Szent fityma

A pontos pillanat, amikor Jézus baba úgy döntött, hogy nem fogja megírni a körülmetélést.
Krisztus meghalt
cikkeink arról

kereszténység
Ikon christianity.svg
Skizmatikusok
Az ördög a részletekben van
A gyöngyház kapuk
  • Kereszténység portál

A Szent Prepuce , vagy Szent fityma ( latin körülmetélés) a sokféle emlékek állítólag társult Jézus , ez maradt az övétől körülmetélés . A történelem különböző pontjain számos európai egyház állította, hogy tulajdonosa van, néha egyidejűleg. Különféle csodálatos szorzóképességet tulajdonítottak neki.

Tartalom

Ezekből jó néhány van

A charrouxi apátság azt állította, hogy a Szent Fityma tulajdonosa a Középkorú . Azt mondták, hogy nem más mutatta be a szerzeteseknek Nagy Károly , aki viszont állítólag azt állította (a legenda szerint), hogy azt egy angyal (bár a történet egy másik változata szerint Irén Bizánci Birodalom császárnőjének esküvői ajándéka volt). A 12. század elején felvonulva vitték Róma ahol korábban bemutatták Pápa Innocent III, akit arra kértek, hogy döntsön a hitelességéről. A pápa elutasította a lehetőséget. Később azonban VII. Kelemen pápa igazi ereklyének nyilvánította, és megadta a elnézés zarándokoknak, akik meglátogatták. Valamikor azonban az ereklye eltűnt, és 1856-ig elveszett maradt, amikor az apátságot javító munkás azt állította, hogy egy falba rejtett ereklyetartót talált, amely a hiányzó fitymát tartalmazta.

Coulombs apátsági temploma a Chartresi egyházmegyében, Franciaország másik középkori igénylő volt. Az egyik történet azt mondja, hogy amikor Valois Katalin 1421-ben terhes volt, férje, V. Henrik angol király elküldte a Szent Prépostot. Úgy gondolták, hogy az édes illat, amelyet az ereklyének el kellett adnia, biztosítja a könnyű és biztonságos szülést. E legenda szerint olyan jól tette a dolgát, hogy Henry nem szívesen adta vissza a gyermek (a leendő VI. Henrik angol király) születése után.

A római Szent János Lateráni Egyház által állított Szent Fityma hitelességét állítólag 1527-ben bizonyították, amikor V. Károly szent római császár csapatai elbocsátották Rómát. Az ereklye egy időre a kezükbe került, és állítólag a szűz- lány előtte, mire megnőtt a fityma!

Az idő különböző pontjaiban más igénylők között szerepelt (legalább) a Le Puy-en-Velay székesegyház (lencsés hírű), Santiago de Compostela, Antwerpen városa, valamint Besançon, Metz (Lorraine), Hildesheim (Alsó) templomok. Szászország) és Calcata (Látumban, Olaszország ).

A fitymák ma

A Calcata külön említést érdemel, mivel a Szent Fitymát tartalmazó ereklyetartót ennek utcáin mutatták be. olasz falu még 1983-ban, a körülmetélés ünnepén (amelyet a Katolikus templom minden évben január 1-jén). A gyakorlatnak azonban vége szakadt, amikor a tolvajok a helyi plébános otthonából ellopták az ékszerrel kirakott tokot, annak tartalmát és mindenét. A kérdés, hogy mi történt a fitymával, továbbra is rejtélyes: eladta-e a pap, tolvajok vitték-e el, vagy ahogy a Slate magazin sugallta, a Vatikán megakadályozni ezt a kínos szertartást?



Körülbelül az elmúlt évszázadban a katolikus egyház hangsúlya az ereklyékre jelentősen csökkent, sok, hosszú hagyományokkal rendelkező ereklyét a „jámbor legenda” alá helyezett a Vatikán . A szent fitymák iránti érdeklődés kifejezetten lebecsülte az 1900-as megfigyelést, miszerint ezek a különleges emlékek „irreverens kíváncsiságot” váltottak ki. 1900-ban a Vatikán megfenyegetett kiközösítés mindenki számára, aki megemlítette a Szent Fitymát, és sok vita után megtagadták az engedélyt, hogy egy 1954-es idegenvezetőben említsék Calcata ereklyéjét.

Feltéve, hogy lehetséges, hogy ezek a fitymák valóban Jézus Krisztuséi, megőrzése felvetheti annak lehetőségét, hogy klónozás amikor ezt a technológiát tökéletesítik az emberek számára; hasonlítsa össze Kahless .

Teológiai következmények

Leo Allatius, egy 17. századi teológus szerint a fityma isteni módon felemelkedhetett a Szaturnuszba. A tudósok egyetértenek abban, hogy az események ilyen fordulata nem valószínű .

Hagyományos keresztény a hit szerint Jézus testileg felemelkedett menny földi élete végén. Ez azt jelentené, hogy Jézus fityma (eltávolítva nála körülmetélés ) egyike lenne azon kevés fizikai maradványainak, amelyek Jézust a Földön hagyták. Fontos megjegyezni a zsidó a körülmetélés Jézus idején nem volt egyenletes, és gyakran kevésbé invazív volt. Csak akkor váltak ekkor a lázadás idejéig, amelyet Simon bar Kokhba vezetett a CE 132-135-ben. Így modern, és valószínűleg középkori a Jézus fityma milyen ötletei kissé anakronisztikusan elmaradtak. Ennek ellenére voltak rövid életűek teológiai érvek arról, hogy valóban azt lehet-e mondani Jézusról, hogy teljesen felment-e a Mennybe, ha testének ez a része valóban hiányzott; konszenzus szerint a fityma nem jelentett ebben több akadályt, mint a haj és a körmök, amelyeket egész életében elvágott.

Egy kapcsolódó teológiai kérdés megkérdőjelezi, hogy Krisztus fityma helyreállt-e neki az ő feltámadás test. A körülmetélkedés a zsidók számára mély vallási jelentőségű rituálé volt, és jelezte tagságukat a szövetségi közösségben. A Újtestamentum kiterjedt vitákat tartalmaz arról, hogy szükség volt-e körülmetélésre kedves megtér, és arra a következtetésre jut, hogy nem ez volt; Krisztusé keresztre feszítés új szövetséget kötött a keresztények számára, amelyhez a szertartás nem volt szükséges. Amikor Isten elér valamit azáltal csoda , önkényesnek tűnik korlátokat javasolni annak a csodának, amit vissza tud állítani. Ban ben Márk 12: 18-25 , Jézus válaszolt a Szadduceusok kérdés házasság a feltámadás után, mondván: „Ha a halottak feltámadnak, nem házasodnak össze, és nem adnak házasságot; olyanok lesznek, mint a angyalok a mennyben.' ( VIN ) Ez arra utal, hogy a feltámadott halottaknak bizonyos anatómiai különbségeik lesznek, amelyek felvethetik a kérdést.

Allegorikus fontosság

Az ereklye fizikai jelentőségén kívül a Szent Fityma Siena Szent Katalin híres látomásában jelent meg. A látomásban Krisztus misztikusan feleségül veszi, és amputált fitymáját jegygyűrűként kapják.

A 17. század végén Leo Allatius katolikus tudós és teológus nem publikáltDiatriba Jézus Krisztus előbőrén('Vita a mi Urunk Jézus Krisztus előkészítéséről') azt feltételezték, hogy a Szent Fityma egyidejűleg felment a Mennybe, mint maga Jézus, és a Szaturnusz , majd csak nemrégiben figyelték meg távcsővel.

Voltaire , ban benA tolerancia traktátusa(1763) ironikusan a Szent Fityma tiszteletét emlegette, mint azon babonák egyike, amelyek „sokkal ésszerűbbek voltak, mintsem hogy testvéredet utálják és üldözzék”. [1]