Tamás evangéliuma

Töredékei Tamás evangéliumának
Könnyű vaskori olvasás
A Biblia
Ikon bible.svg
Gabbin 'Istennel
Elemzés
Udvarol
Ábrák

A Tamás evangéliuma , az egyik Nag Hammadi szövegek , annak tulajdonított logia (mondókagyűjtemény) Jézus . A tudósok általában két táborba tartoznak a forrás megismerésének kérdésében: egy „korai tábor”, akik 50-100 között randevúznak EZ és egy „késői tábor”, akik a 2. század közepére datálják.


Mivel ez egy olyan mondókagyűjtés, amely nem tartalmaz semmilyen külső keretet az idézetek kontextusba helyezése vagy politizálása érdekében, néhány modern tudós elfogadja, hogy ugyanolyan megbízható forrás a Jézus történelmi szavainak, mint a többi 3 szinoptikus evangéliumok . Nem keresztény Az egyház kanonikus szövegként fogadja el, bár tartalmaz néhány szövegrészt, amelyek visszhangozzák a verseket kánoni evangéliumok .

Tartalom

Tartalom és témák

Gnoszticizmus

Lásd a témáról szóló fő cikket: Gnoszticizmus

Az evangélium a gnosztikus hagyományból származik, amely titkos hagyományt jelent a speciális hallgatók számára.


Jóllehet nincs kommentár vagy szövevényes történet, amely kíséri őket, önmagában az idézetek Jézus egészen más jellegét adják, mint Jézus politikai aktivistaként vagy erkölcsi vezetőként való hagyományos ábrázolása. Ez a Jézus kevésbé foglalkozik a politikai és valláspolitikai kérdéssel forradalom mint a híveinek a valódi útra való tanításában Isten és az örökkévalóság.

Egy másik Jézus

Tamás evangéliuma Jézust a misztikus nem pedig moralist.

Mint más vallások misztikusai, Jézus itt is azt mondja, hogy a szellemiség olyasmi, amit belül talál, a szemlélődés és a világi elszakadás után. Mint más misztikus íróké, kevés, amit Jézus mond, egyszerű, egyértelmű vagy egyáltalán logikus . Például Jézus minket idézett:



Ha vezetőid azt mondják neked: 'Nézd, az (Atya) királyság az égen van', akkor a madarak az ég meg fog előzni.

Ha azt mondják neked: 'A tengerben van', akkor a hal megelőzni fog.


Inkább az (Atya) királyság van benned és kívül van.

Amikor megismered magad, akkor megismerkedsz és megérted, hogy az élő Atya gyermekei vagytok.


De ha nem ismered magad, akkor benn élsz szegénység , és te vagy a szegénység.

Plusz ez az ellentmondás gyöngyszeme:

Aki nem gyűlöli az apját és az anyját, mint én, az nem válhat tanítványává számomra. És aki nem úgy szereti az apját és az anyját, mint én, az nem válhat tanítványává számomra.

Más teológia

Jézus jelleméhez Thomasban, a menny minden emberben van valami, ami nélkül közvetlenül megszerezhető pap vagy hivatalnok. A Mennyei Királyság nem a helyes imádaton vagy a helyes magatartáson alapszik, és nem a nélkül .

Valójában modern Keresztény konzervatívok nem találna itt semmit a továbbiakban tudományellenes , melegellenes , minden más elleni napirendek. Például:

  • Tanítványai megkérdezték tőle, és ezt mondták neki: 'Akarod-e, hogy megtegyük.' gyors ? Hogyan kellene imádkozik ? Adnunk kellene adomány ? Milyen étrendet kell betartanunk ? '. Jézus azt mondta: 'Ne hazudj, és ne tedd azt, amit gyűlölsz, mert minden kiderül a menny előtt. Végül is nincs semmi elrejtve, ami nem derülne ki, és nincs semmi leplezett, ami nyilvánosságra kerülne.
  • Jézus azt mondta nekik: 'Ha böjtölsz, bűnt hozol magadra, és ha imádkozol, elítélnek, és ha szeretetre adod, akkor ártasz szeszes italok .
  • Tanítványai ezt mondták neki: körülmetélés hasznos vagy nem? ”. Azt mondta nekik: Ha ez hasznos lenne, az apjuk már az anyjuktól körülmetélt gyermekeket szülne. Inkább az igazi körülmetélés lélekben nyereségessé vált minden tekintetben. ”

Mária mint tanítvány

Lásd a témáról szóló fő cikket: Mária Magdolna

Tamás evangéliumának érdekes aspektusa Magdalai Mária szerepe. Háromszor emlegetik az evangéliumban, de semmi említésre méltó dolog nem bizonyítja, hogy különbözik a többi tanítványtól.


Néhány tudós és feminista írók azt sugallták, hogy egyszerűen Jézus tanítványainak egyike, és hogy kommentár nélkül fogadta el, bár úgy tűnt, úgy gondolta, hogy további útmutatásokra van szüksége ahhoz, hogy elérje azt a lelki potenciált, amellyel állítólag a többi követője rendelkezett férfivé válása miatt .

Szerzőség

Az elején azt állítja, hogy Jézus mondásait 'Didymos Judas Thomas' írta le, nevezetesen a Apostol Thomas, akit Didymosnak (iker) és Jude-nak vagy Júdásnak is neveznek, valamint az Újszövetségben tett legjelentősebb szerepléséért Kételkedő Thomasként is ismert. Nagyon nehéz randevúzni, mert Jézus mondásai feltehetően az állítólagos keresztre feszítése (kb. Kr. E. 30–40) előtt datálódnak, de később összegyűjtötték volna őket, és utána esetleg további szerkesztésnek vetették alá őket. Feltételezve, hogy egy későbbi randevú (Kr. E. 2. század), ezt nem állíthatta össze Thomas, aki Jézus kortársa volt. Tartalma miatt széles körben úgy gondolják, hogy a kereszténység valamilyen heterodox formájából ered, esetleg Gnoszticizmus (a 2. / 3. század elejére utal, amikor a gnoszticizmus nagy volt); században Jeruzsálem Cirillje azt állította, hogy a 3. századi gnosztikus hatású eretnek Mani tanítványa írta Manicheizmus ), ezért nem szabad elolvasnia. Semmi különösebb ok ezt hinni, de a tisztesség kedvéért senki sem tudja, ki írta a többi evangéliumot.

Megjegyzések

  1. Bármely bibliai szöveg datálása általában összetett érv, amely magában foglalja régészeti bizonyítékok, beleértve az erre hivatkozó egyéb írásokat, a könyv hagyományos elhelyezését, irodalmi elemzéseket és természetesen a modern egyházat politika . A Wikipédia ad egy a társkereső kérdések mély körvonalazása .
  2. Talán Tamás éppen azért fenyegeti a keresztényeket, mert Jézus elveszíti az egyház felhatalmazását arra, hogy megmondja másoknak, mit tegyenek?