Essentializmus

Alig gondolkodni
vagy alig gondolkodik?

Filozófia
Ikonfilozófia.svg
Fő gondolatmenetek
A jó, a rossz
és az agy fingja
Ha belegondolunk
  • Vallás
  • Tudomány
  • A tudomány filozófiája
  • Etika
  • Pszichológia
A tendencia mindig is erős volt abban a hitben, hogy bármi is kap egy nevet, olyan entitásnak vagy lénynek kell lennie, amelynek önálló létezése van, és ha a névre válaszoló valódi entitás nem található, a férfiak emiatt nem feltételezték, hogy létezett, de elképzelte, hogy ez valami különösen homályos és titokzatos dolog.
- John Stuart Mill

Essentializmus egy fogalom ban filozófia és pszichológia az alapul szolgáló „igaz” metafizikai az anyagi tárgyak jellege.

Tartalom

Arisztotelészi esszencializmus

Arisztotelészi esszencializmus W. V. O. Quine írta 1966-ban, mint „azt a doktrínát, amely szerint egy dolog egyes tulajdonságai (teljesen függetlenül attól a nyelvtől, amelyben a dologra hivatkoznak, ha egyáltalán léteznek) elengedhetetlenek lehetnek a dologhoz, mások pedig véletlenszerűek. Például. egy ember, vagy beszélő állat, vagy toll nélküli kétlábú (mert ezek mind ugyanazok a dolgok), lényegében racionális, véletlenül kétlábú és beszédes, nemcsakáltalember, deáltalmaga.'

Bár Quine soha nem erősíti meg, hogy az arisztotelészi esszencializmus valóban az volt Arisztotelészé a doktrína, vagy ha valaha is említik írásában, vagy írásaihoz fűzött kommentárokban, kijelenti, hogy Arisztotelész szerint a tárgyaknak, legyenek azok egyesek, vagy valamilyen általános leírás szerint, „esszenciák” vannak. Ezek az „esszenciák” a tárgyak azon tulajdonságai, amelyek nélkül a tárgy megszűnik az lenni. Más szóval, ezeknek a tulajdonságoknak az eltávolítása vagy módosítása szó szerint elpusztítaná az objektumot.

Például a doktrína szerint az emberek lényegében racionálisak - vagyis értelmi képességeik vannak -, de csak véletlenül vannak kétlábúak. Annak érdekében, hogy erről meggyőzze magát, képzeljen el egy embert, amelynek csak egy lába van. Még mindig ember? Indoklásunk arról árulkodik, hogy ez a személy még egy lábával is ember. Ha azonban ok nélkül képzelne el egy embert, el tudná képzelni azt az embert? Nagy valószínűséggel vadállatnak, vagy kegyetlenebbül zöldségnek tekintenéd őket, és ezzel tönkretennéd „emberségüket”. Ezért az ész elengedhetetlen ahhoz, hogy ember legyünk.

Ebből következik, hogy a „lényeg” a következőképpen írható le:

Az objektum o lényege, E, olyan tulajdonság (vagy tulajdonságok halmaza, amelyek tulajdonságként kezelhetők), így nem tudjuk elképzelni, hogy o hiányzik E-ból. Ha O általános kifejezés, akkor azt mondjuk, hogy bármely O példány, nevezzük o-nak, E nélkül nem O.



Tudományos esszencializmus

A tudományos esszencializmus a természetes világban fellelhető „természetes fajták” létezésére utal. Gyakori példák a kémiai elemek bármelyike. A tudományos esszencializmus nem részesült előnyben a kortárs tudományfilozófiában, bár Saul Kripke és Hilary Putnam védelmezőire talált, akik szemantikusabb (szemben a metafizikai) esszencializmust védettek.

Biológiai esszencializmus

A biológiai esszencializmus az arisztotelészi esszencializmus alkalmazása a biológiában, a fajok rögzülését jelentve. Az esszencializmus hiteltelen nézet a biológián belül. Evolúciós biológus, Ernst Mayr népszerűsítette azt az érvet, hogy Charles Darwin Az evolúció megfogalmazása volt az, ami végső soron hiteltelenítette az esszencializmust a lakosság gondolkodásmódjának bevezetésével. Ezt az állítást azonban a revizionisták bírálták, akik azt állítják, hogy az esszencializmus Darwinra adott reakcióként merült fel.

Pszichológiai esszencializmus

A pszichológiai esszencializmus arra utal, hogy az emberek hajlamosak a tárgyakat vagy az embereket valamilyen „természetes” mögöttes „lényeg” alapján csoportosítani. A pszichológiai esszencializmus szembeszáll Jean Piaget gyermekekkel szembeni nézeteivel, mint „konkrét” gondolkodókkal, akik tárgyakat felületes jellemzők alapján csoportosítanak. A szervezetek esszencialista kategorizálása (beleértve az embereket is, pl verseny ) egy „ népi taxonómia vagy népbiológia . ” Noha az esszencializmus a népbiológiához kapcsolódó mechanizmus, nem feltétlenül kell alkalmazni a „természetes fajtákra”. Ha az esszencialista hiedelmek a társadalmi csoportok vonatkozásában érvényesülnek, akkor azok a sztereotípiák és megkülönböztetés .