Kulturális előirányzat

Ellenőrizze a kiváltságunkat
Társadalmi igazságosság
Ikon SJ.svg
Nem MINDEN cikkünk

Kulturális előirányzat akkor fordul elő, amikor egy domináns csoport átvesz néhány gyakorlatot vagy stílust a marginalizált csoportból kultúra és felhasználja őket az eredeti kontextusukon kívül, néha megalázó módon. A jelenség offenzív jellege az uralkodó szektor egyenlőtlen hatalmi dinamikájában rejlik egy gyengébb és elnyomottabbal szemben.

Tartalom

Áttekintés

A probléma szemléltetésére vegye figyelembe az érmeket és kitüntetéseket, amelyeket csak egy hőstett (általában katonai jellegű) elismeréseként adnak ki. Akkor vegye figyelembe a sas tollakat és a harci motorháztetőket, amelyeket gyakran viselnek sajtos jelmezként, bár ezek között van Indiánok meglehetősen hasonló funkciót töltenek be, mint a nyugati társadalom érmei. Ebben az esetben a natív kultúrát haszonszerzés céljából használják ki és marginalizálják.

Természetesen a privilegizált csoport hitelfelvétele nem minden esetben képez előirányzatot. Gyakran előfordul, hogy a kezdeményezők nagyon örülnek annak, hogy a kívülállók tiszteletteljesen osztoznak szokásaikban, ami lehetővé teheti mindkét csoport számára, hogy jobban megértsék egymást. A kisajátítás és a megbecsülés közötti határ meghatározása azonban néha bonyolult lehet.

További kérdés, amikor a domináns kultúra kiszorítja az eredetit a populáris kultúrában, mivel annak bizonyos részét „hűvösnek” tekintették, meszelni lehet. A karibi kalózok klasszak, igaz? Tisztában volt vele, hogy történelmileg fekete és spanyol kalózok voltak, egyenként kb. 1/5 és 1/3? Végül is a spanyoltetteegy évszázadon át uralják Amerikát, mielőtt Európa többi része felbukkanna, de ezt a benyomást nem érhetné el, ha Peter Pan-t vagy a Kincses-szigetet nézi.

Néhány példa

  • Amerikai őslakos „vicces” tárgyként viselt háborús motorháztető. A háborús motorháztetőket a törzs legelismertebb tagjai számára tartják fenn, és csak ünnepélyes alkalmakkor viselik. Ez némileg olyan, mintha pápai kalapot viselne a Vatikán .
    • Hasonlóképpen, az ikonikus nap szimbólum található a Új mexikói zászló (és gyakorlatilag minden mást, ami távolról kapcsolódik Új-Mexikóhoz) az Zia Pueblo törzs ahonnan ered. Általában nem bánják a használatát, de nagyra értékelik, ha az emberek először engedélyt kérnek, és annak visszaélését / kisajátítását hasonlítják ahhoz, hogy 'Guadalupe-i Szűzanya képét látják egy hordozható WC oldalán lévő reklámban'.
  • A kontextustól függően fehér emberek zsíros raszta. Noha a raszta nagyrészt a rasztafarianizmushoz kapcsolódik, az afrikai kultúrában hosszú múltra tekint vissza. Az európai kultúrákban, például az archaikus Görögországban és esetleg a vikingek körében viselték őket, de közel sem olyan gyakran, mint az afrikai hagyományokban.
  • Apropó, az emberek úgy tesznek, mintha Rastafari hogy igazolja a dohányzást gyom . Az eredeti Rastafari esetében tilos a fogyasztás alkohol és szigorú vegetáriánusat tartson fenni-taldiéták, amelyeket a legtöbb színlelő valószínűleg nem lenne hajlandó követni. Természetesen maga a rasztafarianizmus lényege a kulturális kisajátítás judaizmus , szóval ami körülvesz, körüljön.
  • A zenei videókban egzotikusnak öltözött hírességek pusztán a vizuális vonzerő érdekében, esetleg hivatkozással rasszista sztereotípiák a folyamat.
  • Fehér rapperek utánozzák a fekete rapperek nagykereskedelmi stílusát, egészen a déli fekete akcentus elfogadásáig. Nem példa arra, ha a fehér rapper ugyanazon a környéken nőtt fel és így ugyanaz a kultúra, de példa arra, ha teljesen más országból származol , mint például Ausztrália , ahol a helyi fehér vagy fekete populációk egyike sincs említésre méltó kapcsolatban az amerikai hip-hop kultúrával.
  • A legtöbb „etnikai” fotózás.
  • A legtöbb tetoválás olyan nyelven, amelyet a tulajdonos nem tud olvasni. Bónuszpontok, ha a tetoválás szörnyű internetes fordítás, vagy csak értelmetlen fecsegés, amely csak homályosan hasonlít a nyelvre . E tekintetben az idegen nyelvek általános használata az egzotika számára érték helyett ahelyett, hogy bármilyen kísérletet tenne az információ tényleges átadására ezen a nyelven. Vagy még ennél is rosszabb, hogy a betűtípusok / betűtípusok sztereotípiáknak tűntek arra nézve, hogy egy másik nyelv „hogyan néz ki”.
  • Hasonlóképpen, az afro-amerikaiak gyakran szuahéli szavakhoz folyamodnak ( Kwanzaa ,szabadságstb.), mert a szuahéli az egyik elterjedtebb és elérhetőbb afrikai nyelv. Ironikus módon a szuahéli nyelvet számos nem afrikai nyelv befolyásolja, amelyek sok arab, hindi, perzsa és portugál kölcsönszót tartalmaznak, eredetileg arab (szemita) betűkkel írva, és jelenleg a latin ábécé, arról nem is beszélve, hogy a szuahéli nyelvet a kontinens másik oldalán beszélik azokról a területekről, amelyeknek az újvilágban a legtöbb afrikaiak gyökerei voltak (ahol az említett ősök joruba, kikongo vagy más nyugati bantu vagy bantoid nyelveket, ful stb. ).
  • Inkább aszó szerintipélda, de a angol a Birodalom egész területén található különféle tárgyak megőrzését kifosztó múzeumok valószínűleg számítanak. Bár igazságos, hihetetlenül fontos felfedezések, mint például a Rosette-i kő használtáképítési anyagmielőtt a francia britek rátaláltak volna rájuk, és tekintettel a Közel-Kelet és Afrika jelenlegi politikai instabilitására, néhány műtárgy valószínűleg jobb, ha ezekben a múzeumokban maradnak.
  • Apropó Egyiptom , múmiákat használják Halloween jelmezek technikailag példa, de mivel az ókori egyiptomi vallás már régen kívül van neopaganizmus , senkit sem érdekel.
  • Előadóhakaha nem vagy maori (például a Arizona futballcsapat), hacsak nem tagja a Új Zéland Minden fekete, aki engedélyezett és helyes módon hajtja végre.
  • Ellentmondásos módon, Jóga . Bár sokan fizikai gyakorlatnak tekintik, a gyökerei abban rejlenek hindu spiritualizmus és filozófia. Egyes hinduk úgy látja, hogy a jógát nyugaton gyakorolják, és a divatos fitnesz másik formájába illesztik, beöltözve Új kor lószerszám. Érdemes azonban megemlíteni, hogy a jelenlegi indiai kormány nagy erőfeszítéseket tesz a jóga világszerte történő népszerűsítésére. Tehát a kérdés az, hogy kulturális kisajátításnak számít-e, ha az eredeti kulturális jelenség birtokosai hajtják?
  • A horogkereszt mint a szimbólum kisajátítása náci párt, valamint a nácik előtti szupremácista és nacionalista csoportokkal együtt a trójai és az indiai szubkontinens kultúrájából.
  • Az indián kifejezések és képek használata a profi sportcsapatok között régóta vitatott. Ilyen például a washingtoni Redskins, amelynek nevét és logóját egyes bennszülött amerikaiak és aktivisták vitatták; végül sok kritika után 2020-ban elvetették a nevet.
  • Maasai képek felhasználása különféle cégek - köztük a Land Rover és a Louis Vuitton - termékeinek népszerűsítésére.
  • A cowboy kultúra nagyrészt spanyol volt, az olyan szavak, mint a „buckaroo”, a spanyol szavakból származnak Cowboy , de néhány filmet nézve nem érezheti ezt a benyomást. Általánosságban elmondható, hogy a cowboynak lenni nem a fegyverkezés elbűvölő feladata volt, sokkal inkább a farmmunka.
  • A középkor és a reneszánsz idején sok keresztény grimaszok bejegyzett Kabala és a zsidó misztika egyéb formái, a virulens ellenére Antiszemitizmus Európa akkoriban kikötött.
  • A Új kor a mozgalom arról híres, hogy a keleti és az indián szellemiségből vett fogalmakat átveszi, minden árnyalatot megfosztva tőlük, majd ragaszkodik ahhoz, hogy baromságaik pontosabbak, mint a modern tudomány ezáltal megerősítve a nem nyugati kultúrák, mint tudatlan, babonás primitívek sztereotípiáját .

Transzetnicitás

A kulturális kisajátításhoz kapcsolódik a transzetnicitás vagy a fajtalanság fogalma, amihez hírhedten társul Tumblr felhasználók. A transzetnicizmus önmagának, mint más faji vagy etnikai háttérnek az azonosítása (vagy egyenesen fogalmazva: „transznemű, de fajjal”). Gyakran előfordul, hogy a Japanophile összekapcsolják anime és Pocky élvezetüket azzal, hogy valójában japánok, vagy a New Ager összemosva spiritualizmusukat, 1/256 vérkvantumukat, és elegáns álomfogó kulcstartójuk van azzal, hogy valójában bennszülöttek. Ez, mint a többi „diszforia”, amely a lábujjhegyen jár Poe vonal (transzabilitás, transz-zsír stb.), általában erősen lenézik.

A való világban a transznemzetiség általában véve azokat az embereket jelenti, akiket olyan szülők fogadtak el és neveltek fel, akik a sajátjuktól eltérő etnikai vagy kulturális háttérből származnak és élnek (például elhaladó fehér gyermek, akit fekete vagy az Első Nemzetek családjában nevelnek, japán árva, akit kínai örökbefogadó szülők nevelnek Pekingben, vagy sötét bőrű Róma - etnikailag angol család neveli ). Ez egy viszonylag gyakori és összetett faji és etnikai identitás kérdése a modern globalizált világban, amelyet sajnos rosszul használnak fel.



Lopás domináns kultúrákból

Más kérdés, hogy hol nem egy nyilvánvalóan elnyomott kisebbségtől lopsz. A skót felvidéki kultúra (kilts, tartán, felvidéki ruha, tánc, gael nyelv stb.) A múltban szenvedett a dél-skóciai és a brit kormány elnyomása miatt. De most, amikor a skótokat nem nyomják el (sajnálom, Skót Nemzeti Párt , ők nem), kulturált kisajátítást visel? Hasonló problémák merülnek fel Észak-Amerikában az ír származást követelő embereknél (az íreket megkülönböztetés és brit gyarmatosítás érte, bár azt állítják, hogy Az írek valójában rabszolgák voltak maga fajta rasszista vagy megillető). Általában úgy tűnik, nincs 100% -os konszenzus, de sokan örülnek annak, ha az divatok és a hagyományok szélesebb körben elterjednek, amíg senki nem fasz.

Másrészről...

Vitathatatlanul nem minden előirányzat eredményez fokozott marginalizációt. Például az ötvenes években a rock'n'roll, blues és jazz zenészek stílusát utánzó fehér zenészek valójában kiszélesítették ezeknek a stílusoknak a közönségét, és elősegítették a fekete zene előtérbe kerülését; hasonlóképpen aligha tekinthető károsnak Alfred Reed orosz zenei hagyományok egyértelmű kölcsönvétele az (szelíden sikeres) amerikai-szovjet kapcsolatok segítésére tett kísérlet részeként. Kicsit később a fehér nők elkezdték feltörni a nemek közötti megosztottságot ezekben a zenei formákban, és még nagyobb számú ember számára tették hozzáférhetőbbé őket. A kultúra nem úgy működik, mint egy árupiac, és az utánzások rávilágíthatnak az eredetire. Ez a hatás állandóan bekövetkezik: például a filmadaptációk általában élesen növelik az eredeti könyvek eladását.

A kreatív művészetek szempontjából a kultúrák közötti kisajátítás általános tiltása valóban kontraproduktív lehet, különösen olyan környezetekben, ahol a művészek oroszlánrészét többségi kultúra uralja, ami szegregációhoz vezet az említett médián belül.

A legjobb, ha elvégzi a kutatását, és megbizonyosodik arról, hogy egy kulturális gyakorlat egy csoport számára is eredeti. A hastánc az arab kultúra részeként gyakori (sőt sztereotip), de nem onnan ered (ezt legalább egy arab-amerikai nő, aki kifogásolta a fehér nők hastáncát, nem tudta). A hastánc eredete homályos, és az iszlám előtti Észak-Afrikától kezdve Kis-Ázsiáig, Perzsiáig vagy Indiáig terjedhet, de régen megelőzi mind az iszlámot, mind az arab kultúra terjeszkedését az Arab-félszigetről (bár ez nem feltétlenül jelenti a fehér embereknek úgy kellene felöltözniük, mint Barbara EdennekJeannie-t álmodom).

Ennek ellenére egy dolog, ami rendben kiderül, nem túl jó érv arra, hogy valami mást csináljunk, ami marginalizálódáshoz vezethet.

Minden kulturális kisajátítás

Másrészt az emberek idők hajnala óta ötleteket kölcsönöznek vagy egyenesen lopnak. Az ábécé írását valószínűleg csak egyszer találták ki a protemidák, majd a görögök finomították (magánhangzók hozzáadásával), és minden nem szótagú és nem logográfiai ábécé ezeken alapul, ezért a cikk írása vagy elolvasása csak azért lehetséges, mert valaki valahol egy nem saját kultúrától „kölcsönzött”. Hasonlóképpen, a nadrágot először kelta és germán törzsek viselték, amelyeket barbárnak tekintettek a nehézkesebb ruhákat viselő rómaiak. A kulturális kisajátítás problémája nem önmagában egy másik kultúrából merít ihletet, hanem a hozzá kapcsolódó attitűdök és diszkrimináció. A raszta viselése önmagában nem jelent problémát, de egy rendőr rettegésekkel megállítja és megfékezi a fekete embert, miközben semmit sem talál az őket viselő fehér embereknél. Gúnyolódni Kwanzaa-tól, miközben a fehér emberek rapzenéjét a valaha volt legnagyobb találmánynak találjákvanprobléma. „Öltözködés” más etnikumokkéntvanprobléma, főleg, ha a sporteseményeken fellelhető rendkívül rajzfilmszerű felkapással függ össze.

Hogyan kerülhető el

  • Ha kulturális tárgyat vásárol, érdemes megkérdeznie, hogy vannak-e olyan módszerek, amelyek tiszteletlenségnek minősülnek. Például, míg a háborús motorháztetőket szentnek tekintik, az álomfogókat nem. Egyesek azonban az álomfogók más formában, például ékszerekben vagy kulcstartókban történő nem hagyományos használatát tartják kisajátításnak.
  • Ha meghívást kaptál egy másik kultúra tevékenységére vagy kipróbáltad (például jóga, capoeira, t'ai chi chuan, djembe játék stb.), Kivéve néhány példát, akkorteljesen rendbentanulni vagy részt venni. Ideális esetben próbáljon meg oktatót vagy osztályt találni, és ne törődjön vele.