Esszé: Pedofil matat

Esszé.svg Ez az esszé eredeti műve Hentropy .
Nem feltétlenül tükrözi a RationalWiki-ben kifejtett nézeteket Küldetésnyilatkozat , de üdvözöljük az ötletek széles körének megvitatását.
Eltérő rendelkezés hiányában ez az eredeti tartalom, amelyet a CC-BY-SA 3.0 vagy bármelyik későbbi verzió. Lát RationalWiki: Szerzői jogok .
Nyugodtan tegye meg észrevételeit a beszélgetési oldal , amely valószínűleg sokkal érdekesebb lesz, és a RationalWiki szerkesztői gondolatok szélesebb körét tükrözheti.

Megjegyzés: ez az esszé gyakran utal a kiskorúakkal folytatott elméleti szexre, mint retorikai érv a bibliai erkölcs ellen. Nincsenek kifejezett leírások róla. Mégis, ez egyeseket zavarhat, mások számára pedig NSFW lehet.


Tehát elérted ezt a pontot. Olyan kereszténnyel vitatkozol, aki legalább félig tisztességesnek tűnik álláspontjának védelmében. Tapasztaltak, hozzászoktak az ateisták és mások kereszténységét hitelt érdemlő vitáihoz. A legtöbben ott voltunk, és ismerjük őket galamb sakk , a keresztény képes megcsavarni bármilyen logikát, amit rájuk dob, annak érdekében, hogy azt átrendezze valamibe, ami illik az elbeszélésükhöz. Nyilvánvalóan továbbra is baromság, de a beszélgetésből semmit sem nyertek, és még egy kis kétség sem merült fel a hívő fejében.

A kereszténység ellen számos hatékony érv szól, sokféle szempontból. Ez a sajátos fókusz a bibliai erkölcs központi kérdésére összpontosít, és arra, hogy a Biblia releváns erkölcsi útmutató-e a modern idők számára. Az esszé címe alapján már lehet, hogy tudod, hová megyek ezzel, de a szándékom az, hogy megpróbáljak javaslatot tenni az érvelés optimális megfogalmazására, valamint néhány általános ellenpont átgondolására. Ezt azért teszem, mert saját személyes tapasztalataim szerint ez azcsakolyan érv, amely valaha is késztette a keresztényeket arra, hogy meggondolják magukat, vagy kétségeket ébresszenek ebben a kérdésben, és valamilyen oknál fogva szinte soha nem látom, hogy a mainstream vitakörökben elhangzanak. Bátran kipróbálhatod magad, és beszámolhatsz eredményeiről a beszélgetés oldalon. Szívesen frissíteném ezt az esszét más emberek további részleteivel, akik kipróbálták.


Meg kell jegyeznem, hogy bár ez az érvelés a keresztényekkel kapcsolatban van leginkább átgondolva és tesztelve, nagyon hasonló érv alkalmazható a zsidóság, az iszlám és más doktrinális vallások egyidejű kritizálására.

Tartalom

Maga a Gambit

  • Szkeptikus: Úgy gondolja, hogy a Biblia a teljes és / vagy tökéletes útmutató az élet megéléséhez a modern időkben ?
  • Christian: Igen (vagy másigenlőválasz).
  • Szkeptikus: Akkor hol van a bibliai tilalom (prepubeszcens) gyermeket vesz feleségül ?

Van néhány fontos szempont itt. Annak egyszerű felhozása, hogy a Biblia soha nem említi a pedofíliát az első kérdés nélkül, nem lesz olyan érv. Ha a keresztény nem hiszi, hogy a Biblia teljes és / vagy tökéletes útmutató az ember életéhez, akkor a gambit a kezdetektől el lesz ítélve. A modernitás szintén fontos szempont, ha hisznek a Bibliábanvoltteljes útmutató arra az időre, amikor megírták, de nem a modern időkben, ahogy egyes liberális keresztények hiszik, akkor nem fog működni. Legjobb lehet, ha egyszerűen „pedofília” helyett a „feleségül veszi a gyereket” kifejezést használja, mivel a bibliai törvények szerint a nem házas gyermekkel való szexet még mindig tiltják. Ha szükség van rá, később tisztázhatja, hogy kifejezetten az ivarérett gyermekekről beszél, vagy eleve ezt teszi.

Az az elképzelés, hogy a Biblia egy teljes és releváns útmutató a modern idők életéhez, sok evangélikus és konzervatív keresztény között meglehetősen általános vélekedés (akikkel valószínűleg online és másutt vitatkozik), és valószínűleg arzenállal fog megjelenni ellenpontot, hogy megvédje a legtöbb kérdésben, de valószínűleg nem ez. Azt is meg kell jegyezni, hogy a kérdéses kereszténynek olyannak kell lennie, aki látszólag ellenzi a pedofíliát, azonban a konzervatív keresztények körében a pedofília bocsánatkérés nem túl gyakori.

Azonnali reakciók és bibliai versek

Ha személyesen vitatkozik a kereszténnyel, akkor ez a kérdés kétségtelenül szünetet fog okozni. Mint korábban említettük, ez furcsa módon nem általános érv a kereszténység vagy a bibliai erkölcs ellen. Ez nem is akár egyházakban, bibliatanulmányokban vagy akár evangéliumi weboldalakon is felmerült. Előfordulhat, hogy a „mattot” (amelyet úgy definiálják, hogy következetes ellenérv nélkül hagyja őket) hamarabb személyesen, mint online lehet, ahol az emberek szabadon gyorsan guglizhatják a dolgokat.


De valljuk be, a legtöbben valószínűleg online vitatkoznak. A katolikus szexuális visszaélési botrányok miatt a pedofília kérdése nem teljesen figyelmen kívül hagyott kérdés a kereszténységben. Saját Google-kereséseim alapján a legerősebb ellenpont a Máté 18: 6. Valószínűleg a KJV fordítást használják:

De aki megsérti e kicsiek egyikét, akik hisznek bennem, jobb volt neki, ha malomkövet akasztottak a nyakára, és hogy a tenger mélyébe fulladt. -Máté 18: 6 KJV

A KJV-t gyakran használják, mert a „sértés” szót használja, amely homályosabb és bármit is jelenthet. A szöveget valószínűleg a legpontosabban a görög nyelvről fordítják a következőre: „megbotlást vagy tévútra vezetést”, vagy „bűnre késztetést”. Ennek kidolgozása elárulja a keresztény álláspontját, mivel a pedofília és a gyermekházasság nem okozza a gyermek bűnét, hanem áldozatává válik a gyermeknek, legalábbis a modern erkölcsi érzés szerint. A legjobb, ha nem kerülnek túl félre a fordítások vitájáról.


Erre a leghatékonyabb válasz az, ha pontosan rámutatnak arra, hogy egy gyermek házasságával hol sérti őket. Ezen a ponton azt is fel kell vetni, releváns versekkel, hogyankülönlegesa Biblia az, amikor rámutatunk arra, hogy mi az, amit szexuálisan kell csinálni és mit nem. Az Ó- vagy az Újszövetségben senki nem említette egyszer, hogy a gyermekkel való házasságkötés erkölcstelen, bűnös, sőt elbátortalan. Ezért a házasságuk, majd a nemi életükkel való szexuális kapcsolat nem sérti őket, és nem okoz botladozást vagy bűnt, valójában a házasságot az erkölcsi intézmények csúcsaként tartják számon.

Vannak más versek is, amelyek nagyrészt arra szólítják fel a hívőket, hogy ne legyenek „erkölcstelen” vagy „természetellenes” paráznaságuk az emberekkel. Ha ezek közül az egyik szóba kerül, akkor meg kell kérdeznie, hogy mi számít természetellenesnek, és kérjen konkrét verseket ennek alátámasztására. Ne feledje, hogy a Biblia a tökéletes és teljes útmutató az élethez, amely magában foglalja a szexuális erkölcstelenség kérdéseit. Az egyes szexuális cselekmények egyetlen kimondott és kifejezett tiltása a Leviticus 18-ban található, amely nem említi azt az életkort, amelyen valaki alkalmas a házasságra.

Egyesek megpróbálhatják azt állítani, hogy a Biblia azt mondja, hogy ne vegyen feleségül valakit, akinek még nincs meg a menstruációja. Kérjen egy bibliai verset, nem tudják átadni, mert nincs bent.

Történelmi és derivatív pontok és ellenpontok

Amikor a kérdéses keresztény nem fordulhat a pedofília vagy a gyermekházasság konkrét doktrinális tilalmához, akkor megpróbálhat számos dolgot megtenni, többnyire modernebb filozófiában vagy akár a legalizmusban gyökerezve. Ha az ellenfeled egyáltalán jó, akkor nem esik vissza erkölcsi relativizmus érvként, de még így is lehet. Ha megpróbálják rámutatni, hogy „csak így tették vissza a dolgokat”, emlékeztesse őket arra, hogy Ön nem „akkor” beszél, mivel a Biblia tökéletesen releváns Ma . Ha jól tudom, Isten törvénye nem változik a korral.


Ha az ellenfél valóban jó, akkor felhozhatják azt a derivált érvet, amelyet Isten megparancsol, hogy a férfi éppúgy szeresse a feleségét, mint Jézus az egyházat (Efezusiak 5:25), és ez egy gyerekkel lehetetlen. Nem szabad túlságosan félrevonulni a „szerelem” görög fordításának félreértéseinél, a kérdést a gyermekházasságokra kell összpontosítani. A Biblia nem támasztja alá azt a koncepciót, miszerint egy felnőtt férfi vagy nő nem képes olyan mélyen szeretni a gyermeket, mint egy felnőttet. Néhány merész keresztény elismerheti, hogy a gyermekhez való férjhez adás mindaddig rendben van, amíg szeretsz egy csomót, amit valószínűleg nem a nyilvánosság előtt mondanának, és alapvetően azt is elismerik, hogy a Biblia rendben van a pedofíliával, de nem homoszexualitással, és hogy az ideális keresztény törvénykészlet ezt tükrözné (ahogy Jézus idején tették).

Vannak, akik a legalizmusból érvelhetnek, alapvetően, ha az országában kulturális vagy erkölcsi felépítésük szerint illegális, akkor Isten azt akarja, hogy kövesse ezt. Végül is Isten nem parancsolja, hogy az emberek feleségül vegyenek gyerekeket, egyszerűen egyáltalán nem merül fel. Természetesen ez a nézet nem kérdőjelezi meg a pedofíliát, mint alapfogalmat, és egy másik példa a kulturális relativizmus hivatkozására. Emlékeztesse őket arra, hogy a Bibliáról beszélünk, mint az életet kódoló kódról, és kérdezzék meg, hogy a pedofília rendben van-e vagy sem, ha a „kultúra” megengedi.

Természetesen mindig felhasználhat történelmi példákat arra, hogy szemléltesse, hogy a valós keresztényeknek miként születtek gyermekkorú menyasszonyaik, amit nem büntettek meg, vagy nem tekintettek abnormálisnak. Nincs igazi skót lehet egy menekülési nyílás erre, mivel sok modern evangélikus különösen nem érzi rokonságát a középkori katolikusokkal vagy akár a múlt évszázadok fő protestánsaival.

Mi a cél, és mit nem szabad megtenni

Győződjön meg arról, hogy a válaszokat a kereszténység sajátos törzséhez igazítja, nem mindegyik egyforma, és nem is érzi mindig szükségét más törzsek megvédésére. És a szeretetért Kecske , semmilyen körülmények között ne hozza fel Aishát és Mohamedet, és ha felhozzák őket, akkor a vitát irányítsa át a kereszténységre. Az iszlám lényegtelen, hacsak nem muszlimokkal beszél.

Csábító lehet ezt felhozni erőszak szintén nem tiltott kifejezetten a Bibliában, legalábbis nem a beleegyezés modern szabványai szerint. Ez az érv azonban könnyen félrevezethető a házassági nemi erőszakról és általában a beleegyezésről szóló vitában. Próbáld megtartani, hogy a kérdés a kéznél lévő erőteljes érvre összpontosuljon.

Ne feledje, hogy mi a célja a kereszténységről folytatott vitákban, nem az a cél, hogy sértegesse őket, vagy az összes keresztényt pedofil apologétának hívja. A lényeg az, hogy rávegyék őket a Biblia elfogadott erkölcsére, különösen a szexuális erkölcsről szóló szakaszokra. Ha a Biblia nem lát problémát a házasságkötéssel, majd az ivarérés kialakulásával egy koraszülött gyermekkel, de lát-e problémát azzal, hogy két azonos nemű, egyetértő felnőtt kapcsolatban van, nem tűnik kissé elrontottnak? Ha más nem, segíthet elhárítani őket a homofóbia vagy az abszolutista vallási koncepcióktól. Legyen tisztelettudó, és lehet, hogy csak meggondol egy-két véleményt, vagy elkezd változtatni rajta. Van ezzel a folyamattal.