Anglia temploma

Az Angliai Egyház logója.svg
Krisztus meghalt
cikkeink arról

kereszténység
Ikon christianity.svg
Skizmatikusok
Az ördög a részletekben van
A gyöngyház kapuk
  • Kereszténység portál
Annak a másiknakC E, lásd a Európa Tanács .
Mint egy fogatlan öregasszony, aki mindenki figyelmen kívül hagyja a sarokban
- Canterbury korábbi érseke, George Carey

A Anglia temploma (CofE; beszélt / siːəv'iː /) a történelmi (és még mindig hivatalos) államegyháza Anglia , valamint az anglikánság „anyaegyháza”, amely keresztény felekezet nagyrészt a CofE hagyományaiban Nagy-Britannia gyarmatai . Az anglikánság nagyon tág hagyomány, és megalapítása óta az angliai egyház különböző frakciói vadon nem értenek egyet a doktrínában, az esztétikában és történelmileg abban, hogy tolerálják-e egymást. Általánosságban elmondható, hogy a modern egyház a kereszténység nagyon pragmatikus és liberális formáját képviseli, a megbékélésre összpontosítva Isten és valóság ; az anglikán papok körülbelül 2% -a ateisták , 16% van agnosztikus , és vezetője azt mondta, hogy néha kételkedik Isten létezésében. Történelmileg azonban a CofE nagyrészt a konzervatív alapító egyház volt, és továbbra is erősen jelen vannak a fülledt régebbi típusok, akik neheztelnek az egyház egyre progresszívebb álláspontjára.

Tartalom

Az egyház szerepe

Tényleges jelenlét

Lényegében senki sem fordul meg az angliai egyházi istentiszteleteken - legkevésbé az önmagáról leírt anglikánok. Olyan kevesen jelennek meg, hogy 2019-ben az egyház kikapcsolta azt a hivatalos szabályt, miszerint minden egyháznak vasárnaponként kell szolgálatot kínálnia. Az egyház statisztikái szerint 2017-ben csak mintegy 722 000 ember vett részt rendszeresen a vasárnapi istentiszteleteken, ez az angol lakosság kevesebb, mint 1,3% -a, és az önjelölt anglikánok mintegy 7,6% -át teszi ki. Habár a vasárnapi istentiszteletek heti látogatása anglikán hagyomány, az egyház külön statisztikát is meghatároz az „Istentiszteleti közösség” számára, amely a lehető legszélesebb körben meghatározza mindazokat az embereket, akik mindent megtesznek azért, hogy legalább havonta egyszer részt vegyenek a CofE által vezetett imádságokban. , beleértve azokat is, akik betegség (pl. megfázás és szippantás), ünnepek vagy életkor miatt havonta egyszer nem vesznek részt; az iskolában imádkozásra késztetett gyermekek; azok, akik ösztöndíjas csoportokban járnak; stb. 2017-ben az Istentiszteleti Közösség 1,14 millió ember volt, az angol lakosság 2% -a és az anglikánok 12% -a.

Karácsony

Karácsonykor sok angol jár a CofE szolgáltatásaihoz. Ez tulajdonképpen az ateisták körében általános gyakorlat, akár hagyományokból, akár idős anglikán rokonok miatt, és így nem valós jel arra, hogy az egyház továbbra is valódi befolyással bír. 2017-ben tiszteletre méltó 2,68 millió ember (az angol lakosság 4,8% -a és az anglikánok 28% -a) karácsonykor templomba ment, bár a ténylegesen elfogadottak csupán 33% -a azt sugallta, hogy a jelenlévők közül sokan nem voltak igazán komoly keresztények.

Történelem

Angol reformáció

Mint minden idősebb angol iskolás tudja, az Angliai Egyházat eredetileg akkor alapították, amikor 1534-ben VIII. Henrik király nem volt hajlandó elviselni a Pápa ellenzi az övé szankcionálását válás Katalin viszonya a Habsburgokhoz, akik Spanyolországot és Olaszország nagy részét irányították. Henry, lévén király és ennek birtokában kijelentette, hogy az angol egyház elszakad az római katolikus templom , és az új egyház élére állította - utána Isten / Jézus Krisztus természetesen. Néhány feltörekvő protestáns teológia elfogadták a megosztottság elősegítésére, és Henry új egyházi vezetését kihasználva erőszakkal bezárta Angliáját kolostorok és zárdák, elkobozzák vagyonukat és földjeiket.

Bár a közhiedelem szerint az angliai egyház ettől kezdve protestáns volt, valójában helytelen. A csatlakozást követően 1553-ban I. Mária angol trónra az egyház ismét visszatért a római ellenőrzés alá. Talán nem meglepő módon különféle kivégzések következtek.

Az angliai I. Erzsébet volt az, aki végleg szakított Rómával, amikor 1558-ban trónra lépett. Az elkövetkező mintegy évszázadban az egyház teológiája és gyakorlata különböző rezsimek alatt össze-vissza mozgott, néha katolikusnak tűnt, de hűség nélkül a Pápa , néha tisztességesen puritán , mielőtt letelepedne valahol középen.



Átmenet a modern időkre

Nem értenek egyet abban, hogy a CofE protestáns-e, úgy tűnik, katolikusnak hívják magukat, de nem római katolikusnak. Az egyháznak kisebb szerepe van a angol kormány, a Püspökök a Lordok Házában ül, és általában támogatta a kormány politikáját. Az úgynevezett lelki urak csak Angliát képviselik: az anglikán egyház más ágait, másokat hiteket , és szabadgondolkodók nincsenek külön képviselve a Lordok Házában. A királynő hivatalosan még mindig a CofE vezetője.

Történelmének nagy részében a CofE összekapcsolódott a kialakult rend fenntartásával, ez azt jelentette hagyományos felsőbb osztályok felelősek, a középosztályok középen és az alsóbb rendek tudják beosztott helyüket. Ez ma kevésbé érvényes, és a CofE és a Konzervatív Párt gyengülnek.

Az elmúlt évtizedekben Nagy-Britanniában az egyházak látogatottsága jelentősen csökkent, és az angliai egyház befolyása egyre lényegtelenebb a társadalomban, de még mindig megvannak ezek az urak.

Valami ellenséges felvásárlási ajánlattétel alatt állnak a római katolikusok, akik olyan rendszert hoztak létre, ahol az anglikán egyházközségek áttérhetnek anélkül, hogy meg kellene változtatniuk liturgiájukat, ill. dogma . Az „anglikán” szót egyszerűen „katolikusra” változtatják. Az övék papok nem is kell nőtlen ! Bray helytartója büszke lett volna.

Meg kell jegyezni, hogy az angliai egyház a létrehozott egyházcsakAngliában. A CofE-t 1920-ban Walesben felszámolták, korábbi egyházmegyéit Wales-i egyháznak nevezték el (sic); az ír egyházat 1871-ben, jóval azelőtt, hogy felosztották volna, felszámolták Írország , és Skócia rendelkezik a Skóciai templom , amely a reformátusokban / presbiteriánus inkább az anglikán hagyomány. (A skót CofE megfelelője a skóciai püspöki egyház, amely Skóciában a második, talán harmadik egyházi hagyomány.)

A modern egyház

A Canterbury-kereszt, az anglikánság közös szimbóluma.
A kedves országos vikárius valójában az angolok hatalmas csoportjait oltotta be a kereszténység ellen.
-Fordulat. Giles Fraser

nem úgy mint fundamentalista formái kereszténység , Az anglikánság nem követeli a szó szerinti értelmezése Bibliai olyan passzusok, mint a Teremtés , nagy áradás és szűz születés ; az angliai egyház valóban azon erőfeszítések része volt, hogy szembeszálljanak azokkal, akik ragaszkodnak ahhoz, hogy választani kell valóság és Isten . A modern anglikánok is általában nagyon toleráns és tiszteletteljes más keresztényekkel szemben. Az angliai egyház nem hajlandó felvetni a félelmet Pokol az emberekbe - csak a hagyományokat, a rituálékat, a teát, a keveréket és a süteményt kínálja. Összességében az anglikánságot atöbbnyire ártalmatlan(bár kissé unalmas) kereszténységág. A gyülekezeti látogatottság folyamatosan csökken, és egy tipikus vasárnap már 1 millió alatt van.

A fülledt, régimódi jelenlét ellenére konzervatív típusú, az angliai egyház egyre progresszívebbé vált sok más keresztény egyházhoz képest. Justin Welby a canterburyi új érsek, és amíg ő evangéliumi , az egyház számos ága kedveli, és határozottan támogatja a női püspököket.

Ateista és agnosztikus papság

Welby még azt is elismerte, hogy néha kétségei merülnek fel Isten létezésével kapcsolatban, azonban nézetei mindennaposak, mivel Welby nem az egyetlen kételkedő angliai egyházi pap. Egy 2005-ös tanulmány szerint az angliai egyházi papság nagyjából 3% -a beismerte kételkedve Isten létében . Egy újabb, 2014-es felmérés szerint az anglikán papság 2% -a Anglia , Wales , és Skócia ateisták, míg 16% agnosztikus. Az idősebb angol egyházi papság nagyobb valószínűséggel hitetlenkedik szenvedő plébánosokkal foglalkozik , lelet ima problémás és más élettapasztalatok vezethetik az idősebb vallási vezetőket az angliai egyház megkérdőjelezéséhez teológia és tanításokat.

Gyermek és felnőtt szexuális visszaélés

Bár nem közeledik a szörnyű visszaélések, amelyeket a katolikus egyház tapasztalt , az angliai egyháznak a papi kezén kellett szembesülnie a gyermekek szexuális bántalmazásának kérdésével, figyelemre méltó esetek voltak Sussexben és Cumbria-ban. Szintén szisztémás mulasztás történt a néhai manchesteri dékán megakadályozásában (Robert Waddington) tömeges gyermekbántalmazás elkövetésétől.

A Canterburyi érsek Justin Welby állítólag azon dolgozik, hogy a panaszokat ne ecseteljék, ahogy történt, az 1950-es évek iratait megvizsgálják, és független nyomozókat korlátozott mértékben vonnak be a megelőzés érdekében takarások . Keith Porteous Wood a Országos Világi Társaság megállapított:

A probléma nem az volt, hogy a püspököket nem képezték ki ilyen kérdésekben, hanem a tagadás intézményes kultúrája, valamint a bántalmazott és visszaélést bejelentők zaklatása. Az egyik jelentés szerint 13 püspök figyelmen kívül hagyta az 1990-es években írt leveleket, amelyek Ball figyelmeztetésére irányultak visszaélés miatt egy később öngyilkos áldozat nevében. Láttam bizonyítékot arra, hogy az ilyen zaklatás a mai napig fennáll. Remélem, hogy az érsek Peter Ball esetének áttekintése foglalkozik az ilyen zaklatásokkal, és úgy tűnik, hogy az egyház indokolatlan befolyást gyakorolt ​​a rendőrségre és a CPS-re az ügy kezelése során. Az eljárások teljes kudarca, amelyet Ian Elliott vázolt fel, visszhangzik, ami a totál elítélő Cahill-jelentésből kiderült, amely Hope York érsek viselkedéséről szólt Robert Waddington vonatkozásában. A jelenlegi yorki érsek úgy döntött, hogy ennek a jelentésnek nyomtatott formában kell maradnia, nem pedig szélesebb körben elérhetővé kell válnia az interneten.
-

Peter Ball (püspök) fiatal felnőtt férfiak elleni súlyos szexuális visszaélés miatt börtönbüntetést töltött le. Állítólag komoly korábbi leplezésről van szó, amely akkor Canterbury érsekét, George Carey-t és sok más brit intézményi személyiséget érintette, ami megakadályozta Ball korábbi büntetőeljárását. Ball mindössze másfél év börtönben töltött másfél évtizedes bántalmazást. Ball egyik áldozata öngyilkosságot követett el, mások tartós kárt okoznak. A bántalmazás túlélője, Graham Sawyer azt állította, hogy őt és másokat megvetéssel bántak. Sawyer elmondta: „Az egyház továbbra is rendkívül agresszív ügyvédi irodákat alkalmaz az áldozatok megfélemlítésére, megijesztésére és hiteltelenségére ... Saját esetemben továbbra is elviselem a kegyetlen és szadista bánásmódot az egyház legmagasabb szintjeinél”.

Nők a papságban

A 20. század eleji sufragetták napja óta a nők harcoltak az egyház minden szolgálatában való jogért; ez a mozgalom az 1960-as években lendületet vett. Az egyház az 1980-as években megengedte, hogy a nők felszentelt diakonisszákká váljanak; 1992 óta az egyház papként fogadja el a nőket. Hosszan késleltetett és megosztó szavazás a nőkről püspökök kétharmados többséggel 2012 novemberében került a világiak házába. Egy évvel később az egyház vezető testülete döntően megszavazta, hogy a nők püspökké szentelhetők legyenek, csatlakozva társaikhoz Wales , Skócia és Észak-Írország . 2014 júliusában az angliai egyház általános zsinata megszavazta a püspökök engedélyezését. Az eltérő egyházközségek ragaszkodhatnak ahhoz, hogy egy férfi irányítsa őket, és lesz egy független választottbíró. Justin Welby állítja, hogy a püspökök a nők teológiailag elfogadható és a CofE elsődleges kötelessége, hogy kapcsolatban maradjon a jelenlegi társadalommal. Libby Lane-t 2015 januárjában Stockport püspökévé avatták, és ő lett az első püspök nő az angliai egyházban.

Hivatalos álláspontok társadalmi és politikai kérdésekben

Canterbury székesegyház.
  • Evolúció - 2010-ben a CofE hivatalosan kijelentette, hogy az evolúció nemcsak kompatibilis a kereszténységgel, hanem mindkettőnek is tudomány és a keresztény tudósok tagadni a tudomány tényei és megállapításai.
  • A homoszexualitás - Az egyház megengedi, hogy a homoszexualitás „önmagában nem akadálya a hűséges keresztény életnek”, ugyanakkor „a házasság kötelékén kívül eső szexuális tevékenység bűn”, és ez házasság meghatározása szerint egy férfi és egy nő. A feljutás? Jó, ha meleg vagy, amíg vagy nőtlen . Az egyház az egyik leghangosabb csoport volt, szemben a kormány bevezetésére vonatkozó tervekkel azonos neműek házassága az Egyesült Királyságban, ahogy lenne hígítsa a házasság szentségét . Informális ima mert egy meleg pár megengedett, feltéve, hogy lelkipásztori vita folyik arról, hogy miért áll a pár az egyházi tanítás ellen.
  • Meleg férfiak, mint papok - Néhány homoszexuális személyt elfogadtak papságként az Anglián kívüli anglikán egyházakban is, köztük Gene Robinson püspököt New Hampshire püspöki egyház egyházmegyéje. Ezeket a lépéseket számos hagyományőrző erős ellenállásba ütközött. Néhány több homofób az anglikán egyház ágai nem hajlandók tartózkodni úrvacsora a „nyitott és megerősítő” ágakkal. Angliában meleg férfiak civil partnerségek szolgálhatnak a CofE papjaiként és püspökeiként, feltéve, hogy betarthatatlan ígéretet tesznek a cölibátus megmaradására. Rendelt diakónusok, papok és püspökök nem léphet azonos neműek házasságába, és az azonos neműek házasságában élőket nem lehet elrendelni.
  • Válás - Ideális esetben a CofE úgy véli házasság egy életen át kell tartania, de a válás néha változatos és fájdalmas okokból következik be. A helytartók szabadon dönthetnek arról, hogy az elváltak újra házasodhatnak-e a templomban, és ennek hiányában lehetséges a polgári esküvőt követő istentisztelet. Az sem éppen hasznos az egyház leendő feje elváltésújraházasodott - elvált válasszal, vagy hogy a CofE-t kifejezetten azért hozták létre, hogy elfogadja a válást, amelyet a pápa elutasított.
  • Bevonulás a háborúba - Az angliai egyház is szakított a történelmi hagyományokkal azáltal, hogy ellenkezett Egyesült Királyság részvétel a közelmúltban háborúk ban ben Afganisztán és Irak , valamint az ezt követő kormányzati politikák Közel-Kelet .
  • Szegénység - Az amerikaival ellentétben Vallási jobboldal , az angliai egyház „a szegények és a marginalizáltak” mellett szól, de viszonylag kevesen hallgatják meg. A CofE-t azzal vádolták, hogy a legszegényebb polgárokat bukta meg; Ilyen például a szociális lakások eladása a legmagasabb ajánlatot tevőnek, míg a hajléktalanság növekszik, és az árulás London tüntetők a Foglald el a mozgást azáltal, hogy engedélyezte a rendőrségnek a tüntetők eltávolítását a Szent Pál székesegyházból. Justin Welby Canterbury érseke azt is kívánta, hogy az egyházi hitelszövetkezetek versenyezzenek a hitelcégekkel, nevezetesenWongabár elismerte, hogy ehhez évtizedek kellenek. Welby nem olyan jogszabályokat támogatott, amelyek sokkal hamarabb megvédenék a kölcsöncápák áldozatait. Egy héttel később kiderült, hogy az egyház befektetettWonga- és a tétet körülbelül hat hónappal később nem adták el, mert az egyház elkerülni akarta a fizetésnapi kölcsönök pénzvesztését. A tettek hangosabbak a szavaknál.