Dendera lámpa

A „lámpát” ábrázoló megkönnyebbülés. A kettő egyike a déli kriptában, a Dendera templomban.
Fikció a tény felett
Áltörténelem
Ikon ősi idegenek.svg
Hogy nem történt meg

A Dendera lámpa egyesek állítása összeesküvés-elméleti szakemberek és „alternatív” történelem dió, amely megkönnyebbül Dendera templomában Egyiptom 'bizonyítani', hogy a Ősi egyiptomiak kiaknázva elektromosság , és világításra használta.


A „Dendera névlámpa'a peremelméletekről kapta a nevét; a nevet nem azért választották, mert van tényleges lámpa. Nincs.

Tartalom

Az „elméletek”

A forgattyú alapfeltétele az, hogy az ókori egyiptomiak (vagy Atlantiszi / idegen civilizáció Egyiptomon belül) egyaránt megértette és kiaknázta az elektromosság erejét, és elektromos világításra használta fel. Ugyanezek a forgattyúk azt is állítják, hogy ennek a technológiának a technikailag pontos ábrázolását rögzítették a denderai templom déli kriptájában. Továbbá az elmélet szerint az egyiptológusok, akik először is felfedezték és feljegyezték ezeket a feliratokat, vagy alapvetően félreértelmezték, vagy szándékosan eltorzították őket, mivel ezeknek az ábrázolásoknak pusztán vallási karakter - vagy „zárt gondolkodásmódon keresztül”, vagy ritkábban valamilyen tágabb egyiptológiai részeként összeesküvés hogy az ősi energiatechnológiát elnyomják.


Az elmélet gyakran szerepel az atlantiszi vagy idegen civilizáció egyiptomi elméleteivel együtt, amelyek gyakran hivatkoznak más feltételezett ősi technológiákra, például a Abydos helikopter és a tucatnyi crackpot elmélet bármelyike ​​a piramisok .

A domborművek

A dendera templomban, a déli kriptában vannak olyan ábrázolások, amelyek egy lótuszt tartó alakot mutatnak, amelyből egy kígyót bocsát ki, amelyet egy védőgubó vesz körül, amelyet egy Djed-oszlop tart fent. Ezek a domborművek jelentik az elsődleges „bizonyítékot”, amelyet a lámpafényképek mutatnak be. Nem régészeti vagy bármilyen típusú elektromos eszköz szöveges bizonyítékát, vagy az elektromos áramra vonatkozó ismereteket valaha is kinyerték az ókori Egyiptomból.

Sok probléma van ezzel az eszközzel és annak ábrázolásával. Először is, a ma látott Dendera nem egyiptomi templom. Ez egy görög-római épület, amelyet az egyiptomi tervezési elvek alapján építettek, és amelyet az ie. 4. század és a CE kezdete között építettek. Mint ilyen, a „lámpával” ábrázolt alakok inkább a klasszikus, mint az ókori világban lennének. A klasszikus írók szintén nem tesznek említést az áramról Egyiptomban.



Másodszor, a kísérő szövegek meglehetősen szokásos szövegek a korszakban, és nem tesznek említést arról, hogy a jelenet bármilyen módon kapcsolódna a világításhoz.


Harmadszor, az ókori uralkodók hajlamosak voltak dicsekedni. Ha az egyiptomi görög-római megszállók elektromos világítással rendelkeznének, biztosan trombitálnának egy ilyen eredményt valahol, amely nagyobb jelentőséggel bír, mint egy távoli megszállt földterületen lévő tartományi templom alagsora. Ez a fajta dolog megkapja azt a wow-tényezőt, amelyet be akar mutatni a Római Colosseumban, vagy a hellenisztikus világ amfiteátrumaiban és könyvtáraiban. Egy ilyen eszköz óriási presztízstárgy lenne, és a klasszikus világ uralkodói ugyanolyan tudatában voltak a presztízs fontosságának, mint a félénk, szerény és önátalázó fáraók, akiknek uralmát kiszorították.

Végül, ha az ókori Egyiptomban léteznének izzók, akkor a fenébe miért tennék ilyen átkozottul nagyra?


A korom (vagy annak hiánya)

Hyendyle csarnok tetője a Dendera templomban, korommal borítva.
A sok ezer földalatti sír és piramisakna egyikében sem találtak egyetlen nyomot koromról…
- Ufológus Frank Dörnenburg

A második „bizonyíték” a korom hiánya a túlélő egyiptomi struktúrákban. Hogyan látták volna az egyiptomiak, hogyan díszíthetik vagy használhatják ezeket az épületeket, anélkül, hogy mindenhol koromot hagynának? Miért, természetesen elektromos fényt használtak!

Először is, rengeteg koromkár keletkezik az egyiptomi épületekben, beleértve ironikus módon magát a Dendera-t is. A hypostyle csarnokban a korom abszolút koromtömegű. A legtöbb „tiszta” szoba, amelyet manapság látunk az egyiptomi templomokban és sírokban, a fárasztó takarítás eredményeként jött létre, amely éveket, sőt évtizedes türelmes munkát igényel. Ennek a koromnak a nagy része azonban nem ősi. Nagy részét későbbi guggolók és kincsvadászok hagyták a kopt korszaktól kezdve.

Tehát az egyiptomiaknak valóban volt egy csodálatos korommentes fényforrása? Olyan ... ricinusolaj. Sóval keverve „tiszta” lángot eredményezhet, minimális koromkibocsátással. A ricinusolaj növényt Egyiptomban termesztették és szüretelték a dinasztika előtti időktől kezdve.

Épelméjű magyarázat

Vallási értelmezés

A szimbolizmus bemutatása

Képkulcs, amely a „lámpa” dombormű szimbolikus elemeit jelzi

Cauville azt írja, hogy a kriptát, amelyben ez a jelenet megjelenik, Harsomtusnak szentelték, Horus ősi alkotói aspektusának, amely kígyó formájában gyakrabban társul Ra-hoz, és ez az összefüggés kifejezetten Denderánál jelenik meg, ahol őt mumiform sólyom is ábrázolja. forma ugyanazon kripta hátsó falán. A kígyóforma azonban különösen akkor releváns, amikor - ahogy itt ebben az esetben is - a jelenet a teremtés pillanatát jelenti, az első megjelenéskor az ősvizekből.


A kígyókat körülvevő mező valószínűleg reprezentatívḥq3, védő mágikus az ókori egyiptomi irodalomban gyakran fizikai szempontból írják le az energiát, mint egy folyadékot, azaz a beázott hálókatḥq3', és ami mind istenek birtokolni. Egy másik lehetőség azonban az, hogy a vizet képviseli, mivel a kísérő szövegek a Harsomtusra utalnakš3y š3 ’ii m š’3('Shai, aki először jött létre a nagy tóban'). Maga Cauville nem határozza meg, hogy melyik lehet helyes, egyszerűen az isten körüli mezőt „mátrixnak” nevezi. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy egyik értelmezés sem tesz alapvető különbséget a teljes jelenet értelmezésében.

A Lotus természetesen kulcsfontosságú része az alkotás, az élet és a születés szimbolikájának az egyiptomi nyelven vallás , valamint sok más, míg a Djed-oszlop a stabilitás szimbóluma, amely az egyiptomi történelem során megtalálható.

A jelenet értelmezése

A mitológia a jelenetben ábrázolt valóságban nagyon egyszerű és nagyon gyakori téma az egyiptomi mitológiában. Noha Horus itt említett sajátos aspektusa nem tartozik a leggyakrabban felmerülő kérdések közé, illeszkedik abba, amit „standardnak” lehet nevezni. teremtésmítosz 'egyiptomi vallású. Míg a mű első pillantásra kissé unortodox lehet, az egyiptomi kanonok Művészet általában betartják, de a görög-római korszakra jellemző „esetlen” és mechanikus megközelítéssel alkalmazzák.

Cauville leírja Harsomtus megjelenését, mint az őskígyót és a saját maga által létrehozott istent az ős lótuszvirágtól a nagy tóig („Apáca”), amelyből fizikai és isteni kozmoszt alkotott. A djed oszlop alkotásának stabilitását, erejét és kitartását testesíti meg, ami az egyiptomi teremtésszemlélet nagyon kiemelkedő aspektusa.

Őrült magyarázatok

A padlizsán termesztése szórakoztató lehet

Komolyan mondom, hogy ez a fickó Egyiptom legnagyobb padlizsánját növesztette, és megmutatja egy félelmetes fickó csoportjának, akik dicsérik az istent (eket) érte. A „kígyó” valójában egy nagy földigiliszta, amely a padlizsánra mászik. A „drót” a szár. Szüksége van bizonyítékokra? A jobb oldali szakács késsel fogva várja a padlizsán levágását és az étel elkészítését. Több bizonyítékra van szüksége? Nézd meg a jobb oldali receptet, amely szintén kést ábrázol. Valószínűleg ez így történik: vágja háromra a padlizsánt, vegye le a szárát, tegye egy edénybe stb. A hieroglifák olvasása olyan egyszerű! Megoldott problémák!

Íme kígyóm dicsősége

Egy másik magyarázat az, hogy az egyiptomi srác kígyóbűvölő, és a „lámpa” valójában az a kosár, amelyben a kígyó fekszik. Őrült kosár, tudom, de sokkal jobb magyarázat arra, hogy a lámpaelmélet, igaz? A helyszínen tartózkodó emberek könyörögnek neki, hogy mutassa meg kígyóját (szójáték célja). A „kígyó” valójában kígyó (d'oh!), A „vezeték” pedig a kígyó többi része. Szüksége van bizonyítékokra? A jobb oldali tanonc porfogót tart, és várja, hogy a kígyó kijöjjön a kosárból és a portartóba. Több bizonyítékra van szüksége? Nézze meg a jobb oldali használati útmutatót, amely egy portartót is ábrázol. Valószínűleg valami ilyesmi megy: tartsa felfelé a portartót és háromszor rázza meg, fújja le a sípot, tegye le a földre stb. Probléma megoldva!

Elektromos harcsa gyógyászati ​​felhasználása

Malapterurus electricus

A „Dendera izzó” szomorú félreértelmezés. A Dendera templom képein valószínűleg egy elektromos hal látható orvosi kezelés. Pontosabban: a Nílusban élő elektromos halak egy hosszú és vékony harcsa, az úgynevezettMalapterurus electricus.

Következtetések

Az itt hivatkozott weboldalak megtekintésének elegendőnek kell lennie ahhoz, hogy minden épeszű embert meggyőzzen arról, hogy ez az ötlet valószínűleg még abszurdabb, mint a Abydos helikopter . Nincs semmilyen bizonyíték ezen állítások alátámasztására. Egyszerűen arról van szó, hogy egyesek nehezen értelmezik a műalkotások perspektívájának és stilizálásának egyiptomi szabályait (különösen görög-római formában), és ehelyett modern szempontokból, modern feltételezésekkel és szimbolikával „olvassák” el a művészetet. . Az egyiptomi vallási szimbolika ismeretének hiánya és az egyiptomi régészet megőrzésének előítéletei ismerete nélkül viszonylag könnyű elvetni ezeket az ötleteket.

E kérdések rövid ismertetése mellett azonban gyorsan nyilvánvalóvá válik ezeknek az elméleteknek a teljes abszurditása és azok takarmányának felhasználása a még szélsőségesebb összeesküvésekben és ufológiai kultuszokban.

Az egyiptomiaknak nem voltak villanykörték a templomukban, és nem hagytak lépésről lépésre utasításokat arra sem, hogy szent építményeik kriptáiban kőbe vájt villanykörtét építsenek-e. Ehelyett olajlámpákkal világították meg templomaikat, és legfontosabb struktúrájuk kriptáiban kőbe vésték legfontosabb mítoszaikat és vallási érzelmeiket. A görög-római korban pedig a görög és római megszállók nagyon hasonló, nagyon hasonló feliratokkal szponzoráltak, még mindig olajlámpákkal világítva, ezt látjuk Denderánál.