John Polkinghorne

John Polkinghorne 2007-ben.
Isten létének kérdése az egyetlen legfontosabb kérdés, amellyel szembe kell néznünk a valóság természetével kapcsolatban.
—John Polkinghorne

John Charlton Polkinghorne (1930–) egy angol elméleti fizikus és anglikán pap között fennálló viszonnyal kapcsolatos nézeteiről ismert tudomány és vallás . Ő is író, teológus , A KBE és a Royal Society munkatársa. A 2002-es díjat kapta Templeton-díj .

Tartalom

Karrier

Polkinghorne ben szerezte meg a mester fokozatot matematika 1956-ban, majd 1955-ben PhD-ját fizikából a Cambridge-i Egyetemen Paul Dirac irányításával. Tanított nálaalma Materahol segített a részecskefizikával kapcsolatos elméletek kidolgozásában és a kvark felfedezésében. Miután kitalálta, hogy a legjobb tudományos közreműködés áll a háta mögött, úgy döntött, hogy életének másik fontos aspektusában betölti a pozícióját, kereszténység , és 1981-ben szentelt diakónussá vált.

A tudományról és a vallásról

Polkinghorne a tudományt és a vallást ugyanazon valóság két szemléletmódjának tekinti, beleértve azt a meggyőződést, hogy a test, az elme és a lélek ugyanazon valóság különböző részei. Hiszi Isten ez az oka annak, hogy „valami” van, nem pedig „semmi”. A legfontosabb három ok közül említi, hogy miért hisz ' teizmus a jobb értelmet ad a világnak, és a emberi tapasztalat, mint ... ateizmus 'a világegyetem' érthetősége ', ahol az élőlények fejlődött túlélni a mindennapokat képes megérteni a nagyon fejlett és a túléléshez nem kapcsolódó témákat, mint pl relativitás ; erkölcsi tudás, ahol az emberek erős erkölcsöt alakítottak ki; és a antropikus az univerzum finomhangolása.

Teizmusa ellenére Polkinghorne hisz az evolúcióban és elutasítja fiatal-Föld kreacionizmus , mondván, hogy:

Keresztény hívőként természetesen a kifejezés megfelelő értelmében kreacionista vagyok, mert úgy gondolom, hogy az isteni Teremtő elméje és célja az univerzum gyümölcsöző történelme és figyelemre méltó rendje mögött rejlik, amelyet a tudomány kutat. De bizonyosan nem vagyok abban a kíváncsi észak-amerikai értelemben vett kreacionistának, ami magában foglalja a Genezis 1 lapos lábú szó szerinti értelmezését, és feltételezi, hogy az evolúció téves.

A tudományos közösségben

Polkinghorne az egyik legismertebb, legelismertebb és legeredményesebb tudós, aki az Istenbe vetett hitét vallja, amely meghaladja az alapvető deizmus - olyan állapot, amely érdekes véleményeket vált ki maga és ateista tudósok között. Evolúciós biológus Richard Dawkins kifinomultabb és tiszteletre méltóbb teológusnak tartja, aki érti és tiszteli a tudományt, de még mindig nem 'érti, mi az, amit hozzáadnak akár életükhöz, akár az emberi bölcsesség tárházához e további dimenzió [vallás] bevezetésével a magyarázat magyarázatát, 'azt sem, hogy' miért pazarolja az idejét ebbe a más dologba [a vallásba], amely soha nem adott semmit az emberi bölcsesség tárházához, és nem látom, hogy valaha is így lesz. Polkinghorne azonban nem annyira akkora Dawkinson, mint Dawkins rajta, mondván egy CBC interjúban, hogy Dawkins „nagyon ateista ateizmusformája„ elszomorítja ”, mert számomra ez annyira polemikus, annyira érvelő . Aggodalma nem az igazsággal kapcsolatos, hanem valahogy hitetlenségbe veri Önt. És ... így például Dawkins folyamatosan szalmaembereket állít bontásra.

Könyvek a tudományról és a vallásról

Amióta az anglikán papság része lett, Polkinghorne meglehetősen elfoglalt könyveket írt a tudomány és a vallás kapcsolatáról.



  • A világ útja: A tudós keresztény nézőpontja(1984)
  • Egy világ(1987)
  • Tudomány és alkotás(1989)
  • Tudomány és Gondviselés(1989)
  • Ok és valóság: A tudomány és a teológia kapcsolata(1991)
  • Kvarkok, káosz és kereszténység(1994)
  • Tudomány és keresztény hit(1994)
  • Komoly beszélgetés: Tudomány és vallás a párbeszédben(tizenkilenc kilencvenhat)
  • A tudósok, mint teológusok(tizenkilenc kilencvenhat)
  • A tudományon túl: A tágabb emberi kontextus(tizenkilenc kilencvenhat)
  • Az igazság keresése(tizenkilenc kilencvenhat)
  • Istenbe vetett hit a tudomány korában(1998)
  • Tudomány és teológia(1998)
  • A világ vége és Isten vége(2000)
  • Forgalom az igazságban: cserék a tudomány és a teológia között(2000)
  • Hit, tudomány és megértés(2000)
  • A szerelem műve: A teremtés mint Kenosis(2001)
  • A remény Istene és a világ vége(2002)
  • Az érseki kereszténység és tudomány iskolája(2003)
  • Reménnyel élni(2003)
  • Tudomány és Szentháromság: A keresztény találkozás a valósággal(2004)
  • A valóság feltárása: A tudomány és a vallás összefonódása(2005)
  • Kvantumfizika és teológia: Váratlan rokonság(2007)
  • Fizikustól papig önéletrajz(2007)
  • Teológia a tudomány összefüggésében(2008)
  • Az igazság kérdései: ötven válasz az Istent, a tudományt és a hitet érintő kérdésekre(2009)
  • A Polkinghorne Reader: Tudományos hit és az értelem keresése(2010)
  • Ok és valóság: A tudomány és a teológia kapcsolata(2011)
  • Tudomány és vallás az igazság keresésében(2011)