• Legfontosabb
  • Globális
  • A nemek közötti egyenlőség egyetemesen befogadott, de az egyenlőtlenségeket elismerik

A nemek közötti egyenlőség egyetemesen befogadott, de az egyenlőtlenségeket elismerik

Tizenöt évvel azután, hogy az Egyesült Nemzetek Női Pekingi Cselekvési Platformjának negyedik világkonferenciája kimondta, hogy „közös hatalmat és felelősséget kell létrehozni a nők és a férfiak között otthon, a munkahelyen, valamint a tágabb értelemben vett nemzeti és nemzetközi közösségekben”, az emberek szerte a világon ölelkeznek. a dokumentum legfontosabb elveit.

Szinte mindenhol szilárd többség támogatja a nemek közötti egyenlőséget, és egyetért abban, hogy a nőknek képesnek kell lenniük az otthonon kívüli munkára. A legtöbben úgy találják, hogy az a házasság, amelyben mindkét házastárs megosztja az anyagi és háztartási felelősségét, kielégítőbb, mint az a házasság, amelyben a férj gondoskodik a családról, a feleség pedig gondozza a házat és a gyermekeket. Ezenkívül a legtöbb ország többsége elutasítja azt az elképzelést, hogy a felsőoktatás fontosabb egy fiú, mint egy lány számára.

Annak ellenére, hogy általános egyetértés van abban, hogy a nőknek azonos jogokkal kell rendelkezniük, mint a férfiaknak, a világ számos országában az emberek azt mondják, hogy országaikban továbbra is fennáll a nemek közötti egyenlőtlenség. Sokan azt mondják, hogy a férfiak több lehetőséget kapnak, mint egyformán képzett nők, jól fizetõ munkára, és hogy a férfiak életük általában jobb, mint országukban a nõké. Különösen igaz ez a megkérdezett gazdagabb nemzetek egy részében. És bár szinte minden megkérdezett országban a többség kifejezi a nemek közötti egyenlőség támogatását, az esélyegyenlőség támogatói a legtöbb országban azt mondják, hogy további változtatásokra van szükség annak biztosítása érdekében, hogy a nők ugyanazokkal a jogokkal rendelkezzenek, mint a férfiak.

Ezek a Pew Research Center globális attitűdprojektjének 22 nemzetből álló felmérésének eredményei közé tartoznak, amelyet április 7-től 8-ig végeztek. Ez a nemek közötti egyenlőségre vonatkozó nézeteknek a Nemzetközi Hírmondó Tribune-nal közösen készített speciális mélyreható áttekintése szintén azt sugallja. hogy bár az egalitárius érzelmek elterjedtek, kevésbé erőteljesek; amikor gazdaságilag nehéz idők fordulnak elő, sokan úgy érzik, hogy a férfiaknak előnyösebb bánásmódot kell biztosítani a nőkkel szemben az álláskeresés során.

Különösen igaz ez a vizsgált túlnyomórészt muszlim országokban, valamint Indiában, Kínában, Dél-Koreában és Nigériában. Ezekben az országokban szilárd többség egyetért abban, hogy a nőknek képesnek kell lenniük az otthonon kívüli munkavégzésre; ennek ellenére a legtöbben egyetértenek abban is, hogy a férfiaknak nagyobb joggal kell rendelkezniük egy munkához, mint a nőknek, ha kevés a munka. Például körülbelül tíz tízből Egyiptomban (61%) és Jordániában (58%) azt mondja, hogy a nőknek jogot kell biztosítani az otthonon kívüli munkavégzésre, de még ennél is nagyobb arányban (75% és 68%) szerint a prioritást a férfiaknak legyen munkájuk.

Egyes országokban a férfi válaszadók sokkal nagyobb valószínűséggel fogadják el, mint a női válaszadók, hogy a férfiaknak jobb joguk van egy munkához, mint a nőknek, ha kevés a munka. Például kb. Tízből egyiptomi férfi (92%) osztja ezt a véleményt, szemben az egyiptomi nők 58% -ával. Hasonlóképpen, míg a jordániai férfiak körülbelül háromnegyede (77%) szerint a nemi életnek inkább gazdasági helyzetben kellene lennie a munkára, a jordániai nők jóval vékonyabb többsége (56%) mondja ezt.



A férfiak és a nők gyakran eltérő nézeteket vallanak a nemek közötti egyenlőség egyéb vonatkozásairól is, ideértve a nők jogát az otthonon kívüli munkavégzéshez, valamint a fiúk és lányok felsőoktatásának fontosságát; ez a nemek közötti különbség a leginkább konzultált muszlim országokban nyilvánul meg következetesen.

A felmérés azt is megállapítja, hogy a nők sokkal gyakrabban érzékelik a nemek közötti egyenlőtlenségeket, mint a férfiak. Két számjegyű különbség alapján a 22 nemzet közül 13-ban a női válaszadók nagyobb valószínűséggel mondják azt, hogy a férfiak a saját országukban élnek jobban. És a legtöbb országban, ahol a férfiak és a nők többsége egyetért abban, hogy a férfiak több lehetőséget kapnak, mint a nők magasan fizetett munkára, a nők sokkal nagyobb valószínűséggel mondják, hogy teljesen egyetértenek ezzel.

Az esélyegyenlőség széles körű támogatása

Szinte többség szinte minden megkérdezett országban azt állítja, hogy a nőknek ugyanolyan jogokkal kell rendelkezniük, mint a férfiaknak. Ez a vélemény szinte egyöntetű a nyugat-európai és latin-amerikai országokban, valamint az Egyesült Államokban, Lengyelországban, Libanonban, Kínában, Indiában és Dél-Koreában; ezekben az országokban legalább tízből tíz férfi és nő kifejezi a nemek közötti egyenlőség támogatását.

Egyiptomban, ahol tízből tíz szerint a két nemnek azonos jogokkal kell rendelkeznie, a férfiak és a nők nagyon eltérő nézeteket vallanak. Az egyiptomi nők mintegy háromnegyede (76%) támogatja a nemek közötti egyenlőséget, míg az egyiptomi férfiak szinte egyenlő arányban oszlanak meg - 45% szerint a nőknek és a férfiaknak egyenlő jogokkal kell rendelkezniük, 47% -uk pedig nem ért egyet. A kétszámjegyű nemek közötti különbségek Jordániában, Indonéziában, Pakisztánban és Kenyában is nyilvánvalóak; Ennek ellenére ezekben az országokban a férfiak és a nők többsége egyetért abban, hogy a nőknek ugyanazokkal a jogokkal kell rendelkezniük, mint a férfiaknak.

Csak Nigériában utasítja el a többség (54%) azt az elképzelést, hogy a nőknek és a férfiaknak egyenlő jogokkal kell rendelkezniük. Ez elsősorban a nigériai férfiak nézeteit tükrözi; 65% szerint a nőknek nem kellene azonos jogokkal rendelkezniük, mint a férfiaknak, míg csak 35% -uk szerint. Ezzel szemben a nigériai nők többsége (56%) támogatja az egyenlőséget, bár érdemi kisebbség (44%) nem.

Hatalmas támogatás az otthonon kívül dolgozó nők számára

Minden megkérdezett ország többsége egyetért abban, hogy a nőknek képesnek kell lenniük otthonukon kívüli munkavégzésre. A 22 ország közül 17-ben a legtöbben azt állítják, hogy teljesen egyetértenek ezzel az állítással, beleértve legalább háromnegyedét Brazíliában (88%), Nagy-Britanniában (84%), az Egyesült Államokban (81%) és Németországban (79%).

A nők azon joga, hogy otthon kívül dolgozhassanak, 2002 óta nőtt a hat ország közül négyben, amelyekben trendek mutatkoznak. Például a törökök 95% -a egyetért azzal az elképzeléssel, hogy a nőknek képesnek kell lenniük az otthonon kívüli munkára, míg 85% -uk az évtized elején; Ennek a nézetnek a támogatása 2002 óta szélesebb körben elterjedt Nigériában (+10 százalékpont), Pakisztánban (+9 pont) és Indonéziában (+8 pont), míg a jordániai és libanoni nézetek alig változtak.

Számos olyan országban, ahol a többség úgy gondolja, hogy a nőknek képesnek kell lenniük otthonukon kívüli munkavégzésre, a nők a férfiaknál is nagyobb valószínűséggel támogatják ezt az elképzelést; ez különösen igaz a megkérdezett, túlnyomórészt muszlim országokban. Például, míg a pakisztáni nők 65% -a teljesen egyetért azzal, hogy a nőknek lehetőségük legyen az otthonon kívüli munkavégzésre, a pakisztáni férfiaknak csak 31% -a tartja ezt a véleményt. Hasonlóképpen, miközben Egyiptomban a nők mintegy egyharmada (36%) és Jordánia (34%) teljesen egyetért abban, hogy a nőknek képesnek kell lenniük otthonukon kívüli munkavégzésre, ezekben az országokban csak körülbelül minden tizedik férfi vallja ugyanazt a véleményt. Jelentős nemi különbségek vannak Dél-Koreában, Kenyában, Spanyolországban, Libanonban és Indonéziában is.

Libanonban és Nigériában a nézetek vallási és felekezeti vonalon is eltérnek. Több libanoni szunnita (75%) és keresztény (73%) teljes mértékben egyetért abban, hogy a nőknek képesnek kell lenniük az otthonon kívüli munkára, mint a libanoni síita (63%). Sokkal nagyobb a különbség Nigériában, ahol a keresztények 73% -a teljes mértékben egyetért a nők munkakörének elképzelésével, szemben a nigériai muszlimok 43% -ával.

Egalitárius házasság elégedettebbnek tekinthető

22 országból 19-ben a többség szerint az a házasság, ahol a férjnek és a feleségnek egyaránt van munkája, gondozzák a házat és a gyermekeket, kielégítőbb életmód, mint ha a férj anyagi ellátást nyújtana, miközben a feleség gondozza a háztartást.

Ez a nézet különösen elterjedt Nyugat-Európában, ahol Franciaországban (91%), Spanyolországban (91%) és Németországban (85%) több mint tíz-tíz ember egyetért abban, hogy az előnyben részesített házassági modell az, ahol a férj és a feleség közösen élnek a családdal pénzügyi teher, valamint a háztartás és a gyermekgondozás felelőssége. Brazíliában (84%) és Kenyában (81%) több mint tízből tíz, Kínában (78%) és Mexikóban (76%) legalább háromnegyede osztja ezt a véleményt.

A túlnyomórészt muzulmán országokban vegyes a két házastárs támogatása. Libanonban körülbelül tíz-tíz ember (92%) a kettős jövedelemmel rendelkező háztartást és az otthoni feladatok egalitárius megközelítését támogatja, csakúgy, mint Törökországban 72%. Indonéziában a többség a kettős munkavállalók mellett mind az otthonon belül, mind azon kívül szűkebb (56%), az indonézek 43% -a szerint egy házasság, ahol a férj gondoskodik a családról, a feleség pedig a házról és a gyermekekről gondoskodik előnyös.

Az egyiptomiak és a jordániak megosztottabbak; 48%, illetve 47%, a házasság egalitárius megközelítését fogadja el, míg körülbelül tíz-tíz (38% Egyiptomban és 40% Jordániában) hagyományosabb megoldást választ. Ezzel szemben a pakisztániak túlnyomórészt azon a véleményen vannak, hogy kielégítőbb egy olyan házasság, ahol a férj viseli az anyagi felelősséget, míg a feleség gondozza a házat, a gyermekek pedig a gyermekeket; közel tíz a tízben (79%) osztja ezt a véleményt, míg a pakisztániak csak 18% -a támogatja a nem hagyományos megközelítést.

A házasságról alkotott nézetek az évtized elejétől kezdve egyenlőbbé váltak a 19 ország közül hétben, amelyekben trendek állnak rendelkezésre. Ez a változás különösen drámai volt Jordániában, ahol a vélemények egyensúlya 2002 óta eltolódott; akkor a jordániak 37% -a az egyenlőbb megközelítést választotta, szemben a mostaniak közel felével.

Oroszországban, Lengyelországban, Libanonban, Mexikóban és az Egyesült Államokban, ahol a többség 2002-ben már a nem hagyományos házasságkötést részesítette előnyben, még többen mondják, hogy ez a helyzet ma is. Például az oroszok körülbelül háromnegyede (74%) azt mondja, hogy előnyösebb egy olyan házasság, ahol a férjnek és a feleségnek egyaránt van munkája és közös a háztartási felelősségvállalása, szemben a 2002. évi 56% -kal. Hasonlóképpen az Egyesült Államokban most 71% -uk tart ezt a nézetet, szemben az évtized korábbi 58% -ával. Lengyelországban, ahol a 2002 óta bekövetkezett változás kevésbé volt hangsúlyos, a vélemény drámai módon megváltozott 1991 óta; Jelenleg 68% mondja, hogy az egalitárius házasság kielégítőbb, szemben a 2002. évi 60% -kal, és csaknem két évtizeddel ezelőtt 41% -kal.

A francia és német házasságról alkotott nézetek nagyjából változatlanok 2002-hez képest, de sokkal inkább ezekben az országokban - csakúgy, mint Spanyolországban, amelyet 2002-ben nem vizsgáltak - támogatják a házasság egalitáriusabb megközelítését, mint 1991-ben. Közel két évtizeddel ezelőtt Spanyolországban 67%, Franciaországban 64% és Németországban 58% találta kielégítőbbnek a házasságot, ahol a férjnek és a feleségnek egyaránt volt munkája, gondozták a házat és a gyerekeket, mint az, ahol a férj gondoskodott a családról, míg a feleség elvette a háztartás gondozása; ma Spanyolországban és Franciaországban 91%, Németországban 85% osztja ezt a véleményt.

Kínában, Pakisztánban és Nigériában azonban a házasságról alkotott nézetek 2002 óta hagyományosabbá válnak. Pakisztánban az a rész, aki szerint egy házasság, ahol a férj otthonon kívül dolgozik, míg a feleség gondozza a házat, a gyerekek pedig jobb módja annak, az élet 16 százalékponttal növekedett a 2002. évi 63% -ról ma 79% -ra. Nigériában, ahol ma már kevesebben mondják, hogy az egalitárius házasságot részesítik előnyben, mint 2002-ben (61% vs. 78%), a házasság ezen megközelítésének támogatásának csökkenése elsősorban a muszlimok véleményének változását tükrözi. Jelenleg a nigériai muzulmánok 47% -a szerint előnyösebb egy olyan házasság, ahol a férjnek és a feleségnek egyaránt van munkája, gondozzák a házat és a gyermekeket; 70% -uk fejezte ki ezt a véleményt 2002-ben. A nigériai keresztények körében kevésbé változtak a változások - körülbelül háromnegyede (74%) támogatja a házasság egalitárius megközelítését, szemben az évtized korábbi 85% -ával.

A megkérdezett országok többségében a férfi és a női válaszadók között alig különböznek a vélemények arról, hogy a házasság milyen típusú elégedettséggel jár. A túlnyomórészt muszlim országokban, Jordániában, Egyiptomban, Pakisztánban és Törökországban, valamint Dél-Koreában azonban több nő, mint férfi támogatja az egyenlőség megközelítését. Például Jordániában (59%) és Egyiptomban (58%) nagyjából tízből tíz nő egyenlő véleményt képvisel, szemben ezekben az országokban alig tízből négy férfival (Jordániában 36% és Egyiptomban 38%) ).

A férfiak kedvezményes elbánása a nehéz gazdasági időkben

A megkérdezett országok kiadványai vegyes nézeteket vallanak arról, hogy a férfiaknak a gazdasági nehéz időkben nagyobb joga van-e egy munkához, mint a nőkhöz. A megkérdezett 22 országból 11 többség elutasítja ezt az elképzelést, és ez különösen igaz az Egyesült Államokban és Nyugat-Európában. Nigériában, valamint számos ázsiai és túlnyomórészt muszlim országban a legtöbb válaszadó szerint azonban a férfiaknak kedvezményes bánásmódban kell részesülniük, ha szűkös a munkahely.

Legalább nyolc a tízben Spanyolországban (87%), Nagy-Britanniában (85%), az Egyesült Államokban (85%), Franciaországban (80%) és Németországban (80%) nem ért egyet azzal, hogy a nehéz gazdasági időkben a férfiaknak több joguk legyen munkát, mint a nők. Mexikó (69%), Brazília (63%), Argentína (56%), Kenya (53%) és Lengyelország (51%) többsége szintén elutasítja ezt az elképzelést.

Ezzel szemben a megkérdezett országok közül kilencben elterjedt az a nézet, miszerint a nehéz gazdasági időkben a férfiaknak nagyobb joga van a munkához, mint a nőknek. Indiában (84%), Pakisztánban (82%), Nigériában (77%), Egyiptomban (75%), Indonéziában (74%) és Kínában (73%) legalább tíz a tízben egyetért ezzel az elképzeléssel. A túlnyomórészt muszlim országokban, Jordániában (68%) és Törökországban (67%), valamint Dél-Koreában 60% -uk mintegy kétharmada szerint is a férfiaknak jobb a munkájuk, mint a nőknek, ha kevés a munka.

Libanonban és Oroszországban vegyesebbek a vélemények, ahol körülbelül annyian értenek egyet (51%, illetve 47%), mint egyet nem értve (49% az egyes országokban) azzal a gondolattal, hogy a férfiaknak nagyobb nehézségekkel kell rendelkezniük egy munkához, mint a nőknek nehéz gazdasági időkben. . A libanoni nézetek vallási és felekezeti vonalak mentén oszlanak meg; Az ország szunnita muszlimainak többsége (58%) szerint a férfiaknak kedvezményes bánásmódban kell részesülniük, ha szűkös a munkahely, míg a libanoni keresztények többsége (63%) elutasítja ezt a gondolatot. A síita muszlimok megosztottak - 48% egyetért és 52% nem ért egyet azzal, hogy a férfiaknak nagyobb joguk van a munkához, mint a nőkhez, ha nehéz idõszakok vannak.

Számos országban a férfiak nagyobb valószínűséggel értenek egyet azzal a gondolattal, hogy a férfiaknak gazdasági nehéz időkben előnyben kell részesíteniük a munkahelyeket. Ez különösen igaz Egyiptomban; A férfiak 91% -a úgy érzi, hogy több joguk van egy munkához, mint a nők, ha a munka szűkös, míg a nők 58% -a ugyanezen a véleményen van. Bár kevésbé hangsúlyos, hasonló mintázat létezik Jordániában, Oroszországban, Kenyában, Nigériában, Dél-Koreában, Lengyelországban, Indonéziában és Libanonban is.

Japánban a nemek közötti különbségek ellentétes mintázata nyilvánvaló; a nők (48%) a férfiaknál (33%) nagyobb eséllyel állapodnak meg abban, hogy a férfiaknak kihívást jelentő időkben kedvezményes bánásmódban kell részesülniük a munkahelyekért.

Támogatás fiúk és lányok oktatásához

A 22 országból 18-ban megjelent kiadványok nem értenek egyet azzal a gondolattal, hogy az egyetemi oktatás fontosabb egy fiú, mint egy lány számára. Ezen országok közül 10-ben sokan határozottan elutasítják ezt az elképzelést; többség Libanonban (84%), Brazíliában (78%), Argentínában (72%), Nagy-Britanniában (71%), Franciaországban (70%), Mexikóban (65%), Németországban (64%), Spanyolországban (62%), az Egyesült Államok (60%) és Kenya (59%) teljesen egyetértenek abban, hogy egy fiú számára fontosabb az egyetemi oktatás megszerzése.

Mégis, szilárd többség Indiában (63%) és körülbelül fele Pakisztánban (51%), Egyiptomban (50%) és Kínában (48%) állítja, hogy az egyetemi végzettség fontosabb egy fiú számára, mint egy lánynak, és jelentős több ország kisebbségei egyetértenek. Például Jordániában 44% egyetért abban, hogy a fiúnak, mint a lánynak fontosabb az egyetemi oktatás megszerzése; Japánban (35%), Lengyelországban (34%) és Nigériában (34%) körülbelül egyharmada szintén ezt a nézetet vallja.

A nigériai vélemény megoszlik vallási vonalak mentén. Az országbeli keresztények szilárd többsége (81%) nem ért egyet azzal, hogy az egyetemi oktatás fontosabb egy fiú, mint egy lány számára. Ezzel szemben a nigériai muzulmánok szinte egyenletesen oszlanak meg; 50% egyetért és 49% nem ért egyet. A nigériai muszlim férfiak és nők ellentétes véleményt képviselnek - a muszlim férfiak csaknem tízből (59%) egyetértenek abban, hogy a fiúk számára fontosabb az egyetemi oktatás, míg a nigériai muszlim nők 60% -a nem ért egyet ezzel.

Jelentős nemek közötti különbség abban a nézetben, hogy az egyetemi oktatás fontosabb-e a fiúk, mint a lányok számára, szintén nyilvánvaló a vizsgált hat túlnyomórészt muszlim ország közül négyben. Az egyiptomi és jordániai férfiak többsége szerint fontosabb, hogy a fiú egyetemi végzettséget szerezzen (60, illetve 56%); Egyiptomban a nők 60% -a, Jordániában 67% -a nem ért egyet. Pakisztánban, ahol több mint kétszer annyi férfi ért egyet (64%), mint aki nem ért egyet (30%) abban, hogy az egyetemi oktatás a fiúk számára fontosabb, mint a lányok számára, a nők körülbelül fele (48%) nem, és 36% egyetért.

A nemek közötti megosztottság némileg kevésbé hangsúlyos Törökországban. Míg az ország mindkét neme közül a legtöbb elutasítja azt az elképzelést, hogy a középiskola utáni oktatás nagyobb jelentőséggel bír egy fiú, mint egy lány számára, addig több nő (77%), mint férfi (62%) vállalja az oktatás egyenlőségét.

Egyes országokban, ahol elsöprő többség nem ért egyet azzal, hogy az egyetemi végzettség fontosabb egy fiú, mint egy lány számára, a nők sokkal gyakrabban mondják, hogy teljesen nem értenek egyet, mint a férfiak. Különösen igaz ez az Egyesült Államokban - tízből hét nő teljesen nem ért egyet azzal, hogy a fiú számára fontosabb az egyetemi oktatás megszerzése, szemben az amerikai férfiak mintegy felével (49%). A nők Argentínában és a megkérdezett mind a négy nyugat-európai országban szintén gyakrabban utasítják el, mint a férfiak, mint azok a férfiak, hogy a fiúnak sokkal fontosabb az egyetemi végzettség, mint a lánynak.

Fátyol viselése

A hét ország közül négyben, ahol feltették a kérdést, a muzulmánok egyértelmű többsége szerint a nőknek jogukban áll eldönteni, hogy fátylat viselnek-e. Ez a nézet a legelterjedtebb Törökországban, Indonéziában és Libanonban.

Törökországban, ahol továbbra is tilalom van a fátylakra a polgári terekben és a kormányzati épületekben, szinte egyetemes és intenzíven támogatják a nők azon jogát, hogy eldöntsék, fátylat visel-e; A törökországi muszlimok 96% -a egyetért abban, hogy a nőknek jogukban áll meghatározni, hogy viselnek-e fejfedőt, köztük tízből hetes, akik teljesen egyetértenek abban, hogy a nőknek rendelkezniük kell ezzel a joggal.

Indonéziában, ahol a nemzeti törvények Aceh autonóm tartomány kivételével a fátyol viselését választhatóvá teszik, a muszlimok elsöprő többsége (92%) úgy véli, hogy a nőknek jogukban áll dönteni, hogy betakarják-e a fejüket. Hasonlóképpen, a libanoni muzulmánok 89% -a úgy érzi, hogy a nőknek el kell dönteniük, hogy adnak-e leplet vagy sem. A pakisztáni muszlimok szilárd többsége (65%) szintén támogatja a nők jogát, hogy eldöntsék, eltakarja-e a fejét.

Ezzel szemben az egyiptomi és jordániai muszlimok megosztottak. Az egyiptomi muszlimok nagyjából fele (51%) és Jordánia (48%) egyetért abban, hogy a nőknek képesnek kell lenniük megállapítani, hogy fejkendőt viselnek-e, miközben mindkét országban nagyjából a fele nem ért egyet (Egyiptomban 48%, Jordániában 50%). Jordániában a nőknek ennek a jognak a támogatása 2008 óta jelentősen csökkent, amikor tízből tíz muszlim (59%) szerint a nőknek jogukban áll eldönteni, hogy fátyolról van-e szó.

Az egyedüli nigériai muzulmánok hajlamosabbak nem egyetérteni (53%), mint egyetérteni (45%) abban, hogy a nőknek jogukban áll dönteni, ha fejkendőt viselnek. A nigériai muszlim ellenállás a nők azon jogának megválasztásához, hogy fátylat adjon-e, 2008-tól elmaradt, amikor 64% nem értett egyet azzal, hogy a nőknek rendelkezniük kell ezzel a joggal.

A hét országból négyben a muzulmán nők nagyobb valószínűséggel támogatják a nő jogát, hogy döntsön a fejkendő viselése mellett. Például, míg a pakisztáni muszlim nők 83% -a egyetért abban, hogy a nőknek jogukban áll eldönteni, hogy fátylat viselnek-e, a muszlim pakisztáni férfiaknak csak 47% -a vallja ugyanezt a nézetet. Hasonló nemi megosztottság van Jordániában, Egyiptomban és Nigériában.

Az egyenlő jogok elérése

Amikor a nemek közötti esélyegyenlőséget támogató válaszadóktól azt kérdezik, hogy országukban megtörtént-e a szükséges változtatások nagy része ahhoz, hogy a nők a férfiakkal egyenlő jogokat kapjanak, vagy ha további változásokra van szükség a cél elérése érdekében, 22 ország 18-ból többség szerint ez utóbbi. Legalább nyolc-tíz egyenlő jog támogatója Japánban (89%), Brazíliában (84%), Franciaországban (82%) és Spanyolországban (80%) szerint országaiknak folytatniuk kell a változtatásokat a nők azonos jogainak biztosítása érdekében mint férfiak. Ezt a nézetet Japánban, Brazíliában és Franciaországban mindkét nem közel azonos mértékben osztja; Spanyolországban a nők sokkal gyakrabban mondják, mint a férfiak, hogy több változtatásra van szükség (86% vs. 74%).

Az Egyesült Államokban, Nagy-Britanniában és Németországban a női válaszadók szintén sokkal negatívabban értékelik országaik előrelépését a nemek közötti egyenlőség terén, mint a férfi válaszadók. Körülbelül tízből tíz amerikai (72%) és német (70%) nő, akik támogatják az egyenlőséget, azt állítják, hogy országaiknak több változtatást kell végrehajtaniuk annak érdekében, hogy a nők a férfiakkal azonos jogokat kapjanak; mindkét országban a férfiak sokkal karcsúbb többsége (55%) szerint ez a helyzet. A nemek közötti különbség valamivel szűkebb Nagy-Britanniában - az egyenlő jogokat támogató nők háromnegyede szerint országuknak még mindig van tennivalója, és a férfiak 62% -a egyetért ezzel.

A jordániai, indonéziai, indiai és kínai egyenlő jogokat támogatók körében elterjedtebb az a pozitív megítélés, hogy országaik mekkora haladást értek el a nemek közötti egyenlőség megvalósításában; ezekben az országokban több mint a fele azt mondja, hogy a cél eléréséhez szükséges változtatások többségét már megtették. Indonéziában több férfi (64%), mint nő (53%) gondolja úgy, hogy ilyen változások történtek.

Kinek van jobb élete?

Vélemények arról, hogy kinek van jobb élete - férfiaknak vagy nőknek - vegyesek. 22 nemzetből 10-ben a többség vagy a pluralitás azt mondja, hogy mindent figyelembe véve a férfiak életük jobb az országukban. Tíz másikban több önként jelentkezik, hogy nincs különbség, mint azt mondani, hogy az egyik nemnek jobb az élet, mint a másiknak. Csak Japánban és Dél-Koreában mondják a pluralitások, hogy országaikban a nők életének jobb (47%, illetve 49%).

Franciaországban különösen elterjedt az a nézet, hogy a férfiaknak jobb az életük; az ország háromnegyede szerint ez a helyzet, csak 14% -uk szerint jobb az élet a nők számára, és 9% -uk önként jelentkezik, hogy nincs különbség. Lengyelország többsége (55%) osztja azt a nézetet, hogy a férfiaknak jobb az életük hazájukban, csakúgy, mint az Egyesült Államokban, Németországban, Spanyolországban, Indiában, Brazíliában és Nigériában a szilárd pluralitás.

A megkérdezett hat túlnyomórészt muzulmán nemzet többsége vagy többsége önként jelentkezik, hogy országukban a férfiak és a nők életének megegyezik. Mexikóban (56%) és Oroszországban (52%) több mint a fele, Kínában (négyből tízben) (49%) és Argentína (46%) osztja ezt a véleményt.

A világ nagy részén a női válaszadók sokkal gyakrabban mondják, hogy a férfiak jobb életet élnek hazájukban, mint a férfiak. Ez különösen igaz Törökországban és Spanyolországban. Tízből több mint négy török ​​nő (46%) szerint a férfiaknak jobb az országukban, míg 16% -uk szerint a nőknek van, és 36% -uk szerint nincs különbség; a török ​​férfiak körében azonban csak 19% mondja, hogy nemének jobb az élete, míg 38% -uk szerint a nőknek jobb, 40% -uk szerint nincs különbség.

Sokan látják az egyenlőtlenséget a munkalehetőségekben

Az a nézet, hogy a férfiak több lehetőséget kapnak a nőknél, ha jól fizetnek, még akkor is, ha a nők megfelelő képesítéssel rendelkeznek ehhez a munkához, elterjedt a megkérdezett országok többségében, különösen azokban, amelyek gazdagok vagy nemrégiben jelentős gazdasági növekedést tapasztaltak. Legalább nyolc a tízben Németországban (84%), Franciaországban (80%) és Japánban (80%), valamint körülbelül hét a tízben Dél-Koreában (70%), Nagy-Britanniában (70%), az Egyesült Államokban (68%) és Spanyolország (68%) szerint a férfiak több lehetőséget kapnak a jól fizető munkahelyekre. Hasonlóan erős többség Lengyelországban (83%), Indiában (83%) és Kínában (73%) állítja ezt.

Ezzel szemben a túlnyomórészt muzulmán közvéleményben sokan elutasítják azt az elképzelést, hogy a férfiak több munkalehetőséget kapnak, mint a nők. Több mint a fele Libanonban (70%), Egyiptomban (54%) és Indonéziában (53%), valamint Jordániában 49% -nyi sokszínűség nem ért egyet azzal, hogy a férfiak több lehetőséget kapnak, mint a nők magasan fizetett munkára. Ez a vélemény Mexikóban is elterjedt, ahol 55% nem ért egyet és 43% egyetért abban, hogy a munkalehetőségek szélesebb körben állnak rendelkezésre a férfiak, mint a nők számára.

Sok olyan országban, ahol az a vélemény érvényesül, hogy a férfiak több munkalehetőséget kapnak, mint a nők, a női válaszadók nagyobb valószínűséggel mondják ezt el; különösen azokban az országokban a nők hajlamosabbak a férfiaknál jobban egyetérteni abban, hogy a foglalkoztatási lehetőségekben nemek közötti egyenlőtlenség van. Például körülbelül tízből tíz nő Franciaországban (61%) és Németországban (60%) teljesen egyetért abban, hogy a férfiak több lehetőséget kapnak, mint a nők a jól fizetett munkákra; ezzel szemben Franciaországban a férfiak 37% -a és Németországban 39% -a teljes egyetértésben van.