Indoeurópai nyelvek

Az indoeurópai elterjedése kb. 500 körül
Mi irányítunk
veled gondolkodsz

Nyelv
Ikon language.svg
Mondta és kész
Szaknyelv, hívószavak, szlogenek

A Indoeurópai nyelvek széles körben elterjedt család nyelveket , mind egy hipotetikus és részben rekonstruálható ősből származik, az Proto-indoeurópai nyelv . Ennek a családnak az ázsiai származású nyelveit a történelmi időkben a Izland Bengálira és Srí Lanka . Által elterjedtek gyarmatosítás uralkodó nyelveivé válni Észak Amerika , Dél Amerika és Ausztrália , és széles körben jelen vannak a Afrika is.

Annak ellenére, hogy először száraznak tűnne etimológiai témában az indoeurópai tanulmányt többször politizálták. Utáni időszakban második világháború , több indoeurópai tudós (pl. Roger Pearson, Jean Haudry és a befolyásos Georges Dumézil ) és az indoeurópai tanulmányok által befolyásolt írókat (pl. Alain de Benoist) azzal vádolták, hogy szimpatizálnak a fasizmus vagy Nácizmus . Állítólag politikai meggyőződésük befolyásolhatta tanulmányaikat. Stefan Arvidsson úgy találta, hogy az a tény, hogy sok indoeurópai tudós önmagát az ősi indoeurópaiak leszármazottainak vallja, megmagyarázhatja, miért is ideológiai szempontból visszaéltek az indoeurópai tanulmányok területével. David Anthony megjegyezte, hogy „az indoeurópai nyelvészetet és régészetet olyannyira kihasználták, hogy nyíltan ideológiai napirendeket támogassanak, hogy a kérdés rövid története gyorsan összefonódjon a Európa . ”

Tartalom

Megdöbbentő felfedezésük

Különböző írók figyelték meg, hogy olyan nyelvek, mint pl orosz kapcsolatosnak tűnt görög és latin ; Mihail Lomonoszov 1755-ös írásában megjegyezte az orosz, a görög, a latin és a balti („kurlandi” vagy „kurlandi”) nyelv hasonlóságait.Orosz nyelvtan, meghívva minket arra, hogy '(i) szerezzük meg az idő mélységét, amikor ezek a nyelvek elválnak! … A lengyel és az orosz olyan régen elvált egymástól! Most gondolkodjon el, milyen régen [ez történt] Kurlandic-szel! Gondolj arra, amikor [ez történt] latinnal, göröggel, németül és oroszul! Ó, nagy ókor! De Sir William Jones, a brit bíró állomásozott India , aki észrevette az erős hasonlóságot szanszkrit és klasszikus görög:

A szanszkrit nyelv, bármi is legyen az ókor, csodálatos felépítésű; tökéletesebb, mint a görög, bőségesebb, mint a latin, és kifinomultabban kifinomult, mint mindkettő, mégis mindkettőjüknek erősebb affinitást hordoz mind az igék gyökereiben, mind a nyelvtan formáiban, mint ami véletlenül létrejöhetett volna; olyan erős, hogy egyetlen filológus sem tudta megvizsgálni mindhármukat, anélkül, hogy elhitték volna, hogy valamilyen közös forrásból származnak, amely talán már nem is létezik.

Valójában egészen megdöbbentő hogy a fehér britek felfedezzék azt a barnát ” pogányok 'az ókori göröghöz szorosan hasonló nyelven beszéltek. A gyarmati időszakban a brit hozzáállás Indiához és kultúrájához két véglet felé irányult. Az indophilia az orientalista művészetben, az építészetben és a festészetben mutatkozott meg; Goethe és Ralph Waldo Emerson egyaránt ismerte a Bhagavad Gita. Indophobia is társult evangéliumi kereszténység ; Macaulay elutasította a szanszkrit irodalmat, mivel „... olyan orvosi doktrínák, amelyek meggyalázzák az angol földműveset - Csillagászat , amely megmozgatta a nevetést a lányokban egy angol bentlakásos iskolában - Történelem harminc láb magas királyokkal bővelkedve harmincezer évig uralkodik - és a földrajz árulás- és vaj-tengerekből áll. És bár az ilyen ötletek bizony nevetségesek, evangéliumi keresztények aligha bírálhatók.

Alcsaládok

  • Albán - Olyan nyelv, amelyet elsősorban Albániában beszélnek, és más dél-európai országokban jelentős kisebbségek vannak. Némi hasonlóságot mutat a göröggel, és sok török ​​kölcsönszóval rendelkezik Albánia történelme miatt.
  • Anatóliai - Most kihalt, ez volt a hettita nép nyelvcsaládja. A hettita a legrégebbi tanúsított indoeurópai nyelv, és nincsenek unokatestvéreiben gyakoribb nyelvtani jellemzők.
  • Örmény - az IE nyelvek önálló ága, amelyet Örményországban két elsődleges nyelvjárásban beszélnek, és jelentős kisebbségei vannak Libanonban, Oroszországban, Grúziában, Iránban és Törökországban. Felvetődött, hogy elég szoros kapcsolatban áll a göröggel, hogy őket a graeco-örmény családba kell helyezni, de ez ellentmondásos.
  • Balto-szláv - A fennmaradt balti nyelvek mára lett és litván nyelvűek, amelyek közül ez utóbbi rendkívüli konzervativizmusával nevezetes. A szláv nyelvek közé tartozik az orosz, az ukrán, a cseh, a szerb-horvát és még sokan mások.
  • Kelta - Valaha Európa legnagyobb beszélt nyelvcsaládja. A kontinensen először a latin és a rómaiak, később pedig a brit szigeteken helyezték el az angol különféle nyelvjárásokat. Nevezetes példák: breton, ír és walesi.
  • Germán - Ez az angol család, de magában foglalja a német, a holland, az afrikaans, az izland és a skandináv elsődleges nyelveket is (a finn kivételével). A germán nyelvek azért különböznek egymástól Grimm törvénye amely megmagyaráz bizonyos hangváltozásokat, megkülönböztetve azokat más indoeurópai nyelvektől. Ezenkívül lehet egy ismeretlen nyelv szubsztrátuma, amely néhány hagyományosabb indoeurópai szót váltott ki protogermán nyelven.
  • Hellén - amint a neve is sugallja, ez Görög családja. Néhány kisebb és homályosabb nyelvet is tartalmaz.
  • Indo-iráni, néha árja néven ismert - India és Irán különféle nyelvei. szanszkrit és leszármazottai ebbe a csoportba tartoznak.
  • Dőlt - A római kor előtti Olaszországban őshonos nyelvek csoportja, beleértve a latin nyelvet is. Ezután a közönséges vulgáris latin nyelvjárás adta a román nyelveket.
  • Tokharian - egy mára kihalt nyelvcsalád, amelyet a tokháriak beszélnek a mai Kína nyugati részén.

Homályos alcsaládok

Van néhány kicsi, kevéssé ismert és kihalt család indoeurópai országokban is:

  • Illír - meglehetősen ismeretlen ősi nyelvcsalád, amelyet a Balkánon beszélnek, mára kihalt.
  • Liburniai nyelv - független nyelv, vagy a velencei nyelv segítségével az italic család tagja.
  • Messapian - Olyan nyelv, amelyet korábban Délkelet-Olaszországban beszéltek, a Kr. E. Esetleg az albánhoz kapcsolódik.
  • Paeonian - Egy másik balkáni nyelv, kevés feljegyzéssel. Különböző okokból azt állították, hogy saját fióktelepe, vagy a hellén, a trák vagy az illír ág tagsága.
  • Fríg - viszonylag tanúsított nyelv. Akár egy szupercsoportosulásban, akár egy hellén, vagy egy független ágban.
  • Sicel (esetleg nem egy egyéni család, ehelyett dőlt betűvel csoportosítva)
  • Trák - halott nyelv, amelyet Európában Thrákia régiójában beszélnek, egészen Anatóliaig és Romániáig. Esetleg az indoiránhoz kapcsolódik.

Az indoeurópai családon belüli kapcsolatok

Érdekes tény, hogy egyrészt a germán nyelveket, másrészt a balto-szláv nyelveket úgy gondolják, hogy szorosabban kapcsolódnak egymáshoz, mint bármelyik csoport bármi máshoz. Ennek oka természetesen a technikai részletek az említett nyelvcsoportok inflexiójában, de a Bajuszos osztrák tizedes úgy tűnik, hogy nem tudott erről, mégis megemlítette a nyelveket a „faj” részeként. Ez a fogalom - a nyelv és a faj ködös fogalmának társítása - természetesen tiszta hajtóereje, de ennek ellenére valakinek ezt rá kellett volna mutatnia. Egyébként ennek a rokonságnak az elavult centum-satem felosztásba kell vinnie az utolsó szöget. A germán nyelvek centum, a balto-szláv nyelvek szatemek. A centum-satem felosztást a latin 100-as (száz) és ugyanaz a szó a Avesztán nyelv amelyről sokáig úgy vélték, hogy egy ősi megosztottságot tükröznek vagy legalábbis nyelvjárási kontinuum az indoeurópai nyelvek korai történetében. Azonban a Tocharian nyelvek (immár kihalt), amelyeket rossz helyen és időben, és 100-ra adott rossz szóval mondtak, hogy a megosztottságnak bármilyen értelme legyen, hatalmas mélységbe sodorta ezt az elképzelést, és ez mostanra már szinte halott.



Az árja mítosz két ága

Egy szerencsétlen régészeti Az adatkészlet két, egymással ellentétes értelmezésre kényszerült két ideológiai mozgalom szolgálatában, egy rettenetes (a nácik) és egy ártatlan (ökofeminizmus) szolgálatában. Furcsa módon mindkét értelmezés ugyanazt az elméleti és logikai formát ölti; csak a „jó” és a „rossz” politikai indíttatású megfordítása az, ami elválasztja őket. Egyik értelmezés sem empirikusan igazolható.
- David Anthony

Az indoeurópai nyelvek egyike történelem sikertörténetei. Mint ilyen származásuk és elterjedésük okai adtak okot spekuláció változó minőségű. Közismert módon ide tartozott a ideológia nak,-nek náci Németország , akinek szörnyű fajirtás megrontotta a nevét árja amely egyike lehetett azoknak a neveknek, amelyek alapján az ókori nyelv beszélői ismerték magukat. Felmerült egy gondolat - valójában meglehetősen hihető -, hogy mivel nyelvük eddig elterjedt, ennek a nyelvnek a beszélői biztosan hatalmas hódítók voltak; a nyelvek területi elterjedése ezek relikviája őskori Birodalom . Az árja hódító mítosza, a mester verseny , két ágat hajtott ki, amelyek közül az egyik többnyire halott: ez az egyik Nácizmus . 19. századi gyökerei vannak; az indoeurópai nyelvekkel kapcsolatos kezdeti felfedezéseket a nacionalista Romantika , ahol az irodalmi személyiségek kedvelik J. G. Herder hurkolt elméleteket dolgozott ki arról, hogy a nyelvek miként testesítik meg lelkek emberek. Ironikus módon a Jiddis nyelv a sok közül Zsidók, akiket a nácik irtottak ki germán nyelv (a következőkből származik: - héber , Arámi és szláv nyelvek), amely egyszerre mutatja be a zsidók jelentős kulturális asszimilációját a német világba, de az a nyelvi rokonság, amely lehetővé tette a zsidók számára, hogy 1933 előtt jól élhessenek Németországban, nyilvánvalóan nem hozott létre szolidaritást a nyelv alapján.

Az élő ág magában foglalja feminista áltörténelem , és nagyszerű lenyűgöző gobik udvarol , többnyire a utópisztikus állítólagos kor nagysága, amikor nők uralkodtak : és a földalatti túlélés nak,-nek Istennőimádók egy zsarnok csizmája alatt patriarchátus . Ez a virágzó ág is nyomokat von maga után Margaret Murray áltörténeti könyvei boszorkányság , állítólag túlélte pogányok üldözte Keresztények . A patriarchális hódítók, a matriarchátus és a földalatti pogány vagy istennő istentisztelet témáit fantázia regényíróktól a mükénéiéig Görögország (Mary Renault,A királynak meg kell halnia), Arthurian Britannia (Marion Zimmer Bradley,Avalon ködjei), 17. századi Nagy-Britannia (John Buchan,Witch Wood), 20. századi Nagy-Britannia (Robin Hardy, rendező,A fonott ember), 20. századi Amerika (Thomas Tryon,Szüreti mulatság), és a posztapokaliptikus jövő ( Robert Graves ,Hét nap Új-Krétán). Amint elfogadja a titkos, földalatti hagyomány a pogány vagy az istennő istentiszteletét tekintve, e forgatókönyvek egyike sem történelmileg hihetetlen.

A fennmaradt ág: ökofeminista áltörténet

Ezen a görög vázán kb. I. E. 420-ban egy amazonát szittya jelmezben ábrázolnak.

Az árják korai beszámolói a gyakran látott, de megbízhatatlan feltételezés az a nyelv kiterjedt vele verseny . Az árja hódítók mítoszai azon a meggyőződésen alapulnak, hogy valamiféle felsőbbrendűség tette lehetővé az indoeurópai beszélők számára a korábbi kultúrák helyettesítését, ahelyett, hogy vonzanák őket érdemeik érdemeivel. kultúra . Ez a fölény lehet veleszületett és faji , vagy függhet kiváló katonai technológiájuktól, például a szekerektől és a lovas egységektől.

Vajon valami tehetség volt-e vagy sem harcias erénye a Árják - nyilvánvalóan, amit az indoeurópaiak maguknak neveztek, ebben a formában tanúsították India , a görög felsőbbségbenaristoi(ἄριστοι), alegjobbemberek, (azaz arisztokraták ); az országok nevében is Irán , és talán, Írország (Írország), amelyek nyelvüket öt kontinensen terjesztették? Javasoljuk, hogy elsőként sajátítsák el a lovaglást, a kocsikat és a szekereket, mint katonai technológiákat. Nyelvüket mindenütt terjesztik bátorsággal és technológiával. Van itt egy feminista ellentmondás, innen: Robert Graves , Gimbutas Mária , és még sokan mások: hogy az árják barbár, kegyetlen hódítók voltak, akik a utópisztikus civilizáció az Istennőnek a fáklyáig, és kegyetlent szabott patriarchátus . Ban ben Riane Eisler 'sA kehely és a penge, Az árja hódításokat úgy tekintik, mint amelyek növelik a férfi uralmának az egykor békés feminista utópia fölötti kényszerét.

Georges Dumézil francia filológus, aki a szélsőjobboldali Action Française mozgalmat támogatta, azzal érvelt, hogy a PIE népeinek merev társadalmi struktúrája volt, kasztok , de ez jó dolog volt, mert egy modern fasiszta társadalmat előkészített.

Az „ó-Európa” nem volt utópia

Valójában a tudósok véleménye szerint az indoeurópaiak előtti populációk legalább egy része meglehetősen háborús volt; A késő Cucuteni és Cernavoda kultúrák nagy települések épültek, késõbbi erõdös állományú városokkal, és a sírmaradványok erõsen rétegzett társadalmat jeleznek. A magas rangú sírok gyalogsági fegyvereket, például porfír buzogányokat tartalmaztak. A régészeti feljegyzések nagyokat, koncentráltakat mutatnak hegyi erőd körrajz mentén épült települések palánkokkal vagy állományokkal.

Cucuteniék láthatóan ezekben a településeken gyakorolták a fém kovácsolást, főleg -ban arzén bronz; ennek a technológiának az egészségügyi következményei arra utalnak, hogy leginkább az rabszolgák vagy alacsony állapotú egyének ezekben a vegyületekben. Valóban, a Cucuteni-Tripyllian (Tripoli) települések, csecsemők és gyermekek temetkezése néha az épületek padlója alatt található, ami arra utal, hogy valószínűleg ott helyezték őket emberi áldozatok .

Női státusz a kurgan nép körében

Ezzel szemben a Kurgan sírokban női csontvázakat találunk, amelyek „harcos” temetéseket kapnak bronzfegyverekkel és kerekes járművekkel, mint síremlékeket; az ilyen magas státusú sírok egyhatoda a nőké volt - nem éppen egyenlőség, de több, mint az ókori világ nagy részében elmondható. Az istennőfigurák és a női harcosok az indoeurópai haza későbbi lakosságával is összefüggésben voltak, és a Szkíta művészet . Az ókori görög legendák a Fekete-tengertől északra és keletre fekvő területet, az ókor Kolchisát teszik a legendás amazonok egyik helyszínévé.

Régi Európa nem volt feminista utópia. A nők magas társadalmi státusszal rendelkezhetnek a kurgani kulturális területeken, de az IE előtti kultúrákról nem sikerült hasonló eredményt találni. Valójában valószínűbb, hogy az indoeurópaiak voltak ló tenyésztők és kereskedők, valamint harcosok, akik kereskedelmi hálózatot hoztak létre, amely a Balkántól a Fekete-tengertől keletre húzódott. Mobilitásuk és gazdagságuk, éppúgy, mint katonai képességeik, rávették az embereket arra, hogy nyelvüket második nyelvként széles területen alkalmazzák. Ezeknek az embereknek lova, szekere és pénze volt. Megkerülték. Olyan emberek voltak, akiknek gyermekei elmenekültek a farmról, hogy csatlakozzanak.

Bármelyik háború helyi és kisebb volt. Ennél is fontosabb, hogy az általuk kiszorított kultúra nem volt utópia.

Honnan jöttetek?

A Yamna és a Corded Ware kultúrák elhelyezkedése

Ha rajongsz ezekért a srácokért, te is érdemes a saját hazáját hazájának tekinteni. Vannak különféle nacionalista követelések; náci Németország köztudottan azt állította, hogy az árja haza; és törzsek Hindu nacionalizmus azt is állítják, hogy a szanszkrit a nyelv Indiában őshonos.

A mostani elsöprő tudományos egyetértés az indoeurópai hazát a Fekete-tenger területére helyezi; kisebbség szerint Anatólia , sokan azt mondják, hogy Kelet-Európa sztyeppéi az indoeurópai őshaza. A genetikai és nyelvi adatokat ötvöző 2015-ös felmérés arra a következtetésre jutott, hogy a sztyeppe hipotézis a legvalószínűbb, és hogy az indoeurópai dialektusokat a Yamnaya és Vezetékes edények kultúrája . A legújabb genetikai és régészeti tanulmányok összekapcsolják a kordos edények kultúráját és a Afanasievo kultúra szibériai Yamna eredetű.

Természetesen az összes lokalizációs kísérlet legnagyobb problémája, hogy a kerámiaszilánkok nem beszélnek nyelvet, az anyagi kultúra és a nyelvnek nem kell összefüggnie (mind az amerikaiak, mind a japánok hasonlóan kinéző Nintendo kütyükkel játszanak, a két nyelv mégis teljesen nem kapcsolódik egymáshoz). Másrészt a genetikai vizsgálatok - ha vannak ilyenek - csak részben hasznosak. A genetika és a nyelv gyakran összefügg egymással, de nem kell. A nagy léptékű migrációkat a történelmi feljegyzések igazolják, és ezek néha a vándorolt ​​terület nyelvének és kultúrájának nagymértékű eltűnését okozzák (pl. Amerika hódítása többnyire), vagy a migránsok nyelve és kultúrája nagyrészt eltűnik ( pl. az 5. századi migráció kora, amely szinte nem hagyott nyomot a germán nyelvnek vagy kultúrának Gallia, Spanyolország vagy Olaszország ) egyik esetben sincs egyértelmű genetikai kép, amit a számtalan (valódi vagy hamis) utód bizonyít Pocahontas és a nagyon spanyol nevet Rodriguez (Roderic fia).

Mennyire mélyedhetünk el a nyelvtörténetben?

A gazdag spekulációk másik vénája az indoeurópaiakat igyekszik összekapcsolni más rekonstruált protonnyelvekkel. A történeti nyelvtudomány alapja az összehasonlító módszer . Két nyelv közötti kapcsolatot nem lehet csak úgy létrehozni, hogy látszólag hasonlítanak egymásra; Meg kell mutatni, hogy közös őstől származnak. A (részben) rekonstruálható protonnyelvből következetes hangváltozásoknak kell lenniük. A történeti nyelvészet nem csupán annak bemutatására törekszik, hogy két nyelv rokon lehet; ez azt jelenti, hogy konkrétan megmutassuk, hogyan és hogyan rendezzük a nyelveket kladisztikusan a családfán.

Az indoeurópai család több nyelve közötti kapcsolat lehetőségét már korán észrevették a szójegyzékek összehasonlításával; de figyelembe véve a hitelfelvétel, az onomatopoeia és a véletlenszerű hasonlóság lehetőségét, a szavak listájának összehasonlítása nem eléggé szigorú módszer a nyelvi osztályozások meghatározására. Az összehasonlító módszer megpróbálja tesztelhetővé tenni hipotézisek és nagyobb bizonyosság a nyelvcsaládok feltárása szempontjából. Ez a 19. század végi filológusok csoportjának, a Neogrammariaiak mint például Karl Brugmann, aki megfigyelte, hogy a hangváltozások igen szabályos és rekonstruálható, mint a fonetikai törvények alkalmazása az eredeti formákon. Mint ilyen, az összehasonlító módszer a következőket foglalja magában:

  1. Rokon szavak listáinak összeállítása;
  2. A megfelelő fonémák listájának összeállítása a rokonok halmazán belül;
  3. „Komplementer eloszlású” halmazok felderítése - annak meghatározása, hogy a környező hangok környezete megváltoztatja-e a fonéma-megfeleltetési szabályok működését;
  4. A hipotetikus forrás proton nyelvének fonémáinak rekonstrukciója; és
  5. A rekonstruált nyelv hangszerkezetének osztályozása.

Ezzel a nyelvészek azt remélik, hogy megalapítják akladisztikaa jelenlegi nyelveknek a proto-nyelvből való leszármazási fája, akárcsak a biológusok rekonstruálják a fajok családfáját. Mindennek az a hazaviteli pontja, hogy két nyelv közötti kapcsolat kialakítása kissé bonyolultabb, mint a szavak listájának összehasonlítása. Van egy módszer, amelynek célja a kölcsönök kizárása és véletlen egybeesés , és a szavak listájának összehasonlítása csak az első lépés.

Meg kell jegyeznünk, hogy míg egyes nyelvek gyorsabban változnak, mint mások, ezek a módszerek azt sugallják, hogy ahogy továbbmegy a múltba, annál valószínűbb, hogy a családi hasonlóságok tovább sodródnak; végül eljut egy olyan ponthoz, ahol a további kapcsolatok már nem állíthatók helyre. Tegyük fel, hogy Hannibal megnyerte a pun háborút, és hatalmasabb birodalmat alapított, mint Róma; az egyik Izlandtól Arkhangelskig és Bengáliáig mindenütt punit ültetett, és az egyetlen indoeurópai nyelv, amely megmaradt, a korabeli skót gael és szingál nyelv volt. Valószínűleg eltart egy ideig, mire bárki elgondolkodik azon, vajon ez a kettő összefügghet-e egymással. A kapcsolat létezése valamilyen kezdetleges módon még mindig helyreállítható; de a proto-indoeurópai bonyolult rekonstrukció most nem volna lehetséges, és sok tényleges rokon hiányozna a köztes formák helyreállításának képességének hiánya miatt. Eljön egy pont, amikor a valódi kapcsolatok helyreállítása lehetetlenné válik.

Ezért a szókincs és a hasonlóságra való felkérések tömeges összehasonlítása bonyolultabb magyarázatok nélkül az egyik aláírási jellemzője álnyelvészet .

Glottokronológia egy másik hiteltelen módszer, amely Morris Swadesh elméletén alapszik, miszerint az alapszókincs a radioaktív bomláshoz hasonlóan állandó sebességgel változik. Az ötlet meglehetősen ötletes volt, de mivel minden feltételezés, amelyen alapult, hamisnak bizonyult, kevés követője van.

A tényleges időpont, amikor a PIE beszélt, vita tárgyát képezi, de egy kísérleti találgatás szerint Kr. E. Nyilvánvalóan kijelentem, hogy amikor a nyelvészek azt mondják, hogy egyes nyelvek nem állnak kapcsolatban másokkal, akkor egyszerűen azt jelentik, hogy nem bizonyítható, hogy rokonok lennének. Mindössze annyit tudunk, hogy az emberi nyelv csak egyszer fejlődhetett ki, de az evolúció időtartama miatt a kapcsolat bizonyítéka egyszerűen eltűnt. Példaként említve, állítások szerint az elamite rokonságban áll a dravida nyelvekkel. Ennek bizonyítása lehetetlennek bizonyult, és nagyon kevés olyan ember van, aki képes lenne véleményt alkotni.

Proto-indoeurópai vallás

A kutatók alkalmazhatják az összehasonlító módszert a vallási szókincsre, hogy megkíséreljék összerakni a közös vonásokat vallás az indoeurópai nyelveket beszélő különböző csoportokban. Ez esetleg betekintést engedhet a főbb európai vallási hagyományok feltételezett közös őseibe: római , Germán (beleértve a norvég), görög , Szanszkrit ( hindu ) és (spekulatívabban) szláv .

Az „isten” szó sok nyelven fordul elő:kell(Szanszkrit),Isten(Latin),Isten(Walesi). Émile Benveniste azt állította, hogy nincsenek PIE szavak a „vallás” kifejezésre, kultusz ',' pap 'vagy bármi hasonló, bár vannak közös gyökerek, amelyek jelentése' szent / szent 'és' imádkozik ”. Úgy tűnik, ez valamiféle vallást jelez, de a PIE kultúrája nem volt annyira fejlett, hogy az emberek teljes munkaidőben elfoglalták a speciális vallási irodákat.

Különleges istenek, istennők és vallási témák a következők: (csillagok jelzik a rekonstrukciókat):

  • Közös főisten, a PIE-ben* Dyēus Phkéttēr, latint advaJupiter, GörögZeusz, SzanszkritDyáus Pita, GermánTiwvagyBikaés IllyrianDei-pátrous.
  • * Perkwunos, „a csatár”, szanszkrit nyelven van jelenParjanya, PoroszPerkuns, LitvánZivatar, LettMennydörgés, SzlávPeru, és norvégFjörgyn. Ez etimológiailag nem kapcsolódik a némethez, de mitológiailag hasonló ahhozThorés a keltaSucellus.
  • * Hkéteus (os), hajnal istennője: görögők, Latinhajnal, VédikusMi mint. GermánOstaravagy Eostre ritkán tanúsítják.
  • * Dehkétnem, folyami istennő, valószínűleg a Dnyeperhez, Dnyeszterhez, Donhoz és a Dunához kapcsolódik, valamint különféle istennőkhöz: szanszkritDanu, ÍrDanu, WalesiDon.
  • Az emberiség isteni iker ősei, esetleg* Manu-és* Yemo-. Apollón és Artemis, Castor és Pollux, vagy Romulus és Remus görög-római történetei ebből a hagyományból származhatnak.
  • A lovak egyfajta tisztelete (valószínűleg háziasították, de nem a PIE kultúrája miatt lovagolták őket) szentnek - gyakran ikertestvérekként ábrázolják. A HindoAsvinsfolytassa ezt a hagyományt, akárcsak Hengist és Horsa („Stallin” és „Mare”), Nagy-Britannia legendás angolszász hódítói.
  • Konfliktus isten vagy hős és vízalapú között sárkány vagy óriás tengeri kígyó . Tarhunt kontra Illuyanka a hettita mítoszokból, Perseus vs. Cetus vagy Heracles vs. Hydra a görög mitológiából, Sigurd vs. Fafnir vagy a sárkány, amelyet Beowulf megölt. Úgy tűnik, hogy a trópus a keresztény korszakban folytatódott - mint a Szent György és a Sárkány történetében. Bár a hős mindig nyer, a hős néha megölik a csata végén, mint pl Thor sorsával szemben Jörmungandrral Ragnarök .
  • An gonosz vagy rosszindulatú istenség akit erőszakosan kötnek meg a belek. Ezek közé tartozik a Fenrir, Loki , Ahriman innen: Zoroasztrianizmus , vagy Prométheusz.

Azt állítják, hogy a Pakisztán gyakorolják ennek az ősi vallásnak a folytatását. Voltak próbálkozások rekonstruálni Görög, római és a szláv vallási gyakorlatok, Zeusz, Jupiter és Perun szláv főisten mind istentisztelet tárgyává váltak. Ugyanakkor kevesebb kísérlet történt a PIE-vallás felelevenítésére: részben ez azért van, mert az emberek még kevesebbet tudnak a PIE-gyakorlatokról, mint a görögök vagy akár a szlávok. Ennek ellenére az ukrán újpogányok ötleteket alkalmaztak a PIE vallással kapcsolatban. Kísérleteket tettek a PIE rituálék rekonstruálására, egy weboldal azt sugallta, hogy a tejtermékek kínálata jó kiindulópont lenne. Mint minden más, a PIE társadalommal kapcsolatban, a PIE vallás ismerete is nagyon korlátozott, és mély szkepticizmussal tekinthetünk a PIE imáinak vagy rituáléinak minden állítására.

Proto-indoeurópai nevek

A kétszavú összetett szavak használata a személynevekhez, amelyek jellemzően, de nem mindig tulajdonítanak valamilyen nemes vagy hősies tettet viselőjüknek, annyira elterjedt az indoeurópai nyelvekben, hogy bizonyosan öröklődőnek tűnik. Ezek a nevek gyakran az összetett szavak osztályába tartoznak, amelyeket szanszkritul hívnakbahuvrihivegyületek.

A kelta régióban találhatók (Dumnorix: „a világ királya”), indoárja (Aśvaghosa: „lovak szelídítője”); iráni nyelven (Törlő: „lovak birtoklása szabadon (versenyzéshez)”); görögül ( Szókratész : „jó uralkodó”); szlávul (Vladimir: „a világ uralkodója”); germán nyelven (Godgifu: „Isten ajándéka”), és anatóliai nyelven (Piyama-Radu: „a bhakta ajándéka?”).

Az indoeurópai kultúrákban is gyakoriak az olyan patronimák, amelyek az embereket jeles ős fiának vagy lányának azonosítják.Gustafsson, (Gustaf fia); keltaUi Neill(O'Neill, Niall nemzetségéből) ésMacDonald(MacDonald, Donald fia), Italic Rodriguez (Rodrigo fia) és szlávIvanovics, Ivanovna(fia, Iván lánya). Fontos megjegyezni, hogy az állandó vezetéknevek sokkal újabb keletű újításnak számítanak. A fenti példában Fernando Rodriguez apja Rodrigo Gomez lehetett, míg lánya Maria Fernandez.