• Legfontosabb
  • Globális
  • Muszlimok Európában: gazdasági gondok A vallási és kulturális identitással kapcsolatos legfőbb aggályok

Muszlimok Európában: gazdasági gondok A vallási és kulturális identitással kapcsolatos legfőbb aggályok

A megállapítások összefoglalása

Az európai muszlimok aggódnak a jövőjük miatt, de aggodalmuk inkább gazdasági, mint vallási vagy kulturális. És bár vannak bizonyos feszültségek jelei Európa többségi lakossága és muszlim kisebbségei között, az ottani muszlimok általában nem hiszik, hogy az európaiak többsége ellenséges a vallású emberekkel szemben. Ennek ellenére a francia muzulmánok több mint egyharmada, Spanyolországban pedig minden negyedik szerint vallása vagy etnikai hovatartozása miatt rossz tapasztalatai vannak.


Kevés a bizonyíték arra, hogy Nagy-Britanniában, Franciaországban, Németországban és Spanyolországban a nagyközönség körében elterjedt visszahatás lenne a muszlim bevándorlók ellen. A többség továbbra is aggodalmát fejezi ki az iszlám identitás és a szélsőségesség növekedése miatt, de ezek az aggodalmak az elmúlt 12 hónapban a vizsgált országok többségében nem fokozódtak; viharos időszak, amely magában foglalta a londoni metrórobbantásokat, a francia zavargásokat és a dán rajzfilmes vitát.

Az európai muszlimok véleménye - valamint véleményekról rőlA muszlimok Európa többségi lakossága között - országonként jelentősen eltérnek. Sem a muszlimok, sem a többségi lakosság körében sok kérdésben nem merül fel egyértelmű európai álláspont a muszlim tapasztalatok tekintetében.


Legfőképpen Franciaország nem mutatja a visszalépés jeleit a tavalyi zavargásokra válaszul. Valójában úgy tűnik, hogy ellenkező tendencia alakult ki azzal, hogy valamivel több francia ember azt mondta, hogy a Közel-Keletről és Észak-Afrikából történő bevándorlás jó dolog, mint egy évvel ezelőtt. A francia közvélemény ebben az évben is hajlamosabb azt állítani, hogy a Franciaországban élő muszlimok francia szokásokat akarnak elfogadni - ezt a véleményt vallja a muszlimok elsöprő többsége Franciaországban. A német és a brit közvélemény sem fejezi ki a bevándorlók negatív véleményének növekedését - bár a franciákkal ellentétben ebben az évben nem pozitívabbak a bevándorlókkal szemben. Eközben a spanyol közvélemény véleménye a bevándorlókról kissé negatívabbá vált az elmúlt évben.

De Nagy-Britanniában az iszlám szélsőségesség miatt aggódnak mind a nagyközönség, mind a muszlim kisebbségi lakosság körében. A problémával kapcsolatos aggodalmak ebben az évben jelentősen megnőttek a nagyközönség körében. És a brit muszlim közösségen belüli szélsőségekkel kapcsolatos aggodalmak nagyobbak, mint Franciaországban, Németországban és Spanyolországban.

A Pew Global Attitudes Project felmérését 13 országban, köztük az Egyesült Államokban végezték 2006. március 31. és május 14. között.1Ez magában foglalja a Nagy-Britanniában, Franciaországban, Németországban és Spanyolországban élő muszlim kisebbségek speciális túlmintáit.



A közvélemény-kutatás megállapítja, hogy a muszlimok általában pozitívan viszonyulnak a befogadó nemzet viszonyaihoz. Valójában pozitívabban értékelik mind a négy európai ország általános közvéleményét, ahogyan a dolgok zajlanak az országukban. Sok muszlim azonban, különösen Nagy-Britanniában, aggódik az országában élő muszlimok jövője miatt.


Mind a négy országban a muszlim kisebbségek legnagyobb aggodalmát a munkanélküliség jelenti. Az iszlám szélsőségesség úgy tűnik, hogy általában a második számú aggodalomra ad okot, ezt a nyugati közvélemény, valamint az egyiptomi, jordániai és pakisztáni muszlimok is aggasztják.

A vallás fontosságának csökkenése, a modern szerepek nők általi átvétele és a népi kultúra fiatalokra gyakorolt ​​hatása általában alacsonyabb rangú aggodalomra ad okot. Összességében a brit muszlimok fejezik ki a legnagyobb aggodalmat a tesztelt kérdések miatt.


Az európai muszlimok többsége nem látja sok vagy a legtöbb európait ellenségesen a muszlimokkal szemben. De a muszlimok jelentős része érzékeli ezt az ellenségeskedést. Ez a hiedelem a legelterjedtebb Németországban, ahol a muszlimok és a nagyközönség több mint fele úgy látja, hogy a németek közül sok vagy a legtöbb ellenséges a muszlimokkal szemben. Ugyanakkor ugyanakkor a német muszlimok a legkevésbé jelentik a diszkriminációval járó személyes tapasztalataikat.

A német muzulmánok is sokkal inkább hajlamosak, mint másutt Európában, úgy látni, hogy az új bevándorlók megkülönböztetni akarják magukat - 52% -uk ezt az álláspontot képviseli -, és a német állampolgárok túlnyomórészt (76%) osztják ezt a véleményt. Ezzel szemben Franciaországban a muszlimok 78% -a azt mondja, hogy az ottani muszlimok francia szokásokat akarnak elfogadni, bár a nagyközönség 53% -a úgy érzi, hogy a francia muszlimok meg akarnak maradni.

Az európai muszlimok azt mutatják, hogy az iszlám mérsékelt változatának kedveznek. A spanyol muszlimok kivételével hajlamosak harcot látni a mérsékeltek és az iszlám fundamentalisták között. Azok között, akik folyamatos konfliktust látnak, mind a négy ország jelentős többsége azt állítja, hogy általában a mérsékeltekkel áll.

A legtöbb francia és brit muszlim úgy gondolja, hogy a nők jobb helyzetben vannak országukban, mint a legtöbb muszlim országban. A német és spanyol muzulmánok körülbelül fele egyetért abban, és nagyon kevesen gondolják, hogy a nőknek ez a legtöbb muszlim országban jobb. Ráadásul a legtöbbet nem aggasztja az európai muszlim nők modern társadalmi szerepvállalása (bár jelentős kisebbségek aggódnak emiatt).


A vallás központi szerepet játszik az európai muszlimok identitásában. A francia muzulmánok kivételével hajlamosak elsősorban muzulmánként azonosítani magukat, nem pedig britként, spanyolként vagy németül. Franciaországban a muszlimok szinte egyenletesen oszlanak meg ebben a kérdésben. A muszlim azonosulás szintje Nagy-Britanniában, Spanyolországban és Németországban hasonló Pakisztánban, Nigériában és Jordániában, sőt magasabb, mint Egyiptomban, Törökországban és Indonéziában. Ezzel szemben a nyugat-európai általános népesség kilátásai sokkal szekulárisabbak. Nagyjából hat-tíz Spanyolországban, Németországban és Nagy-Britanniában elsősorban az országukkal azonosul, nem pedig a vallásukkal, mint Franciaországban a több mint nyolc-tízben.

Az amerikaiak ugyanakkor egyenletesen oszlanak meg ebben a kérdésben: 42% azt mondja, hogy először kereszténynek gondolja magát, szemben 48% -kal, aki elsősorban amerikainak gondolja magát - ez a megosztottság szoros ahhoz a megosztottsághoz, amely a francia muszlimok körében tapasztalható.

Az európai muszlimokat a külsõ kérdésekben - Amerika, a terrorizmus elleni háború, Irán, a Közel-Kelet - a legélesebben különböztetik meg a többségi lakosságtól.2Az európai muzulmánok alacsonyabb kedvezõségi besorolást adnak az Egyesült Államoknak, mint az európai közvélemény, és különösen az amerikai népességet. A terrorizmus elleni háború rendkívül népszerűtlen a kisebbségi muszlim lakosság körében - a német muszlimok a legmagasabb támogatottságot regisztrálják, 31% -ot.

Miközben Iránt Nyugat-Európában és az Egyesült Államokban kedvezőtlenül nézik, a brit és a spanyol muszlimok nagyon pozitív jegyeket kapnak, míg a francia és a német muszlimok megosztottak. Az európai muszlimok sokkal pozitívabban viszonyulnak a Hamász januári palesztin választásokon elért győzelméhez, mint a többségi lakosság, és talán nem meglepő, hogy ők is sokkal nagyobb eséllyel állnak az izraeli-palesztin konfliktusban a palesztinok mellé. Általánosságban elmondható, hogy az európai muszlimok külső kérdésekről meglehetősen hasonlóak a túlnyomórészt muszlim országokban kifejtett véleményekhez.

A jelentésről

A jelentés részletes megállapításait az alábbiakban mutatjuk be. A Pew Global Attitudes Project leírása a jelentés végén található, a felmérés módszertanának és a teljes felsővonal eredményeinek összefoglalásával együtt.

Kis muzulmánellenes visszavágás

Annak ellenére, hogy az Európában élő muzulmánokat érintő, nagy nyilvánosságot kiváltó események következtében kialakult, muszlimellenes visszahatás miatt aggályok merülnek fel - londoni metrórobbantások, Mohamedet ábrázoló dán rajzfilmek, Franciaországban a muzulmán fiatalok garázdasága miatt folytatott vita -, az Európában élő muszlimok többsége nem úgy érzi, hogy az európaiak többsége vagy akár sokan ellenségesek a hitükben élő emberekkel szemben. Valójában az európai muszlimok általában jobban elégedettek a nemzeti feltételekkel, mint ezen országok általános közvéleménye.

A megkérdezett európai országokban élő muszlimok jelentős többsége azt mondja, hogy az elmúlt két évben nem tapasztaltak személyesen faji, etnikai hovatartozásuknak vagy vallásuknak tulajdonítható rossz tapasztalatokat. Franciaországban azonban, ahol a tavaly ősszel történt zavargások a muszlim fiatalokat a francia rendőrség elé állították, a muszlimok 37% -a számol be rossz találkozásról, Nagy-Britanniában pedig 28% -uk számol be diszkrimináció célpontjából.

A spanyol muszlimokat a legkevésbé aggasztják az európai muzulmánellenes érzelmek - kevesebb, mint egyharmad (31%) szerint az európaiak többsége vagy sokan ellenséges magatartást tanúsítanak, szemben 64% -kal, akik csak néhányat vagy csak nagyon keveset látnak ellenségesnek. Nagy-Britanniában a muszlimok 42% -a úgy ítéli meg, hogy európai vendéglátóik többsége vagy többsége barátságtalan, míg Franciaországban a lakó muzulmánok 39% -a osztja ezt a véleményt. Csak Németországban szűk 51% -nyi lakó muzulmán látja ellenségesnek a legtöbb (22%) vagy sok (29%) európait.

A megkérdezett európai befogadó országok némelyikében a nagyközönség pontosan egyetért ezen értékelésekkel. Nagy-Britanniában a közönség 40% -a úgy látja, hogy honfitársaik többsége vagy többsége ellenséges a muszlimokkal szemben, míg a brit muszlimok 42% -a ezt a nézetet vallja; Németországban a nagyobb közönség 63% -a egyetért a muszlimok 51% -ával, akik házigazdáik nagy részét vagy sokát ellenségesnek tartják. Franciaországban azonban a nyilvánosság körében lényegesen nagyobb számban (56%) látnak jelentős ellenségeskedést a muszlimok iránt, mint maguk a muszlimok (39%). Spanyolországban pedig a teljes népesség közel kétszerese (60%) úgy látja, hogy az európaiak többsége vagy sokan ellenségesek a muszlimokkal szemben, mint a spanyol muszlimok, akiknek csak 31% -a osztja ezt a véleményt.

Az egyik legnagyobb észlelési hiányosság Nigériában van. A keresztények 28% -a szerint az európaiak többsége vagy sok ellensége a muszlimokkal szemben, szemben a nigériai muszlimok 50% -ával, akik ezt hiszik. A középkeleti és az ázsiai muszlimok az európai ellenségeskedést sokkal szélesebb körben ítélik meg, mint az európai muszlimok. Egyiptomban 63%, Pakisztánban 61%, Törökországban 57% és Jordániában 50% mondja, hogy a legtöbb vagy sok európaiak ellenségesek a muszlimokkal szemben.

A bevándorlókat többnyire továbbra is szívesen látják

A közvélemény-kutatás kevés bizonyítékot tartalmaz a bevándorlásellenes hangulat általános növekedésére. Németország kivételével a megkérdezett európai országok többsége szerint „jó dolog”, hogy a Közel-Keletről és Észak-Afrikából érkeztek emberek hazájukba.

Ezek az elfogadási szintek lényegében nem változnak az egy évvel korábban regisztrált szinthez képest. Ugyanakkor Franciaországban valamivel nagyobb százalék az ilyen bevándorlást jó dolognak nevezi, míg Spanyolországban valamivel kisebb százalék szerint ez jó.

Németország ebből a szempontból kiemelkedő: a németek csupán 34% -a nevezi jó dolognak a Közel-Keletről és Észak-Afrikából érkező bevándorlást, szemben az 59% -kal, aki rossznak tartja. A németek azonban már nem fogadják szívesen a Kelet-Európából vándorolókat; csak 36% nevezi jó dolognak az ilyen bevándorlást.

Összességében a kelet-európai bevándorlókat nem kevésbé és kevésbé várják, mint a túlnyomórészt muszlim országokból érkezőket. Nagy-Britanniában, Spanyolországban és Franciaországban, akárcsak Németországban, a Kelet-Európából érkező bevándorlást jó dolognak nevező nagyközönség száma gyakorlatilag megegyezik a Közel-Keletről és Észak-Afrikából érkező bevándorlók jóváhagyását kifejező számokkal.

Több európai muzulmán helyesli a Közel-Keletről és Észak-Afrikából az országba való bevándorlást, ahol jelenleg laknak, mint ezen országok általános lakossága. A nagy-britanniai muszlimok körében teljesen 75% jó dolognak nevezi az ilyen bevándorlást; Franciaországban 83%, Spanyolországban 85%. Ezúttal is Németország a kivétel, ahol a muszlimok 42–46% -ot osztanak a jó-rossz kérdésben, bár a muszlim jóváhagyók 42% -a még mindig lényegesen magasabb, mint a lakosság 34% -a, aki egyetért ezzel az ítélettel.

Aggodalmak a jövővel kapcsolatban

Bár a legtöbb európai muszlim elégedett az általuk lakott országok általános irányával, a nagy többség továbbra is aggódik az országában élő muszlimok jövője miatt. A brit muszlimok aggódnak a legjobban - tízből nyolc (80%) legalább némileg aggódik, köztük a fele (49%), akik nagyon aggódnak. A francia muszlimok szorongásuk mögött szorosan lemaradnak, 72% -uk szerint nagyon (38%) vagy kissé (34%) aggódik. A jövő miatt nagyon aggódó muszlimok száma némileg alacsonyabb Németországban (28%) és Spanyolországban (30%), bár mindkét ország jelentős többsége azt állítja, hogy legalább némi aggodalommal tekintenek előre.

A felmérésben vizsgált kérdések közül a munkanélküliség okozza a legnagyobb aggodalmat az európai muzulmánok számára, Franciaországban, Németországban és Spanyolországban a többség az 50% közepén mozog, Nagy-Britanniában pedig 46% -kal többség szerint nagyon aggódnak a munkanélküliség miatt. Ezenkívül a fennmaradó muszlim minták egynegyede és harmada legalább aggodalmát fejezi ki ebben a kérdésben.

A brit muszlimok számítanak a leginkább aggódónak minden más tesztelt kérdésben, 45% -uk nagyon aggódik a vallás fontosságának csökkenése miatt vallástársaik körében, 44% -uk nagyon aggódik a világi kultúra (filmek, zene és televízió) hatásáért ) fiatalságukon, és kisebb mértékben, de még mindig vezető mértékben a modern szerepek társadalmi alkalmazását a muszlim nők által (22% nagyon aggódik). Európában másutt ezek a kérdések - különösen a nők megjelenése - viszonylag kevés muszlim körében keltenek komoly aggodalmat.

Valójában nemcsak a nők modern szerepekbe való belépése az európai muszlimok többségét alig vagy egyáltalán nem aggasztja, ezt nyilván sokan örömmel fogadják. Körülbelül tízből tíz brit és francia muzulmán, valamint a német és spanyol muszlimok fele úgy véli, hogy országaikban a nők életminősége jobb, mint a legtöbb muszlim országban. Mind a négy országban kevesebb, mint 20% a muszlimok aránya, akik szerint országukban a nők rosszabb helyzetben vannak. Az európai muszlim nők valamivel nagyobb valószínűséggel látják jobbnak az életminőséget a nőknél, mint a férfiak, mint a legtöbb muszlim országban. Spanyolországban azonban a muszlim nők jóval nagyobb valószínűséggel hitték ezt, mint a férfiak.

Az európai muszlimok közötti szélsőségesség az európai muszlim kisebbségek körében gyakori aggodalomra ad okot. Különösen a nagy-britanniai muszlimok aggódnak nagyon. Ugyanannyian aggódnak ezzel kapcsolatban (44%), mint amennyire nagyon aggódnak a munkanélküliség miatt. A szélsőségesség némileg kevésbé aggasztó Franciaországban (30% nagyon aggódik), Németországban (23%) és Spanyolországban (22%), bár ezekben az országokban több mint tíz-négy muszlim mondja, hogy legalább némileg aggódik.

Beolvadás

Az európaiak többsége kételkedik abban, hogy az országukba érkező muszlimok át akarják-e venni nemzeti szokásaikat és életmódjukat. Jelentős többség Németországban (76%), Nagy-Britanniában (64%), Spanyolországban (67%) és Oroszországban (69%) szerint az országukban élő muszlimok meg akarnak maradni a nagyobb társadalomtól.

Kevesebb francia, de mégis 53% -os többség egyetért. A francia lakosság azon aránya azonban, amely szerint az újonnan érkezett muszlimok be akarnak keveredni a francia életformába, tavaly óta jelentősen megnőtt. A 2005-ös felmérésben a francia közvéleménynek csupán 36% -a mondta, hogy a muszlimok a francia életmódot akarják átvenni, míg 59% azt állítja, hogy meg akarnak maradni; most 46% szerint örökbefogadás, 53% szerint továbbra is különállóak.

A francia, nagy-britanniai és spanyol muszlimok a maguk részéről lényegesen nagyobb valószínűséggel mondják el, mint a nagyközönség, hogy a muzulmánok át akarják venni annak az országnak a szokásait és életmódját, ahová bevándorolnak. Valóban, közel tíz-tíz francia muszlim (78%) hiszi ezt.

Németország megint más: a német muszlimok csupán 30% -a gondolja, hogy a mai országba bejövő muszlimok asszimilálni akarnak - a többség szerint külön akarnak lenni, és a németek többsége egyetért ezzel.

Iszlám azonosítás

Az iszlám identitás erősségének felfogása a muszlimok körében alig változott az év során. Jelentős többség Nyugat-Európában és az Egyesült Államokban továbbra is úgy véli, hogy az országukban élő muzulmánok nagyon vagy meglehetősen erősen érzékelik az iszlám identitást.

Az európai muszlimok felfogása nagyrészt megegyezik a nagyközönségével, Németország kivételével. Míg a német közvélemény 84% -a úgy látja, hogy a muszlimok erős iszlám identitással rendelkeznek, a Németországban élő muszlimok csupán 46% -a ért egyet ezzel.

Arról, hogy növekszik-e az iszlám identitásérzet, Nagy-Britanniában (69%), Franciaországban (68%) és Németországban (72% - a 2005-ös 66% -hoz képest) a nagyközönség erős többsége szerint (mint Indiában 69%, Oroszországban 56%). Spanyolországban azonban csak 46% -os többség látja az iszlám identitás erősödését - ezt a nézetet vallják az ország muszlimjai is.

A Nagy-Britanniában élő muzulmánok azonban a mintába felvett összes csoport közül a legvalószínűbbek az iszlám identitás megerősödésében, teljes 77% -uk egyetértésével.

Franciaországban és Németországban ezzel szemben az iszlám identitás erősödését látó muszlimok aránya (58, illetve 54%) kisebb, mint a nagyközönség körében.

Az iszlám identitás egyre növekvőnek gondolkodó európai muszlimok általában jó dolognak tartják. Különösen Nagy-Britanniában, ahol 86% szerint az észlelt erősödő tendencia jó dolog, és Spanyolországban, ahol 75% egyetért.

A legtöbb nyugatiak (csakúgy, mint az indiánok) határozottan nem értenek egyet. A francia nagyközönség körében azok közül, akik az iszlám identitás növekedését látják, 87% rossz dolognak nevezi; Németországban 83% mondja ezt; Spanyolországban (82%); Indiában 78%.

Az Egyesült Államokban, Nyugat-Európában, Oroszországban és Indiában élők számára, akik rossz dolognak tartják az iszlám identitás növekedését, az elsődleges aggodalom az, hogy erőszakhoz vezethet. Sokan azonban aggódnak amiatt is, hogy ez megakadályozhatja a muszlimok beilleszkedését a nagyobb társadalomba. A németországi muszlimok számára, akik aggályosnak tartják az egyre növekvő iszlám identitást, az integráció visszamaradásának aggodalma 58% -nál kiemelkedő fontosságú, míg minden ötödiknél kevesebb aggódik az erőszak miatt. A francia muszlimok körében aggodalom merül fel az erőszak (40%) és az integráció (45%) között. A legtöbb országban az ezzel járó szabadságvesztés általában kevésbé aggasztó.

Vallási kérdésekben az muszlimok Európában, valamint a nagyobb iszlám világ többségében helyi imámjukhoz, valamint nemzeti és nemzetközi vallási vezetőkhöz fordulnak. Különösen konzultálnak a helyi vallási vezetőkkel Nigériában, ahol a muszlimok 64% -a látja őket a legmegbízhatóbb útmutatásnak; Indonéziában, ahol 60% ezt teszi; valamint Pakisztánban és Nagy-Britanniában, ahol tízből több mint négy muszlim cselekszik. Az egyetlen ország, ahol nagy számban - körülbelül minden negyedik - fordul először a vallási vezetőkhöz a televízióban, a két arab ország, Egyiptom és Jordánia.

Önérzékelés

Az európai muszlimok nagy százaléka azt mondja, hogy inkább muszlimnak gondolják magukat, mintsem hazájuk állampolgárának. A tendencia Nagy-Britanniában a legerősebb, ahol a muzulmánok 81% -a túlmintázza magát inkább muszlimnak, mint britnek, míg Spanyolországban 69%, Németországban pedig 66%. Éles ellentétben a Franciaországban élő muszlimok sokkal kevésbé valószínű, hogy először hitükkel, nem pedig nemzetiségükkel azonosulnak. Míg egy 46% -os többség először muszlimnak vallja magát, addig majdnem egyenlő 42% elsősorban franciának tartja magát, míg további 10% mindkettőt egyformán mondja.

A Nagy-Britanniában, Spanyolországban és Németországban tapasztalt szintek összehasonlíthatók a főként muszlim megkérdezett országok többségében tapasztaltakkal. Pakisztánban 87% elsősorban muszlimnak vallja magát; Jordániában 67% teszi ezt. Nigériában a muzulmánok 71% -a először muszlimnak tartja magát, míg a keresztények kisebb, 53% -a elsősorban hitével azonosul.

Törökországban az enyhe 51% -os többség muszlimnak vallja magát, nem pedig töröknek, bár ez jelentős növekedést jelent a 2005-ben 43% -hoz képest. A felmérésben szereplő muszlim országok közül csak Indonéziában oszlik meg a nyilvánosság 39% -a -36% az elsődleges nemzeti és vallási identitás között, 25% -uk egyaránt választja mindkettőt.

Ezzel szemben az európai országok keresztényei túlnyomórészt önmagukat azonosítják nemzetiségükkel, nem pedig hitükkel. Indiában pedig a nyilvánosság teljes 90% -a inkább indiánként, mint hinduként azonosítja magát.

Valójában a nem muszlim nemzetek között az Egyesült Államok a szélsőségesebb a nyilvánossággal való vallási önazonosítás szempontjából, amely az elsődleges azonosítás kérdésében szorosan megosztott. Az amerikai keresztények teljes 42% -a azt mondja, hogy inkább kereszténynek gondolja magát, mintsem amerikainak, míg 48% -uk elsősorban amerikainak vallja magát; további 7% mondja mindkettőt egyformán.

Aggódás az iszlám szélsőségesség miatt

A közvélemény-kutatás nem mutatott általános aggodalmat a szélsőségesség miatt a muszlim kisebbségű nemzetek lakossága körében. Az iszlám szélsőségesség miatt nagyon aggódó lakosság aránya ebben az évben nagyobb volt az Egyesült Államokban, Nagy-Britanniában és Németországban; Franciaországban azonban változatlan, Spanyolországban és Oroszországban pedig lényegesen alacsonyabb volt.

A németeket leginkább az országukban növekvő iszlám szélsőségesség aggasztja, a lakosság 82% -a szerint nagyon (40%) vagy kissé (42%) aggódik. Az aggodalom azonban majdnem ugyanolyan magas volt egy évvel ezelőtt, amikor a németek 78% -a kifejezte ilyen aggodalmát, beleértve 35% -át, akik akkor azt mondták, hogy nagyon aggódnak.

Nagy-Britanniában azonban az elmúlt évben fokozódott az iszlám szélsőségesség miatti aggodalom, a nyilvánosság 77% -a szerint most nagyon (42%) vagy kissé (35%) aggódik. Meglepő módon ezeket az aggodalmakat nagyrészt a Nagy-Britanniában élő muszlimok osztják meg, akik közül 43% -uk szerint nagyon aggódik, 26% -uk pedig némileg aggódik.

Franciaországban annak ellenére, hogy az ország a közelmúltban tapasztalta meg a zavargásokat, az iszlám szélsőségesség miatti aggodalom lényegében stabil maradt az elmúlt évben (a nyilvánosság 76% -a legalábbis valamennyire aggódik, köztük 30% -a nagyon aggódik). És Spanyolországban és Oroszországban az ilyen aggodalmak jelentősen csökkentek.

Mint Nagy-Britanniában, a legtöbb muszlim Franciaországban és Németországban is aggódik a szélsőségesség miatt. A spanyol muszlimok azonban megosztottak ebben a kérdésben, 46% legalább aggodalmat, 49% pedig alig vagy egyáltalán nem.

Ezzel szemben a túlnyomórészt muszlim országokban, Egyiptomban, Pakisztánban és Jordániában a nagy többség (68%, 74%, illetve 69%) nagyon vagy némileg aggódik az iszlám szélsőségesség növekedése miatt ezekben az országokban. Indiában pedig jelentős muzulmán kisebbséggel a túlnyomórészt hindu közönség 85% -a fejezi ki ilyen aggodalmát, lényegében ugyanannyit, mint tavaly.

Nigériában az aggodalom némileg alacsonyabb - a lakosság kis többsége (54%) aggódik az ottani iszlám szélsőségesség miatt. A nigériai muszlimok a keresztényeknél lényegesen nagyobb valószínűséggel aggódnak az iszlám szélsőségesség miatt.

Ezeknek az aggályoknak megfelelően a brit (58%), a francia (56%) és a német (49%) muszlimok többsége vagy sokasága úgy véli, hogy országukban harc folyik a mérsékeltek és az iszlám fundamentalisták között. A spanyol muszlimok megint különböznek európai társaiktól, többségük (65%) szerint nem lát ilyen harcot, ezt a véleményt osztják a nigériai muszlimok 60% -ával.

Mind a négy európai országban - és különösen Franciaországban - azok, akik valóban küzdelmet látnak a mérsékeltekkel szemben. Nigériában azonban a muszlimok egyenletesen megosztottak ebben a kérdésben.

Zavargások és tiltakozások

A tavalyi franciaországi zavargások tudatossága viszonylag magas mind a nagyközönség, mind a nyugat-európai muszlim kisebbségek körében, a lakosság körében a németországi 91% -tól a spanyolországi 78% -ig, a muszlimoké pedig a németországi 86% -tól Nagy-Britanniáig 63% -ig. . Japánban 89% hallotta a hírt.

Akik hallottak a zavargásokról, azok száma kevésbé volt az Egyesült Államokban (55%) és a muszlim világban. Törökországban 61%, Jordániában 47% hallott a zavargásokról. De a többi muzulmán országban a tudatosság szintje lefelé haladt: az egyiptomi 35% -ról Nigériában 23% -ra, Indonéziában 18% -ra és Pakisztánban 11% -ra.

Nagyjából az európai muszlimok - tekintet nélkül a zavargások önmagukban kialakult nézeteire - azt mondják, hogy szimpatikusak a francia bevándorló és munkásvárosi külvárosok fiataljaival szemben, akik csalódást éreztek a francia társadalomban elfoglalt helyük miatt. A nagy-britanniai muszlimok a legszimpatikusabbak (ezt jelzi 75%), akiket a francia és spanyolok követnek (mindkét országban a muszlimok 63% -a).

Németországban azonban a nagyközönség körében (64%) inkább együttérzését fejezi ki, mint az abban az országban túlnyomórészt török ​​muszlimok között, akiknek 53% -a azt mondja, hogy szimpatizál a francia fiatalok csalódottságával.

Általában a nyugati közvélemény megosztott ebben a kérdésben - a spanyol közönségnek csak 37% -a szimpatizál a francia fiatalokkal.

És annak ellenére, hogy ebben az évben több kapcsolódó kérdésben pozitívabb a francia vélemény, a francia nagyközönségnek csak 46% -a áll az ország elidegenedett fiataljainak oldalán.

Ami Mohammad prófétát bemutató rajzfilmek dán újságban való közzétételét illeti, a legáltalánosabb módja annak, hogy az emberek a televízió útján értesültek a kialakult vitáról, bár Nigériában az emberek nagyobb valószínűséggel hallottak róla rádión keresztül, vagy a család és a barátok útján.

Egyik országban is kevesen említenek templomot, mecsetet vagy az internetet tudatosságuk forrásaként.