Jézus

' Édesapám arra tanított az élet népszerűségverseny - szeress vagy égj, kölyök! '
Krisztus meghalt
cikkeink arról

kereszténység
Ikon christianity.svg
Skizmatikusok
Az ördög a részletekben van
A gyöngyház kapuk
  • Kereszténység portál
Nem tévesztendő össze a kitalált hősfigurával, Igen vagy s .
Mert Isten annyira szerette a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz benne, bármiben hisz.
- Hitchens 3:16

Jézus (Zsidó-arámi:Yeshu (a) bár Yehosef, Görög,szoba.:Iesous uiou tou Ioseph- Jézus, Joseph fia, arab:ʿĪsā ibn Maryām- Jézus Mária fia), más néven Jézus Krisztus („a felkent Jézus”), a központi alakja kereszténység (ha a név nem adta volna el), és a próféta ban ben iszlám , míg a 'Minden dolog védőszentje republikánus' 'valójában' volt ' nak nek szocialista Vagy a Közel-Keletről. A „Jezus” -t királlyá teszik Lengyelország .


Christianban teológia , Jézus a fia Isten , született a Szűz Mária (csak szót fogadjon). Az isteni tervben az volt a feladata, hogy bűnbak , a emberáldozat amely állítólag ugyanezért engesztelt az ember bukása melyik apja végig tervezte . Miután a program szükséges lépése befejeződött, Jézus lett az eredeti zombi (vagy legalábbis lich) in a folyamat , majd zombi sereget varázsolt ( Máté 27:52 ). A korán úgy tekint Jézusra, mint egy muszlim , a megjövendölt Messiás és annak elődje Mohamed . Ja, és figyelj - ne említsd a háborút ! (Egyszer említettük, de úgy gondoljuk, hogy minden rendben megúsztuk ...)

Tartalom

Jézus élete

Születés

Lásd a témával foglalkozó fő cikkeket: Szűz születése és Horoszkóp

A Biblia kettőt különböztet meg nemzetségek Jézus számára (a nemzők), mindkettő an kísérletet teljesíteni a jóslat hogy a Messiás lesz Dávid király származása. Az első nemzetség azt állítja, hogy ő volt Dávid közvetlen férfi leszármazottja József , aminek értelme volt, tekintettel Paul nyilatkozatára Róma 1: 1-3 hogy Jézus „test szerint Dávid magjából származott” (akkoriban az volt a hit, hogy a nők voltak az a föld, ahová az emberek vetették magjukat, ezért itt Pál kifejezetten kijelenti, hogy Jézus Dávidhoz fűződő kapcsolata aférfivonal: azaz Józsefen keresztül) és be Galata 4: 4 kijelentette: „Isten elküldte fiától, aki asszonytól született”, ezt a szót használvawebhely(nő), nem pedigparthenos(szűz). A második beszámoló Mária apján keresztül követi a vonalat, valójában Jézust Ádámra és Évára ( Lukács 3: 1 ). Azonban a nemzetség akkor nem terjedt át a nőkön keresztül, ezért kettős kudarcot vall.


Azonban az ókeresztényeket uraló Máté és Lukács részei miatt (amelyek később kiegészülhetnek) mitológia , Jézus állítólag, a kifejezett bibliai szövegekkel ellentétben, a szűz- anya, impregnálta a Szentlélek anélkül, hogy ilyen csúnya lenne szex dolgokat kell bevonni, ami az úgynevezett szűz születés vagy szűz fogantatás, amelyet a legtöbb keresztény vallási csoport tart Evangéliumok nak,-nek Matthew és Luke (állítólag sok évtizeddel íródott keresztre feszítés ), Jézus született Betlehem (Júdea) Máriának, aki akkor szűz volt; a terhességet a Szentlélek kezdeményezte. Lukács evangéliuma azt állítja, hogy a angyal Gabriel meglátogatta Máriát, hogy bejelentse neki, hogy őt választották Isten Fiának ( Lukács 1:26 –38). Valószínűbb, hogy apja Joseph lehetett. Alternatívaként néhány rosszul támogatott beszámoló szerint a 2. századból EZ apja egy romlott, lehalkult római katona lehetett Párduc , vagy apja lehet, hogy más emberi férfi volt, akit sikerült megtalálni boldog idő Máriával. Ha József nem lenne az igazi apja, Jézus nem Dávid magvából származna, így kizárva a Messiást; ő csak egy 'krisztus' lenne a keresztény vallás számára.

A sztori ezt mondja Caesar Augustus felmérést rendelt el ( adózás ) római Birodalom arra kényszerítve Máriát és Józsefet, hogy menjenek el József elődeinek otthonába - Dávid király házába, bár ilyen felmérésről nincsenek feljegyzések. Mária és József betlehemi utazásának története, hogy részt vegyenek egy felmérésben, szinte biztos, hogy fiktív. Máriának és Józsefnek nem kellene részt vennie a Római Birodalom felmérésében, mivel egy ügyfélkirályságban éltek, nem pedig egy tartományban, és az a népszámlálás, amely arra kéri az embereket, hogy lakhelyükről szülővárosukba utazzanak, adózási szempontból gyakorlatilag értéktelen. . Ennek a sajátos gyártásnak az az oka, hogy héber megjövendölték, hogy a Messiás Betlehemben fog születni.

A gyermekek karácsonyi dalai az egész világon Jézus születése érdekében kénytelenek voltak jászolot használni kiságyba, mert a város fogadója tele volt. Alapján Lukács 2: 8-20 , egy angyal terjesztette Jézus születésének hírét több pásztorra, akik meglátogatták az újszülöttet. Matthew viszont elmondja a Magi , aki sok ajándékot hozott a csecsemő Jézusnak (ezek között voltak Arany , tömjén és mirha után a csillag amelyek szerintük jelezték, hogy a Zsidók már megszületett).



Jézus valószínűleg a Názáret városa , Galileában. Ezt azonban vitatták az állítások, miszerint abban az időben nem volt település ezen a helyen, és egyesek azt állítják, hogy a „názáreti” cím a nazarit félrefordítása (jelentése: zsidó szent ember, aki bárányt áldoz fel, és nem vágja le a haját). ). Jézus korai otthona állítólag Názáret volt, kivéve a menekülést Egyiptom korai gyermekkorában, hogy elkerüljék Heródes többi férfi csecsemő mészárlását (egy másik esemény, amelyet a történelem nem rögzít), az evangéliumok minden más eseményére az ókorban kerül sor. Izrael . Luke lelete a templomban ( Lukács 2: 41-52 , ahol Jézus lenyűgözte a papok azáltal, hogy szentírásban beszélget velük (és disszidálja a kint váró rokonait), ez az egyetlen részletes esemény Jézus csecsemőkora és felnőtt élete között, amelyet a kanonikus evangéliumok bármelyike ​​említ.


Minisztérium

A. Evangéliuma Mark azzal kezdődik keresztség Keresztelő János által készített Jézusról, amely úgy tűnik, hogy Jézus nyilvános szolgálatának kezdete. Jézus odaért a Jordánhoz, ahol János volt prédikáció és keresztelés emberek a tömegben. Miután János megkeresztelte Jézust, és Jézus feltámadt a vízből, Márk kijelenti, hogy Jézus látta, hogy az egek szétszakadtak, és a Szentlélek hol van rajta. És hang hallatszott a mennyből: 'Te vagy az én Fiam, a Szeretett; veled nagyon örülök. '([[RationalWiki: Annotated Bible / Mark # Mark 1:10} | Mark 1:10} -11]]. Lukács hozzáteszi azt az időrendet, amelyet Keresztelő János a tizenötödik évben kezdett el hirdetni. megfosztotta , megközelítőleg CE 28-ban ( Lukács 3: 1 ) és hogy Jézus harmincéves volt, amikor megkeresztelkedett ( Lukács 3:23 ).

E keresztelés után Máté szerint Isten a sivatagba vitte Jézust, ahol negyven nap és éjszaka böjtölt. Ez alatt az időszak alatt, Sátán megjelent Jézus előtt, és háromszor próbálta megkísérteni Jézust, hogy demonstrálja az övét természetfölötti hatalmak isteni státusának bizonyítékaként; Jézus minden kísértést megtagadott, a Szentírásból származó idézettel Az 5Mózes könyve .


'Ó igen? Hát változásez!'
Jézus a pénzváltókkal a templomban. Az a vicces kalap a fején az út Középkori művészek glóriát rajzolt.

Ezután Jézus prédikálni kezdett. A. Evangéliuma János három különböző páskaünnepet ír le, amelyeken Jézus részt vett, ez azt jelenti, hogy szolgálata három évig tartott.

Ennek nagyobb része a legközelebbi követői, a Apostolok . Szolgálatának legmagasabb pontján Jézus több ezer hallgatót és tanítványt vonzott, különösen Galilea területén. Jézus legismertebb tanításai közül sok a hegyi beszédben hangzott el, például a boldogság és a Úr imája . Jézus gyakran használt példabeszédeket az övében retorikai technika helyett világos, egyértelmű beszéd (amely sokkal hasznosabb lett volna az emberiség számára), például a Irgalmas szamaritánus és a példázat a Juh és a Kecskék ; ezek a tanítások feltétel nélküli önfeláldozó szeretetet ösztönöztek iránta Isten és azértösszesemberek (valakinek meg kell mondania a fundamentalisták arról a kicsit), sőt örök büntetés a Jézusba vetett hitért. Ezen prédikációk során a szolgálatról és az alázatról, a bűnök megbocsátásáról is beszélt, hogyan hit kell alkalmazni, a aranyszabály , valamint a törvény szellemének és megfogalmazásának követésének szükségessége.

Jézus gyakran beszélgetett társadalmi kirekesztettekkel is, például a vámszedővel (a római adószedőkkel, akik nem voltak népszerűek a pénz zsarolásának gyakorlata miatt), ill. prostituáltak .

A szanhedrin által Jézus által lefolytatott bírósági eljárás során, amely egy bíróságból áll Farizeusok és szadduceusok, nagyon ortodox és konzervatív A zsidó közösség tagjai, a főpapok és a vének megkérdezték Jézust: „Te vagy az Isten Fia?”, és amikor azt válaszolta: „Azt mondod, hogy én vagyok”, elítélték Jézust. istenkáromlás ( Lukács 22:70 –71).


Volt-e Jézusnak szexuális élete?

A hagyományos keresztény nézet szerint Jézus az volt nőtlen . Ha valóban az lenne emberi részeként Szentháromság , egész életében a cölibátus maradt, az egyik legnagyobb volt csodák .

A legújabb felfedezések, különösen a apokrif Evangéliumai Mary , Júdás , Tamás és Philip javasoljuk némelyeknek, akikkel Jézus romantikus kapcsolatban állt Mária Magdolna . Szokatlan lett volna, hogy az ő korában zsidó nőtlen legyen az első században; Félretéve Jézus életének ezen aspektusának a kanonikus könyvekben történő leírását, valamint a hagyományos keresztény teológiai perspektívát, miszerint cölibátus volt, nem annyira hihetetlen az a nézet, miszerint az első századi Júdeában lakó emberi ember házasságot kötött.

Vannak, akik szerint Jézus volt meleg , tekintettel a 'legkedvesebb tanítványához' fűződő kapcsolataival kapcsolatos észrevételeire, amelyet hagyományosan a fiatalokkal társítottak János , és beszéde két ágyban fekvő férfiról és két nőről, akik összemosódnak ( Lukács 17: 34-35 , míg mások elutasítják ezeket az állításokat a szövegek és a korszak szokásainak félremagyarázásaként. Hé, néha „a férfiak társaságát részesíti előnyben”.

Mivel az evangéliumok valójában semmit sem mondanak Jézus létéről házas vagy egyedülálló, senki sem állhat hitelesen állítani semmit Jézus családi állapotáról. Érvényes érvek támasztják alá és ellenzik azt az elképzelést, hogy Jézus házas lett volna. Ha voltak női tanítványok, valószínűleg vonzotta volna őket Jézus, mint egy vallási mozgalom vezetője és Isten prófétája. (Ki ne lenne?) Minden bizonnyal, hacsak Jézus valamilyen módon rendellenes, a nők követői hajlandók voltak feleségül venni és követni őt vándorlásán, ahogy azt Mária Magdaléna állítólag tette. Természetesen szolgálata idején 30 éves volt (adj vagy vegyél), messze meghaladta a férfinak az első házasságot. Izraelben az első században a cölibátus kedvezőtlen volt, sőt, a héber hagyományőrzők azt állítják, hogy az embernek „gyümölcsözőnek és szaporodónak kell lennie” ahhoz, hogy teljesítse Isten akaratát. Mégis több csoport létezett, leginkább a Gnosztikusok és esszénusok, akik a nagyobbakra törekedve lelkiség , kerülte a fizikai kapcsolatot (beleértve a házasságot és a szexuális kapcsolatot).

Jézus nem túl jó cselekedetei

Krisztus T-pózzal állítja uralmát.
De azok az ellenségeim, akik nem akarták, hogy legyek király felettük - hozd ide őket és ölje meg őket előttem . MUA-Ha-Ha-Ha-HA !!
—Jézus ( Lukács 19:27 )

Míg Jézus prédikált néhányat forradalmi ötleteket arról, hogy tisztességes ember legyen, pár kérdéses dolgot mondott és tett is:

  • Egy nap, vörösen és éhesen, Jézus pusztított el egy fügefát pusztán azért, mert az nem hozta meg számára a gyümölcsöt (nem kevésbé az évszakon kívül). Míg később tisztázta, hogy elpusztította az egészséges fügefát, hogy megpróbálja megmutatni a hit erejét ( Máté 21:21 ), megkérdezhetjük, miért nem használta hatalmát produktívabban.
  • Úgy tűnik, hogy Jézus teljes odaadást követel híveitől, olyan mértékben, hogy hátat kell fordítaniuk életük minden más aspektusának. Ban ben Lukács 14:26 azt mondja a potenciális követőknek, hogy 'ha valaki hozzám jön, és nem gyűlöli az apát és az anyát, a feleséget és a gyermekeket, a testvéreket - igen, még a saját életüket is -, akkor az nem lehet tanítványom.' Még olyan messzire ment be Máté 8: 21–22 és Lukács 9: 59-60 ragaszkodni ahhoz, hogy az ember haladéktalanul kövesse őt, ahelyett, hogy először temesse el a halott apját (ami úgy tűnik, ellentmond a szüleinek tiszteletére vonatkozó parancsolatnak).
  • Ban ben Lukács 9: 61-62 , Jézus azt mondja egy embernek, aki követni akarja, hogy „senki, aki kezét az ekéhez tette és visszatekintett, nem alkalmas Isten országára”, és úgy tűnik, hogy vallási odaadás az emberi közösség előtt.
  • Ban ben Máté 15: 1-6 , Válaszolta Jézus a Farizeusok felszólítja a hagyományok megsértése miatt azzal, hogy azzal vádolják őket, hogy nem tartják be azt a mandátumot, hogy „Aki megátkozja apját vagy anyját, azt meg kell halni”. Jézus tehát a felszínen úgy tűnik, hogy követi az isteni törvényeket, mielőtt értékelné az emberi életet.
  • Ban ben Máté 15:13 , Jézus, a mai egyre népszerűbb faültetési attitűddel ellentétben, azt mondta, hogy azokat a fákat, amelyeket nem Isten ültetett (azokat a fákat, amelyek nem természetes módon nőttek, hanem inkább emberek), kivágják.
  • Ban ben Máté 10: 34-35 , Jézus - ellentétben meglehetősen egyetemes külsőségével pacifista - mondta, hogy nem békét hozott, hanem kardot, és azt mondta, hogy az egyik családtagot egy másik családtaggal szembe fogja állítani.
  • Ban ben Máté 18: 15–17 , ő - ellentmondva annak az irányelvének, miszerint nem ítélkezik, és a szeme előtt vegye ki a rönköt, mielőtt rámutatna a foltra valaki másban - azt mondja, ha valaki vétkezik, mutasson be a bűnére. És ha nem hallgatnak, akkor menj és zaklatd őket egy-két másikkal. És ha még mindig nem hallgatnak, az egész egyházat állítsák az ügyükbe. És ha még mindig nem hallgatnak, akkor kitér őket. Semmiképpen sem lehet visszaélés tárgya.
  • Ban ben Márk 11:24 , Jézus ezt mondja a tanítványainak: „Ezért mondom nektek, bármit is kértek ima , hidd el, hogy megkaptad, és a tied lesz. Ez a szakasz egy különösen igazolásaként olvasható kapzsiság-központú hitszemlélet .
  • Ban ben Máté 15: 22–26 , Jézus összehasonlítja a kánaáni nő, aki könyörög, hogy gyógyítsa meg beteg lányát, a kutya , mert nem izraelita. (Végül meggyógyította a lányt, de csak miután anyja szellemes visszatérést nyújtott.)
  • Ban ben Márk 5: 1-20 Máté 8: 28-34 Lukács 8: 26-39 Jézus körülbelül kétezer sertésállományt (disznóállományt) okoz, hogy megfullad és elpusztul a tóban.

Az egyik szerző áttekintést adott Jézusról, mint erkölcstanárról:

Jézus nem volt tökéletes ember, sem szelíd vagy bölcs messiás: valójában filozófiái erkölcstelenek voltak, és nagyrészt erkölcstelenek, sekélyek és irracionálisak. Sok javasolt istenfia volt, és ez a Jézus-ember nem érvényesebb vagy mélyebb, mint papi elődei. Valójában korabeli Apollonius vitathatatlanul felsőbbrendű logikus és filozófus volt. … A kereszténység több rémületet, kínzást és gyilkosságot okozott, mint bármely hasonló jelenség.

Miért kedveli őt

Jézus megveri néhány bankár szarát.
Jézus nagyon klassz volt

Mindenki kedvelte Jézust
Mindenki vele akart lógni
Bármit meg akart tenni, megtette
Megfordult víz -ba bor
És ha akarná
Búzává változtathatta volna marihuána
Vagy cukrot bele kokain

Vagy vitamintablettákat amfetaminok
-Jézus nagyon jó voltáltalMissile király

Jézus nagyon sok jó dolgot tett - az evangéliumok szerint egyébként -, ami irritálná a Vallási jobboldal Amerikában, ha ma gyakorolják.

Például:

  • Ő biztosította egyetemes egészségügy (bár néha rosszkedvűen lásd fent), és nem számolt fel a szolgáltatásokért.
  • Azt mondta az embereknek, hogy ne keressenek hatalmas gazdagságot ( Lukács 12:15 ), mert ez boldogtalanná tenné őket, és hogy a „szeretet pénz mindenféle gyökere gonosz . ” (Kontrasztban valamivel Nevezze el és igényelje .)
  • Nem dicsérte a gazdagokat, és azt mondta, hogy adják a pénzüket a szegényeknek ( Máté 19:21 ).
  • Azt mondta az embereknek, hogy bocsássanak meg, nem pedig büntetnek, mert ők maguk sok mindenben bűnösek: egy másik tanítása, miszerint a vallási jobboldalnemle vele.
  • Azt mondta nekünk, hogy „béketeremtők”, nem pedig sólymok vagy melegedők , megáldották ( Máté 5: 9 ). Később pótolta ugyan, azzal, hogy nem békét, hanem kardot hozott, de sokan nem értenek egyet, mivel azt is jelentheti, hogy a béke nem lesz, de kardja van a gonosz ellen. A biblia metaforái rögeszmének tűnnek, hmm, akárcsak a fikció. ( Máté 10:34 ).
  • Ban ben Lukács 14:13 , azt mondta az embereknek, hozzák magukkal a szegényeket és az elrontottakat, hogy együtt vacsorázzanak.
  • Nem hitt a szombat szigorú betartatásában, ha az rossz volt az emberek számára ( Márk 2:27 ).
  • Elítélte a vallás , amely feltehetően tartalmazná televangelizmus ma (ó, ne mondd el az alapok egy részének, hogy -oh nem) ( Máté 6: 7 ).
  • A vizet borrá változtatta ( János 2: 7-9 ). Mindannyian mögéjük kerülhetünk - kivéve természetesen azokat az ostoba Prohibitionist típusokat.

Miért nem szeretik őt

Én vagyok az út, az igazság és az élet: senki sem jön az Atyához, csak általam.
—Jézus, igazi kultuszvezérként beszél ( János 14: 6
  • Nem kínált gyakorlati politikai alternatívát a Közel-Keleten elfoglalt és elfoglalt néphez képest. Megadott, az emberek végül azzal a lehetőséggel jártak nem lett sokkal jobb .
  • Egyértelműen valószínűleg azt hitte, hogy halála a világ vége mielőtt az utolsó jelenlévő tanú meghalt volna - még mindig várunk (és így is van) a vándor zsidó ).
  • Nagyon mérges lett azokra, akik nem hittek az állításainak.
  • Soha nem ítélte el sok olyan dolgot, amelyet ma irtózatosnak tartunk, például a nemi erőszakot, az ingóságok rabszolgaságát vagy a népirtást.
  • Az ördögűzést ürügyként használta a disznók megölésére (lásd: Márk 5: 1-20 , Máté 8: 28-34 , Lukács 8: 26-39 )

Jézus halála és feltámadása

Lásd a témáról szóló fő cikket: Jézus feltámadása

A keresztény hit főáramának központi tétele az Jézus Krisztus meghalt és feltámadt, mint mindannyian. Sajnos erre kevés bizonyíték van.

Jézus teste

Lásd a témáról szóló fő cikket: Ereklye

Jézus testének és tárgyainak különféle részeit, amelyeket megérintett, különböző keresztények tisztelik emlékek . Mivel a teste állítólag visszatért az életbe és felemelkedett a Mennybe, állítólag a fő kiemelkedő rész a Szent Fityma . Vannak olyan emlékek az életéből, mint a köntös és a szent Grál , és még kevésbé valószínű, hogy kiságyának darabjai és a Magi ; a keresztre feszítés ereklyéi, például a kereszt szilánkjai, a körmök, a Szent Lance megszúrta, töviseket a töviskoronából, a veronikai fátyol pedig a homlokát mosta; és a temetéséből származó ereklyék, például a Torinói lepel (állítólag temetési lepelének számít) és Oviedói Szudárium.

A középkorban általános volt az odaadás odafigyelése aKrisztus mértékevagylongitudino Christi, amely egy könyvben megjelölt tárgy vagy hosszúság volt, amely megfelelt Jézus magasságának töredékének, általában egy teljes hosszúságú Jézus 1/15, de néha 1/12 vagy 1/20-a. Különböző ókeresztény utalások alapján általában azt hitték, hogy Jézus saját időben is 4 láb 6 (137 cm) magas volt, az átlagos magasság alatt; néhány korai hagyomány szerint deformálódott vagy megnyomorodott; Celsus, a 2. századi keresztényellenes filozófus „csúnyának és kicsinek” nevezte.

Alternatív felfogás

Sok nem kánoni Az evangéliumok alternatív szemszögből mutatják be Jézust és az apostolokat is. Például a Máté 10:34 , Jézus azt állítja, hogy nem békét hoz, hanem „tüzet és kardot”. Ugyanezt a sort megismétli Tamás nem kanonikus evangéliuma, amelyben Jézust a neo- Platonista , Gnosztikus judaizmus. Nehéz ezt a vonalat összeegyeztetni Jézus népszerű modern felfogásával, ami sokakban azt hiheti, hogy a valódi Jézus személye és valódi szolgálata valószínűleg sokkal bonyolultabb volt, mint azt a modern kereszténység fenntartja, és amelyeket más emberek másképp értelmeztek.

Hasonlóképpen különböznek a mesék szerint azok a cselekedetek, amelyeket Jézus ihletett híveiben. Ennek eredményeként alakult ki a kereszténység Pauline vezetés, mint állandó állapotú vallás, amely finoman be tud szőni a Római Birodalom szövetébe. Jézusról és híveiről szóló egyéb mesék mégis arra késztetiksokkalinkább forradalmár. Például létezik egy mese, az úgynevezettPaul & Thecla cselekedetei, amelyben Pál egy római nőt egyenrangú és Krisztusban élő társaként kezel, ami arra készteti, hogy szembeszálljon a római életmóddal, és sokkal gnosztikusabb értelemben vett lelki békére törekedjen. Ebben a mesében Pál sokkal inkább társadalmi forradalmárnak tűnik, mint amennyit megismertünk.ApCselkora római világban népszerű történet volt. A kánonba való beépítésének hiánya miatt azonban nagyrészt eltűnt.

Lehetséges, hogy a Jézus-mozgalom ezt a forradalmi, eredeti személyiségét Pál szándékosan elhagyta a vallás népszerűsítésére tett kísérletében. Pál elhagyta a kereszténység erős zsidó gyökereit is. Ráadásul valószínűleg ő felel a kereszténység puritannikus szexuális viszonyulásáért, tekintettel római gyökereire.

Ötletek Jézus természetéről

A keresztény hit középpontjában az állítás áll, hogy a názáreti Jézus Isten volt és az is. De az eredeti tanítványok nem ezt hitték Jézus életében - és Jézus sem ezt állította magáról.

Jézus természete az évek során sok vitát váltott ki. Különböző nézetek a következők:

  1. Jézusnak egyetlen, isteni természete volt. (Monofizitizmus)
  2. Jézus két különböző személyként létezett, a halandó emberként és az isteni személykéntLogók, amelyek egy testben léteztek együtt. ( Nestorianizmus )
  3. Valamilyen kompromisszum a kettő között, a. Nevű konferencián döntöttek Nicaea Tanácsa (325 EZ ) és a későbbi kalcedoni zsinat (i. e. 451), amelynek eredményeként a kalcedón vagy ortodox keresztény nézet alakult ki.
  4. Jézus isteni lény volt, de elkülönült, az Atya Isten alkotta és annak alárendelt. ( Arianizmus , Mormonizmus , Jehova tanúi )
  5. Jézus teljes egészében Isten volt, emberi embere pedig illúzió. (Docetizmus)
  6. Jézusnak két személye volt egy személyben: emberi és isteni, de csak egy akarat . (Monothelitizmus)
  7. Jézus Isten prófétája volt, de semmilyen módon nem isteni. (Ebionitizmus, iszlám )
  8. Jézus pszichés ember volt.
  9. Jézus valamiféle guru volt, aki járt Indiában, Tibetben stb.
  10. Jézus soha nem létezett - ami arra utal, hogy Jézus inkább fogalom volt, mint személy, és hogy a CE első századában számos ember volt Jézus.
  11. Jézus csak ez a fickó volt, tudod. Ez a verzió igen szép vigaszdíj .

A legtöbb Középkorú A 3. opció népszerűségre tett szert, részben a a kivégzés enyhe kockázata ha az érvelés vesztes oldalán áll.

Idegen Jézus

Mert apokrif bibliai ennek az elméletnek a támogatását lásd cikkünkben Barbelo csodái .

Vannak emberek, akik úgy gondolják, hogy Jézus egy idegen vagy hogy az idegenek elhozták Jézust föld . Számos webhely foglalkozik ezzel az ötlettel, bár úgy tűnik, hogy átlépték a Poe Line .

Raelizmus azt állítja, hogy Jézus idegen-emberi hibrid, és hogy a „szűz születés” valójában az in vitro megtermékenyítésre utal. Azt is állítják, hogy Jézus jelenleg egy másik bolygón él, hogy vezetőjük Raël találkozott vele, amikor meglátogatta ezt a bolygót, és hogy Raël és Jézus féltestvérek (apjuk Jahve az idegenek kormányának elnöke).

Jézus és vérfertőzés

Ha az Atyaisten, vagy akár a Szentlélek impregnálta Máriát, Jézus anyját, és ha mindhárman, Atya, Fiú és Szentlélek valójában ugyanaz a lény, akkor aggasztó kérdéseket vet fel pontosan ki mit csinált kinek .

Emberáldozat

A kereszténység legalapvetőbb tétele, hogy Jézus lényegében a emberáldozat , de Jézus felfogásától függően egy gyilkosság is. Ez az egész vallás alapja. Tekintettel a kereszténység főáramának tételeire, annak alapvető meggyőződése összefoglalható: 'Isten emberi áldozatot követelt, mielőtt megengedte volna, hogy megbocsásson nekünk valamit, amit nem tettünk meg'.

Emberevés

Hogy Jézus vagy valós, vagy szimbolikus emberevés amikor azt mondja: 'A legbiztosabban mondom nektek, hacsak nem eszel az Ember Fiának húsát és nem isszod az ő vérét, nincs életed benned. Aki megeszi a testemet és issza az én véremet, annak örök élete van, és az utolsó napon feltámasztom. 'Mert a húsom valóban étel, és a vérem valóban ital' - ezt nehéz tagadni. Az értelmes keresztények most a közösséget Krisztus húsának szimbolikus evésének értelmezik (ami pusztán tenné aztszertartáskannibalizmus), de a katolikus egyház ragaszkodik ahhoz, hogy a plébánosok Krisztus fizikai testét és fizikai tagadva hogy ez kannibalizmust jelent. Valóban, az Úr (és hívei) titokzatos módon cselekszik.

Alternatív származás

Jézus követői sok évvel később egy bonyolultabb Jézus-származással álltak elő Nicene Creed ), hogy vagy Jézus a saját apja (ha a Szentháromság három entitása egymást jelenti), vagy az Atya Isten nem pontosan Jézus apja (ha a Szentháromság három entitása nem egymást). Ennélfogva, amikor Jézus „Atyát” mondott, bármelyikre vonatkozhat Józsefre, önmagára, az Atya Istenre vagy a Szentlélekre. Ez felveti azt a fontos teológiai kérdést, hogy ha Jézusnak van fia, saját nagyapja lenne .

Zsidó nézetek Jézusról

Lásd még: A zsidóság nézete a Messiásról Lásd még: Zsidó nézetek Jézus állítólagos messiásságáról

A zsidó nép a názáreti Jézust hamis Messiásnak tekinti, mivel egyik messiási próféciának sem tett eleget.

A judaizmus szerint az igazi Messiásnak:

  • Legyen figyelmes zsidó férfi, aki Dávid király házából származott
  • Legyen hétköznapi ember (ellentétben Isten biológiai Fiával)
  • Hozzon békét a világra
  • Gyűjtsd vissza az összes zsidót Izraelbe
  • Újjáépíteni az ősi templomot Jeruzsálem
  • Egyesítse az emberiséget az imádatban Lord ( HaMakom ) és Tóra betartása

További zsidók értelmezik a Ótestamentum mint hogy ezt mondja Lord ( - Elyon ) adott egy teljes Tanakh és az örök szövetség, míg a keresztények azt állítják, hogy Jézus új szövetséget adott. A két nézet nem egyeztethető össze. A zsidók értelmezik a Első parancsolat hogy Jézus és az apa birtoklása bálványimádás. A zsidók értelmezik Számok 23:19 jelzi, hogy Isten nem ember és nem is halandó. Messiási judaizmus megpróbálta ezt összeegyeztetni.

Iszlám nézetek Jézusról

A muszlimok, akik Jézust „Isa” -ként emlegetik, úgy vélik, hogy Jézus közepén állnak. A muszlimok Jézust az egyik legfontosabb prófétának, a Tórában megjósolt Messiásnak és a Mohamed . Úgy vélik, hogy szűztől született, és szolgálata során csodákat tett. Nem hiszik el, hogy ő Isten megtestesül, és azt hiszik, hogy anélkül emelkedett fel a mennybe, hogy keresztre feszítették volna vagy feltámadt volna - a keresztre feszítés csak Isten által létrehozott illúzió volt. A muzulmán teológusok közül néhányan, például Abu Ja'far Muhammad ibn 'Ali ibn Babawayh al-Qummi (amelyet Shi'as általában al-Saduq-ként emleget), elhitték. Jézus kiemelkedő szerepet játszik az iszlám végső időkben is, visszatérve a gonosz egyszeri legyőzéséhez. A Twelver Shi'a szekta úgy véli, Jézus visszatér a Mahdi .

Mint ilyen, Jézus iszlám víziója az, ironikusan , közelebb a messiási próféciók teljesítéséhez, mint Jézus keresztény jövőképe.

Maimonides nézete Jézusról

A judaizmusban Jézust általában nem tekintik Messiásnak. A messiás egyik megértése a Maimonides (más névenRambamköszönöm mam). A messiásról alkotott nézeteit Misné Tóra, tizennégy kötetes zsidótörvény-összeállítása tárgyalja. Maimonides szerint:

Ami a názáreti Jézust illeti, aki azt mondta, hogy ő a felkent, és a Szanhedrin elítélte. Daniel már megjövendölték róla: 'És néped lázadóinak gyermekei feltámadnak, hogy jóslatot tegyenek, és megbotlik.' (Uo. 14.) Lehet ennél nagyobb botlás? Az összes próféta azt mondta, hogy a felkent megmenti Izraelt és megmenti őket, összegyűjti elkalandozottjaikat és megerősítimitzvotmivel ez karddal okozta Izrael vesztét, szétszórta maradványaikat és megalázta őket, megváltoztatta a Tórát, és a világ nagy részének tévesen imádta az Istent az Úr mellett. De az emberi elmének nincs ereje elérni a Teremtő gondolatait, mert gondolatai és módjai ellentétesek a miénkkel. Mindezek a názáreti Yeshu és Mohammed számára, akik felálltak utána, csak az utat hivatottak előkészíteni a Fölkent Király előtt, és az egész világot arra késztetik, hogy együtt imádják Istent, így: „Mert akkor tiszta nyelvet fordítok a nemzetek, hogy mindnyájukat az Úr nevében hívják, és egy vállon imádják őt. ' Hogy van ez? Az egész világ megtelt a Felkent, a Tóra és a Törvények kérdéseivel, és ezek a kérdések elterjedtek a távoli szigeteken és sok nemzet között körülmetéletlen szívében, és megvitatják ezeket a kérdéseket és a Tóra törvényeit. Ezek azt mondják: Ezek a törvények igazak voltak, de ezekben a napokban már nem működnek, és nem a következő generációk számára érvényesek; míg a többiek azt mondják: Vannak bennük titkos rétegek, és ezeket nem szabad szó szerint kezelni, és a Messiás eljött, és felfedte titkos jelentéseiket. De amikor a felkent király valóban feltámad és sikeres lesz, és felemelkedik és felemelkedik, mindannyian azonnal megfordulnak, és tudják, hogy apjuk örökölte a hamisságot, és prófétáik és őseik tévútra vezették őket.

Előzmények

Héraklész szintén Isten fia és halandó nő volt, de a görögök egyszerűen félistenként ismerték el. Ne feledje, Heracles apja Zeusz volt, akiről ismert volt, hogy szó szerint minden nőt dörömböl, akinek csak tetszik, és így sok gyereket szült. További referenciákért olvassa el szinte minden görög mítoszt. Valójában a félisten alapvető koncepciója egészen Gilgamesig nyúlik vissza, akit kétharmad-istennek, egy harmadik-halandónak mondanak.

Egyes mitológiai hagyományokban Dionüszosz (a részegség, a bor és a rituális őrület frigy istene) kultusz behozták a Római Birodalomba, megölik, majd feltámadják. Ezt a párhuzamot még az ókori világban is megjegyezték, a Yhvh keresztül azonosítjákRómai értelmezés, Dionüszoszszal. Noha meg kell jegyezni, hogy a párhuzamok véget vetnek, mivel Dionüszosz valószínűleg halál-újjászületési isten volt, így ez kiemelkedően szerepelt a mítoszaiban, és ettől eltekintve valójában nagyon kevés közös van az YHVH-val. A görögök és a rómaiak hajlamosak voltak idegen isteneket hívni, hogy varázslataikat erősebbé tegyék. Vannak olyan feljegyzések, amelyek szerint még olyan kulturális hősökre is hivatkoznának, mint Mózes. Ez a konfliktusok fő forrása volt a rómaiak és a zsidók között, amelyet a keresztények követtek, mivel az abraham vallások nagyon egyértelműek abban, hogy csak egy isten létezik. Ez nagy oka volt a Római Birodalom elleni zsidó forradalmaknak.

Számos összehasonlítást vezettek Jézus és az egyiptomi Horus és Osiris istenek között, Horus pedig a Madonna és gyermek szimbolikát, Osiris pedig a halál és újjászületés narratíváját, amely több más vallásban is elterjedt. Osiris azonban valójában nem felelevenül, hanem a holtak országának istenévé válik. Vannak, akik azt gondolják, hogy a halál bizonyos emberi kultúrákban viszonylag gyakori, ami megmagyarázza, miért mondanák a halál egyes istenségeket anélkül, hogy külső mítoszokra kellene támaszkodniuk egy haldokló istenség inspirációjaként, aki képes visszatérni az életbe.

Volt-e történelmi Jézus?

Lásd a témáról szóló fő cikket: Bizonyíték Jézus Krisztus történelmi létére Jézus homályos „kínai” szakaszában.

Kevés ősi forrás található Jézus életéről. Az ókorban Jézus összes fennmaradt említése olyan szövegekben szerepel, amelyeket évtizedekkel vagy annál hosszabb ideig írtak feltételezett halála után. Míg a későbbi római és zsidó források valóban megemlítik őt, az evangéliumok ellentmondanak maguknak és egymásnak a legfontosabb eseményekről. A Újtestamentum tényszerűen téves sokaknál történelmi események, például Heródes uralkodása és a római népszámlálás. Ezért nem világos, hogy Jézus valóban történelmi személy volt-e.

A konzervatív keresztények fontos taktikája, hogy megpróbálják uralni a világot, az, hogy megpróbálják használni tudomány bizonyítani, hogy Jézus valóban létezett. Ironikus módon a kísérletet nem akadályozzák és nem vetik el a tudósok, mert sok, ha nem a legtöbb tudós már elfogadja azt az elképzelést, hogy Jézus valódi ember volt, aki Kr. E. misztikus , spiritualista , gyógyító , politikai aktivista vagy vallási forradalmár. A tudományos állításokat elsősorban nem történelmi feljegyzések támasztják alá és támasztják alá, amelyekre igen kevés van, hanem a mitológia és az új vallások természetére vonatkozó elfogadott állítások révén.

  1. Hagyományosan elfogadott tény, hogy a mítoszok általában nem a levegőből származnak, és hogy a mítoszok szereplői és történetei túlzások, istenítések vagy az események és személyek egyszerű téves jellemzése, amelyek valóban léteztek és voltakvalamivalamiféle jegyzetből.
  2. Egymástól számított 10 éven belül 10-20 egyház „felbukkan” Jeruzsálemben és az arámi világban, amelyek mind Krisztus karakterét Jézusnak nevezik.

De ne félj, jó ateisták , agnosztikusok , és mindazok, akik rendszeresen harcolnak a fundamentalista keresztényekkel vagy más nyomulós típusokkal. Csak azért, mert egy haver „valószínűleg létezett”, és ha igen, akkor látszólag megfigyelték, hogy a vidéken barangol, és a hit pompáját hirdeti a kozmosz nagy építészében zöldségek felhasználása vizuális segédeszközként , ez semmiképpen sem érvényesíti azt, ami a Bibliai beszámolókban szerepel mitikus Krisztus-karakter . Vagyis, még akkor is, ha kétséget kizáróan be tudjuk bizonyítani a názáreti Jézus létét, ez aligha bizonyítja, hogy meghalt. Nos, meghalt (a tudományos konszenzus azmindenki ez ). De ez aligha bizonyítja, hogy apukája életre kelte, lyukak voltak a kezében és minden.

Valójában néhány bátor ateista azt állítja, hogy a keresztény mitológia, akárcsak a legtöbb mitológia, hamis vagy egyszerűen buta, ha tényként vesszük a természetes univerzumot (ez az állítás arra vezetett rá, hogy évszázadok óta a keresztények égették volna meg az eretnekeket). Dr. Richard Carrier történész az egyik ilyen ateista, aki ezt állítja akadémiailag megjelent, kettős-vak, szakértői véleményezésű kiadványában a varázslatos ember témájáról, amelyet annyira szeretett a sok keresztény (és muszlim) szív. Ban benJézus történetiségéről: Miért lehet okunk a kételkedésre,A Carrier erre legjobb esetben becsüli az esélyeketnak nekJézus létezik 1/3-ból (599. oldal), de ha a többi tényező hozzáadódik, akkor ez 12 000-re 1-re csökken (600. oldal). Ezt úgy teszi, hogy szubjektív numerikus valószínűségeket tulajdonít azoknak a rendkívüli állításoknak, amelyek annyira központi szerepet játszanak a keresztények hitében. Míg ez az érv veszélyesen hasonló a kreacionisták nagy számok téves használata , nagyon finom iróniája van, ha saját érvelésüket alkalmazzák velük szemben. „Krisztussal való járásuk során” a keresztények Carrier becslése szerint azt mondhatnák, hogy „egy képzeletbeli baráttal járnak”, amely ugyanolyan releváns a tényleges történelmi valóság szempontjából, mint Harry Potter. Előre, pillangós katonák! De kérem, tartsa távol Roxfortját iskoláinktól és világi alkotmányos demokráciáinktól, köszönöm!

Az egyik kérdés az, hogy ha volt egy igazi férfi, aki ihlette a bibliai Jézust, de akinek valódi élete és jelleme nagyon távol áll a népszerű mítosztól, akkor azt mondjuk, hogy Jézus volt? Ha Matthew-nak hívták, és részeg verekedő volt, és gyakori bordélyok pártfogója, akkor elég közel van-e ahhoz, hogy megszámolja? Vagy mi lenne, ha vándor prédikátor lenne, de az evangéliumokban neki tulajdonított dolgok közül alig tenne vagy mondana alig valamit? Attól függően, hogy merre szállsz le erre a kérdésre, annak megállapítása, hogy a mítoszokat általában egy valós történet ihlette, még nem jelenti azt, hogy Jézus létezett.

Rasszizmus

Jézus zsidó volt, valószínűleg olajbőrű, inkább arámul beszélt, mint néhányan Európai nyelv, amely legalább ezer évig nem létezne ellentétben Jézus számos népszerű ábrázolásával a Krazy Kracker a NordiK funkcióival . Jézus történetiségét feltételezve az a tény, hogy a történelmi Názáreti Jézus zsidó volt Közép-keleti leszármazás közvetlenül kihívást jelent sok antiszemita attitűdök, amelyek a kereszténység elemeit már a kora óta jellemzik.