Gamodeme

Élj, szaporodj, halj meg
Biológia
Ikon bioDNA.svg
Az általunk ismert élet
  • Genetika
  • Evolúció
  • Az élet alapvető egysége: A sejt
  • Állattan
  • Növénytan
Oszd és szorozd
Legnagyobb majmok
  • Eugene Koonin
  • Frank Lewis Marsh
  • Michael Behe
  • Pierre Teilhard de Chardin
  • St. George Jackson Mivart

Gamodeme vagy ne mond a helyi tenyészállományra vagy párzási csoportra utal faj , ahol véletlenszerű párosítás (panmiktizmus) bekövetkezik. Ez azt jelenti, hogy a szexuális szaporodásnak (ivarsejtek fúziójának) nincsenek akadályai az egyének között. Mivel a természetben ritkán figyelhető meg a teljes véletlenszerű párosítás, a gamodémákat ehelyett „többé-kevésbé” panmiktikus egységként írják le, ahol a párosítás többsége csoporton belül történik, kevesebb (ideális esetben nagyon kevés) csoporton kívüli párosítással (azaz génáramlás , vagy migráció) külön démák között.

Gyakorlatilag minden élő faj egynél több deméből (párzási csoportból) áll, mivel vannak olyan földrajzi akadályok, amelyek megakadályozzák vagy akadályozzák az egyedek közötti véletlenszerű párzást.

Bár a démonokat „az emberek többségében keresztezett egyedek legszűkebben korlátozott csoportjaként” definiálják, ahol a „többség” megköveteli, hogy a csoporton belüli párosodási arány magasabb legyen, mint a csoporton kívüli (50% feletti), ez a kissé problematikus, különösen azoknál a határeseteknél, ahol a csoporton belüli párosodás% -a csak a fele:

Tegyük fel például, hogy egy távoli hegyvidéki faluba utazik. Megállapítja, hogy a falvakban élő emberek 99 százaléka házas másokkal, akik ugyanabban a faluban születtek. Ebben az esetben úgy tűnik, hogy a falu megfelel az ideális meghatározásunknak. De mi van, ha csak az emberek 80 százaléka választja a társát a faluban? Mi lenne, ha a szám 50 százalék lenne? Melyik ponton hagyja abba a populációt mint „tenyészállományt”? Erre a kérdésre nincs gyors és kész válasz.

Az emberi fajok démonaira példaként említhetők klánok, kasztok, törzsek, vidéki falvak vagy városok, valamint endogám vallási szekták, amelyek párzási határait viszonylagos földrajzi elszigeteltség vagy kulturális akadályok határozzák meg. Néhány etnikai csoportok szintén démonok, mivel az etnikum elhatárolhat egy olyan párosodási csoportot, ahol a házasságkötés nagymértékben korlátozott az endogámia révén, azonban sok etnikum nem működhet megbízható jelölőként a démonok számára - ez azért van, mert különböző helyi párzási csoportokat tartalmazhatnak, pl. a Hans-kínai etnikai csoport természetesen nem deme, mivel sok különálló, kisebb tenyészállományt tartalmaz, de a Kalash emberek , ezzel szemben egy etnikai csoport és deme.

A másik probléma az, hogy sok városban különféle vegyületek keverednek, így a földrajz a 21. században gyakran gyenge mutatója az emberi párzási csoportok határainak:

Gondoskodnunk kell azonban arról, hogy egy helyi földrajzi egység, például egy város, ne különálló alcsoportokból álljon, például különböző vallási szektákba tartozó csoportokból. Az ír vidéki falu megfelel ennek a kritériumnak, mert lakóinak többsége ugyanahhoz a valláshoz, társadalmi osztályhoz és foglalkozási csoporthoz tartozik. New York City viszont egyértelműen számos alcsoportot tartalmaz, amelyek meghatározása etnikai, vallási, társadalmi osztály és egyéb tényezők szempontjából történik.

Stephen Molnar antropológus kifejti, hogy az emberi démonok bonyolultabbak az azonosításban a múlthoz képest:



Míg korábban a kis tenyésztési egységeket a közgazdaság, a politika vagy a földrajz egy falusi közösségre korlátozta, manapság a párzási körök kibővültek és a génállomány sokkal szélesebb. A gyorsan urbanizálódó világban a szaporodó populációk meghatározása és a génáramlás mintáinak felkutatása nehezebb.