódik a természethez, az asszociációs tévedésből is fakad: a pestis és a népirtás túlélőinek többsége elhagyta a virágzó városokat és településeket. A legemlékezetesebb példák az aztékok és az inkák, de más példák közé tartozik a marajoara kultúra Brazíliában és Cahokia.



A másik oldalon azonban ott van a nemes vad „mítoszának mítosza” is. Az őslakos népek néprajzi nyilvántartásában „nemes vadakként” való ábrázolásának vádját a 19. századi rasszista antropológusok, például John Crawfurd szalma ember . Az említett antropológusok ezt a retorikai taktikát használták arra, hogy az őslakos népeket valahogy eredetileg erőszakosnak ábrázolják.


Használat woo-ban, marketingben és marketing woo-ban

A nemes vad sztereotípiákat gyakran használják az eladásra udvarol , különösen természet woo annak a felfogásnak köszönhető, hogy az őslakos emberek jobban 'összhangban vannak' a természettel, vagy vannak ilyeneik ősi és titkos tudás . Mivel a kristályokat (különösen a kvarckristályokat) számos őslakos amerikai törzs szertartásos vagy szent tárgynak tekintette, kristálygyógyítás gyakran hívja meg ezt a trópust. Mivel bizonyos rituálékat túl szentnek tartanak ahhoz, hogy egyes törzsek kívülállóknak elárulják őket, a kristálygyógyászok gyakran jelszavakkal hirdetik „a törzsi vének korábban még nem közölt információit”.

'Hagyományos kínai orvoslás' és Ayurvédikus „gyógyszer” kedvelik ezt is.


A vadászó-gyűjtögető társadalmak sztereotípiái segítenek táplálni az olyan dolgokat, mint a városi ősember mozgalom , a paleo diéta és néhány tudomány .

Nemes vad kép pofonozása egy terméken vagy nak nek (mint a ' síró indián Az „ad) az„ örökség ”érzésére való hivatkozás általános módszere. Vannak bizonyos termékek, amelyek az őslakos népeket célozzák, például a Nike Air Native .