Nagy Fehér Testvériség

Delfinek és pénz
Új kor
Ikon new age.svg
Kozmikus fogalmak
Lelki válogatások

A Nagy Fehér Testvériség az a kínos - indukáló a különféle 19. és 20. század elején megadott név okkultisták és Teozófusok a felvilágosult szellemi tanítók természetfeletti közösségére. A Testvériség tagjait néha az Felemelkedett Mesterek . Különböző vallási vezetők azt mondták, hogy üzeneteket kaptak ezektől a lényektől, köztük Helena Petrovna Blavatsky (teozófia) és Guy Ballard („VAGYOK” tevékenység).

Tartalom

Teozófia

Saint-Germain grófja, tizennyolcadik század alkimista aki évszázadosnak vallotta magát, egyike azon sok történelmi személyiségnek, akik azt állítják, hogy a Nagy Fehér Testvériséghez tartoznak.

A felvilágosult misztikusok titkos szervezetének gondolata, amely irányítja a emberi A versenyt a XVIII. század végén úttörő szerepet játszotta Karl von Eckartshausen könyvébenA felhő a szentélyen; Eckartshausen ezt a misztikusok testét, akik a földi fizikai haláluk után is aktívak maradtak, „fénytanácsnak” nevezték. Eckartshausen által javasolt élő és holt misztikusok közössége viszont részben tovább folyt keresztény olyan ötletek, mint a Szentek és részben a korábban körözött európai elképzelésekről titkos társaságok nak,-nek felvilágosult , misztikus , vagy varázslat által tipizált adeptusok Rózsakeresztesek és a Illuminati .

AMahatma Levelek1881-ben kezdte meg a közzétételt olyan információkkal, amelyeket a „Koot Hoomi” állítólag feltárt Alfred Percy Sinnett számára, és a hagyomány korai fejlődésére is hatással voltak. Koot Hoomi Sinnetten keresztül elárulta, hogy a misztikus szervezetek magas rangú tagjai India és Tibet tudták fenntartani a rendszerességet telepatikus kapcsolatba léptek egymással, és így képesek voltak kommunikálni egymással, és Sinnett-nel is, sem írásbeli, sem szóbeli kommunikáció szükségessége nélkül, és hasonló módon, ahogyan azt a szellemi közegek állították, hogy kommunikálnak a halottakkal. A Sinnett által közzétett leveleket, amelyek a reinkarnáció vitatott doktrínáját javasolták, állítólag ezen az úton tárták fel.

Eckartshausen ötlete kibővült Helena Petrovna Blavatsky tanításaiban, ahogyan azt kidolgozta C.W. Leadbeater , Alice Bailey és Helena Roerich. Blavatsky, a Teozófiai Társaság , tanításait éppen ilyen adeptusoknak tulajdonította; ban benIsis bemutatta, tanításainak felfedőit a „Rejtett Testvériség Mestereinek” vagy a „Mahatmáknak” nevezte. Blavatsky azt állította, hogy fizikai kapcsolatot létesített ezeknek az adeptusoknak a tibeti földi képviselőivel, de azt is, hogy lelki közvetítő képességein keresztül továbbra is pszichés csatornákon keresztül kapott tőle tanításokat.

Nyugati ezoterika

A titkos bölcsek tanácsáról szóló, több néven szereplő elképzelések széles körben elterjedtek a XIX. Század végén és a XX. Század elején. ezoterika . Arthur Edward Waite, az övébenA fekete mágia és a paktumok könyve, utalt a beavatottak titkos csoportjának létére, akik igazságot és bölcsességet osztanak ki az érdemeseknek. Fiatal Aleister Crowley , ezt elolvasva, Waite-t írta, és von Eckartshausen könyvének elolvasására szólította fel. Crowley ennek a titkos bölcsességnek a keresése végül arra késztette, hogy neofitává váljon a Hermetikus Arany Hajnal Rend , amely a Nagy Fehér Testvériség látható és földi külső rendjének képviselte magát. Magában az Arany Hajnalban tanításai azt állították, hogy hasonló beavatottakból származnak, amelyeket ebben a hagyományban titkos vezéreknek neveztek.

Úgy tűnik, hogy a Leadbeater 1925-ös könyvében népszerűsítették a „Nagy Fehér Testvériség” kifejezéstA mesterek és az ösvény. A kifejezés bevezetése óta a „Nagy Fehér Testvériség” kifejezést egyes körökben általában használják a felvilágosult adeptusok közösségének bármely fogalmára a földön vagy a későbbiekben, jóindulatú célokkal az emberi faj szellemi fejlődése felé. , és a hagyományon belül használt nevek szigorú figyelembevétele nélkül. Dion Fortune átveszi a nevet, hogy az élő és holt adeptusok közösségére utaljon.



A nyugati misztériumhagyomány rituális varázslói néha a Nagy Fehér Testvériséget „Nagy Fehér Páholynak” nevezik, amely név jelzi, hogy azt képzelik, hogy ez beavató hierarchiához hasonló Szabadkőművesség . Gareth Knight tagjait „Mesterekként” vagy „Belső Sík Adepti-ként” írja le, akik „megszerezték az összes tapasztalatot és a tapasztalatból eredő minden bölcsességet, amelyek szükségesek a formai világban való spirituális fejlődésükhöz”. Míg egyesek „magasabb szintű fejlődésre mennek más szférákban”, mások olyan Mesterekké válnak, akik hátramaradnak, hogy segítsék a fiatalabb beavatottakat a „ciklikus evolúciójukon ezen a bolygón”. Ebből a közösségből csak néhányat ismer az emberi faj; ezek a beavatottak a „tanító mesterek”. Az AMORC rózsakeresztes rend fenntartja a különbséget a „Nagy Fehér Testvériség” és a „Nagy Fehér Páholy” között, mondván, hogy a Nagy Fehér Testvériség a Nagy Fehér Páholy „iskolája vagy testvérisége”, és hogy „minden igazi tanuló az Ösvényen 'tagságra törekszik ebben a Testvériségben. Aleister Crowley néhány megjegyzése úgy tűnik, hogy Crowley azonosította a Nagy Fehér Testvériséget az A∴A∴-val, varázslatos titkos társaságával.

VAGYOK rokon csoportok

Az 'VAGYOK' tevékenység az 1930-as években az Egyesült Államokban népszerű vallási és szellemi mozgalom volt, amely népszerűsítette a Felemelkedett Mesterek kifejezést olyan emberekre, akik magasabb létállapotot értek el és megúszták a reinkarnáció . Férjét és feleségét, Guy Ballard (1878-1939) és Edna Anne Wheeler Ballard (1886–1971) alapította, a teozófia és a félfasiszta vallási szervezet, az Ezüstingek hatására. Guy halála után Edna számos fontos bírósági ügyben vett részt abban a kérdésben, hogy vallása csalás-e, és a bíróságok meg tudják-e ítélni egy vallás igazságát vagy hamisságát, nevezetesenEgyesült Államok kontra Ballard, 322 U.S. 78 (1944).

A kifejezésNagy Fehér Testvériség1934-ben tovább fejlesztették és népszerűsítették Guy Ballard „I Am” tevékenységének „Leleplezett rejtélyek” kiadásával. A halhatatlan szentek és bölcsek testvériségét, akik átélték „az átváltoztatás, a feltámadás és a mennybemenetel beavatását”, tovább népszerűsítették a Felemelkedett Mester tanításai, amelyeket a Híd a szabadsághoz fejlesztett ki, Elizabeth Clare próféta csúcs világítótornya és a jelenlét temploma. E csoportok résztvevői gyakran részletesen elmondják imák úgynevezett „rendeletek”, amelyeket külön nyomtatnak szín jelentősnek hitt kombinációk (úgy tűnik, a fehér alapon a fekete szöveg lelkileg gonosz), és amelyek szavalata vélhetően a szellemileg erős színes fény „sugarait” idézi elő, amelyek a Mesterekből áradnak.

Guy Ballard 1878-ban született a Kansas állambeli Newtonban, és egy ideig Chicagóban élt. Az amerikai hadseregben szolgált Első Világháború és ezt követően bányamérnök lett. Hosszú ideje érdeklődött iránt is teozófia és egyéb misztikus témák. Túrázás közben Shasta-hegy ban ben Kalifornia 1930-ban állítólag misztikus találkozása volt egy különös emberrel, aki azt állította, hogy az erdélyi kalandor reinkarnációja volt, St. Germain gróf , a teozófiai írás rendszeres alakja. Ez bizonyította annak ösztönzését, hogy Ballard lelki vezetővé váljon. Edna Anne Wheeler Ballard Guy Ballard felesége volt; 1916-ban Chicagóban házasodtak össze.

Ballardok alapították a Saint Germain Press-t, hogy ötleteiket könyvsorozatban terjesszék, Ballard pedig gyakran a Godfre Ray King fedőnevet használta. 1934-től kezdve nagyszabású rendezvényeken beszéltek, amelyek Conclaves néven ismertek, és több ezer nézőt vonzottak. Nagy összegeket kaptak „szeretetajándékként” is a követőktől, bár azt állították, hogy nem számítanak fel díjat vagy illetéket.

A szervezet mondván, ötvözte a keresztény és a teozófiai meggyőződéseket Jézus Krisztus a Felemelkedett Mesterek egyike volt, akik magasabb létállapotot értek el. Azt tanította, hogy állítólagos alapítója, St Germain gróf fontos szerepet játszott az Egyesült Államok megalapításában egy páholy révén szabadkőművesek ide tartozott St Germain, George Washington és Benjamin Franklin, és így az USA különösen fontos ország volt a mozgalomban.

Guy Ballard 1939. december 29-én felment egy magasabb létsíkra, halálos arteriosclerosis következtében. Egyre nagyobb a gyanú, hogy a szervezet a cinikus csalás nem pedig valódi vallás, és 1941-ben visszavonták adómentes státusát. 1942-ben Ednát és fiát, Donaldot 19 bírósági csalás miatt bíróság elé állították, azon az alapon, hogy postán keresztül könyveket küldtek pénzért, azzal az állítással, hogy ők maguk nem hittek.

A bíró utasítása miatt az eredeti tárgyalás kizárólag annak a kérdésnek a függvénye volt, hogy a Ballards meggyőződése őszintén érvényesült-e, vagy hazugság terjedt-e pénzszerzés céljából, nem pedig arról a kérdésről, hogy a hiedelmek igazak vagy hamisak; bűnösnek találták őket. Folyamatban voltak fellebbezések annak alapján, hogy a bíróságoknak képesnek kell lenniük-e vizsgálni a Ballards meggyőződésének jellegét, hitelességét vagy őszinteségét. A kilencedik körforgalom megsemmisítette az eredeti meggyőződést azon az alapon, hogy a bíró iránya túl szűk volt, és a bíróság elrendelte az újratárgyalást, de a kormány fellebbezett ezen döntés ellen. A Legfelsõbb Bíróság úgy döntött, hogy a Első módosítás a bíróságnak nem szabad megvizsgálnia az egyén vallási meggyőződését, vagy meg kell próbálnia megkülönböztetni az ortodoxiát az eretnekségtől. A Legfelsőbb Bíróság visszaküldte a kilencedik körzethez, amely perújítás nélkül helybenhagyta az ítéletet. A szervezetet szintén megtiltották az amerikai levelek használatától. 1946-ban második fellebbezést nyújtottak be, független okokból, miszerint a nőket helytelenül tiltották el az esküdtszékben való ülésen, és ennek következtében meggyőződésüket felszabadították.

A szervezet Edna Ballard vezetésével folytatódott; 1954-ben engedélyt kaptak a levél használatára, és adómentességüket 1957-ben helyreállították. Az „VAGYOK” mozgalom továbbra is működik, a St Germain Press terjeszti a Ballards könyveit, egy olvasóteremben. Shasta-hegy , és több országban tartott konklávék. Ma a szervezetet veszélyes kultuszként kritizálja a volt tagok egy csoportja, akik egy sor kritikára mutatnak, kezdve Gerald Bryan-nal, aki az 1930-as években a VAGYOK VAGYOK tagja volt, mielőtt könyvben feljelentette őket.Pszichés diktatúra Amerikában.

Részleges tagsági névjegyzék

Megjegyzések

  1. Barrett, David (1996).Szekták, „kultuszok” és alternatív vallások: világméretű felmérés és forráskönyv. London: Blandford. ISBN 0-7137-2567-2 .
  2. von Eckartshausen, K.,A felhő a szentélyen(Isabelle de Steiger, fordító). (Weiser: 2003. ISBN 0-89254-084-2 )
  3. http://www.adepti.com/docs/eck.pdf A felhő a szentélyen(PDF etext; hozzáférés: 2007. december 14.)
  4. Godwin, J.A teozófiai megvilágosodás(Albany: State University of New York Press, 1994), fej. 1.
  5. Godwin, J.A teozófiai megvilágosodás(Albany: State University of New York Press, 1994), fej. 15.
  6. Hutton, R.A Hold diadala: A modern pogány boszorkányság története(Oxford, 2000; ISBN 0-19-820744-1 ), p. 19.
  7. Arthur Edward Waite, http://www.sacred-texts.com/grim/bcm/bcm80.htm Az ünnepi varázslat könyve(első kiadás címe:A fekete mágia és a paktumok könyve), következtetés. (London, 1913)
  8. Aleister Crowley (Symonds, John és Grant, Kenneth, szerk.),Aleister Crowley vallomásai(Bantam, 1971), xiv-xv. Oldal (Symonds bevezetés)
  9. Crowley, fentebb, 347. oés véletlenszerűen.
  10. Leadbeater, C. W., http://www.anandgholap.net/Masters_And_Path-CWL.htm A mesterek és az ösvény(Teozófiai Kiadó, 1925; bővített, 1927)
  11. Crowley, fentebb.
  12. Lásd általában: Dion Fortune | Fortune, Dion,A beavatott képzése és munkája(1930; kiad. Szerk. Weiser, 2000; ISBN 1-57863-183-1 ) ésAz ezoterikus rendek és munkájuk(1928).
  13. Knight, G,Gyakorlati útmutató a qabalisztikus szimbolikához(1965; repr. Weiser, 1978; ISBN 0-87728-397-4 ), v. 1 ch. X 'Chesed', ss. 14-16.
  14. Lewis, H. S.,Rózsakeresztes kézikönyv(AMORC, 1938), pp. 139-140.
  15. Crowley, A. http://www.hermetic.com/crowley/aba/app2.html Ingyenes ABA, 4. könyv, 3. rész, II. melléklet; más névenMagick az elméletben és a gyakorlatban(Sangreal, 1969).
  16. Lásd a Wikipédia cikk a „VAGYOK” tevékenység .
  17. Lásd a Wikipédia cikk a Egyesült Államok kontra Ballard .
  18. King, Godfre Ray.Bemutatták a rejtélyeket. Chicago, Illinois: Saint Germain Press 1934
  19. Saint Germain Alapítvány.Az 'VAGYOK' Tevékenység és a Saint Germain Alapítvány története. Schaumburg, Illinois: Saint Germain Press 2003
  20. Vyasa, Krisna-Dwaipayana. http://www.sacred-texts.com/hin/maha/index.htm Mahábhárata. 23. fejezet - Arjuna küldetése: Indra megszólítja Arjunát: „Ez a terület a Halhatatlan Szentek és Bölcsek lakhelye. A háború és a hadifegyverek itt csak ismeretlenek.
  21. Besant, Annie. http://www.anandgholap.net/Initiation_Perfecting_Of_Man-AB.htm Beavatás: Az ember tökéletesítése. London: Teozófiai Kiadó 1912
  22. http://www.templeofthepresence.org/activities.htm A felemelkedett mester tevékenységek története A jelenlét temploma 1999.
  23. Lásd például: Herbstreith, Anne, „Lord Maitreya” néven írva,A félelem legyőzése rendeletek útján(Summit Lighthouse, 1969.)
  24. Lásd a Wikipédia cikk a Guy Ballard .
  25. Lásd a Wikipédia cikk a Edna Anne Wheeler Ballard .
  26. Az I AM Activity Exposed , Christian Kinnard, Dr. Jenny Lincoln, 2002
  27. A felemelkedett mesterek - kik ők?