Jézus erkölcsi tanításai

Krisztus meghalt
cikkeink arról

kereszténység
Ikon christianity.svg
Skizmatikusok
Az ördög a részletekben van
A gyöngyház kapuk
  • Kereszténység portál

A Jézus erkölcsi tanításai központi érdeke a kereszténység, és vitathatatlanul e valláscsoport magját alkotják. Sokan, akik nem tartoznak egyetlen keresztény felekezethez sem, gyakran azt állítják, hogy bár Jézust talán nem is isteni vagy isteni ihletetté tette, mégis nagyszerű erkölcsi tanár és így méltó a tiszteletre. Ennek az álláspontnak a híres képviselője volt Thomas Jefferson , maga a deista , aki kiadta a Jefferson Bible . Közelebbi vizsgálat után azonban Jézus egyes tanításai furcsának, félrevezetettnek, abszurdnak vagy akár egyenesen erkölcstelennek bizonyulnak, míg a „jó rész” nem más, mint újszerű. Ezért Jézus, mint nagy erkölcstanár népszerű hírnevét a kereszténység eredményeként jobban értelmezik kiváltság és mások közös erőfeszítése, hogy ne sértsék meg őket, nem pedig az igazi érdeme eredményeként.


Hasonlóan Szókratész , Jézus személyesen nem írt fennmaradt művet, és életének első írásos beszámolói évtizedekkel a halála után jelentek meg. Továbbá a evangéliumok a Biblia nem értenek egyet mindannyian Jézus életének lényeges részleteiben nem kanonikus evangéliumok még több variációt mutat. Ezért nehéz, ha nem is teljesen lehetetlen elkülöníteni Jézus valódi tanításait az evangéliumok készítőinek erkölcsi véleményétől, és ami népszerint Jézus erkölcsi kódexének számít, pontosabban az ókereszténység erkölcsi kódexének írható le.

Tartalom

Problémás tanítások

Az alábbi állítások közül sok ártalmatlan lenne, ha úgy értenék túlzás , szatíra vagy költői túlzás Jézus vagy az evangélium szerzői részéről. Ezeket azonban általában értelmezik szó szerint , és így a kritika a keresztény keresztény értelmezésükre összpontosul.


Ne aggódj a holnap miatt

Máté 6:34 - Ezért ne aggódjon a holnap miatt, mert a holnap önmagáért fog aggódni. Minden napnak elegendő problémája van. Ezt általában az aszkézis támogatásaként értelmezik. Ennek az előírásnak a szó szerinti betartása veszélyeztetné saját és eltartottjainak jólétét.

Tegye a vallást a családja fölé

Máté 10: 34-37 - Ne gondolja, hogy azért jöttem, hogy békét hozzak a földre. Nem békét hoztam, hanem kardot. (…) Aki jobban szereti apját vagy anyját, mint engem, az nem méltó hozzám; aki jobban szereti fiát vagy lányát, mint engem, az nem méltó hozzám. ' Ez a tanítás rendkívül romboló, mivel a vallási hit szigorú betartását a családi kapcsolatok fölé helyezi. A szövegrészt gyakran használják a vallási támogatásra fundamentalizmus és kultúrharc .

Ugyanez az érzés visszhangzik Máté 12: 48-50 'Azt válaszolta neki:' Ki az anyám, és kik a testvéreim? ' Tanítványaira mutatva azt mondta: „Itt vannak anyám és testvéreim. Mert aki a mennyei Atyám akaratát teljesíti, az a bátyám, a húgom és az anyám. '' Az ilyen hozzáállás elősegíti a kultuszok . Továbbá, nem kéne tiszteljük szüleinket ? Az anyától való nyilvános elutasítás erős tiszteletlenségnek tűnik.



Az emberek azért tesznek gonoszt, mert gonoszak

Máté 12:35 'A jó ember jó dolgokat hoz ki a benne tárolt jóból, és egy gonosz az ember gonosz dolgokat hoz ki a benne tárolt gonoszságból. ' Ez lényegében az genetikai tévedés . Az emberek cselekedeteinek belső vonásaik alapján történő magyarázata, nem pedig az akkori körülmények között ismert pszichológia mint a alapvető hozzárendelési hiba .


Fordítsa meg a másik arcát, szeresse ellenségét

Lukács 6:29 - Ha valaki az egyik arcára csap, akkor a másik felé is forduljon. Ha valaki elveszi a kabátodat, ne tartsd vissza tőled az ingedet. E tanács betartása hosszú távon irgalmatlan áldozattá és kizsákmányolássá, valamint az elnyomókkal szemben tehetetlenné válna. Praktikusabb megközelítés az lenne, ha megpróbálnánk békés úton rendezni a nézeteltéréseket, és szembe kellene szállni ellenségeikkel, ha a tárgyalási kísérletek kudarcot vallanak.

Továbbá, ez a tanítás félreérthető annak fényében játékelméleti kutatás a iterálta a fogoly dilemmáját , egy elvont matematikai játék, amelyet kanyarok sorozatában játszanak. Minden körben minden játékos választhat, hogy együttműködik, vagy hibázik. A játékosok jutalmat kapnak, ha mindketten együttműködnek, és büntetést, ha mindketten hibáznak. Ha az egyik játékos hibázik, a másik pedig együttműködik, a hibázó játékos nagy jutalmat, az együttműködő játékos pedig nagy büntetést kap. A játékot gyakran a bizalmon alapuló interakciók egyszerű modelljeként használják. A mindig együttműködés vagy „a másik arcának fordítása” nagyon rossz stratégia, és súlyos büntetésekhez vezet, ha az ellenfél racionálisan reagál a mintára. Az optimálishoz közeli stratégiáknak kedveseknek kell lenniük (kezdetben működjenek együtt), megtoroljanak (büntessék az ellenségeket), elnézőek (néha próbálnak együttműködni egy hibás ellenféllel, hogy elkerüljék a kölcsönös defektusok sorába záródást) és nem irigyek (ne törekedjenek a pontszám elérésére magasabb, mint az ellenfél). Ezért nyújtani kell egy segítő kezet az idegenekkel szemben, kerülni kell az ismert ellenségeket, miközben alkalmanként próbálkozni kell a megbékéléssel, és kerülni kell az irigységet a döntéseinek tájékoztatása miatt.


Tedd, ahogy mondom, ne úgy, ahogy én

Ban ben Máté 15: 22–26 és Márk 7: 25–27 , Jézus nem hajlandó meggyógyítani egy kánaáni (Máté) vagy egy görög (Márk) megszállott lányát, összehasonlítva őket a kutyákkal. Bár igaz, hogy azután engedett és beleegyezett abba, hogy segítsen a lányának, ez csak azután történt, hogy a lány felkapott egy visszatérő pillanatot. Ez aligha tűnik megfelelő tanulságnak az erkölcs isteni tanítójától.

Feltűnő hiányuk miatt

Az evangéliumokból talán hiányzik a legérdekesebb tanítás a felmondás rabszolgaság . Jézus arra biztatja a mestereket, hogy legyenek szelídek rabszolgáikkal szemben, de még sehol sem javasolja, hogy helytelen az embereket tulajdonként kezelni.

Jézus soha nem is felít semmit, ami a Ótestamentum , beleértve a Isten elrendelte népirtások . Máté 5:17 azt mondja: 'Ne gondold, hogy azért jöttem, hogy megsemmisítsem a törvényt vagy a törvényt próféták : Nem rombolni jöttem, hanem teljesíteni.