Katolikus Apostoli Egyház

Krisztus király temploma, Bloomsbury, London, a katolikus apostoli egyház számára épült az 1850-es években
Krisztus meghalt
cikkeink arról

kereszténység
Ikon christianity.svg
Skizmatikusok
Az ördög a részletekben van
A gyöngyház kapuk
  • Kereszténység portál

A Katolikus Apostoli Egyház különc formája volt kereszténység az 1830-as évek elején alapították. Néha hívják Irvingizmus Edward Irving (1792-1834) skót egyházfő látszólagos befolyása miatt a mozgalomra, bár tagjai nehezményezték ezt a nevet. Különösen népszerű volt Britannia és Németország , de sok egyház elterjedt Észak- és Közép-Európában, valamint Észak-Amerikában.

A neve ellenére nem sok köze volt a római katolikus templom . Bizonyos szempontból, különösen annak kezdeti éveiben, hasonlított evangéliumi , nem konformista protestantizmus , hangsúlyozva az eljövetelt végidők , jóslat , hitgyógyítás , nyelveken beszél és egyéb furcsa misztikus gyakorlatok. De volt római és főegyháza is anglikán különböző papsági és szolgálati szintekkel, és összetett szervezeti felépítéssel számmisztika és Bibliai modellek. Visszatekintett a korai egyházra, és megpróbálta feltámasztani a régi liturgiákat és az istentiszteleti formákat, ötvözve a kereszténység minden formájának darabjait, és elkerülve szektaszellem . Szerette a dekorációt és Művészet , különféle egzotikus ruhákkal és Nagy-Britannia legimpozánsabb egyházművészetével.

Míg az Egyesült Királyságban rövid ideig népszerű volt néhány gazdag támogatóval az 1830-as években, az 1850-es években úgy döntött, hogy nem nevez ki új vezetőket, látszólag a világ vége várhatóan. Amint a régi vezetés elhunyt, úgy találta, hogy nem tud többé papot felszentelni, és a 20. században fokozatosan elpazarolt. Maradt néhány csaló és ág, de mára elsősorban művészetéről és építészetéről ismert.

Tartalom

Történelem

Inspirációja a 19. század elején olyan egyháziak és teológusok körében volt, mint Edward Irving (a skót egyházfő, akit kidobtak a Skóciai templom mert eretnekség ), James Haldane Stewart (amerikai származású, de brit székhelyű) Anglia temploma pap, aki az evangélizációra koncentrált Zsidók ), és John McLeod Campbell (teológus, akit fontosnak tartanak annak elemzéséhez Jézus Krisztus engesztelni az emberiség bűneit). Általános volt az érdeklődés a vallás gyakorlati, populista megnyilvánulásai iránt, például a nyelveken való beszéd és a gyógyítás iránt, és megpróbáltak kevésbé lehangolni, mint bizonyos felekezetek.

Az egyház 1831 után jött létre, amikor Irving hívei fokozatosan hozták létre a meglévő gyülekezetekből és csoportokból. Az egyik fontos előfutár a gazdag bankár és Henry Drummond országgyűlési képviselő 1826-ból Surrey-ben tartott konferencia-sora volt; az ellenzék ellenére Drummond és Irving is úgy vélte, hogy a közelmúltban megfigyelt, a Skóciában megfigyelt nyelvbeszéd és hasonló jelenségek valódi üzenetek voltak Istentől. Irving 1834-ben hunyt el, és a londoni Fitzrovia városában, a Newman Street-en lévő gyülekezetét egykori fogorvos, Christopher Heath vette át. Ez a gyülekezet a hét egyház nevű londoni csoport részévé vált, amely függetlenséget igényelt a többi keresztény hatalomtól és felállította saját igazgatásukat.

1835-re a kialakulóban lévő katolikus apostoli egyház formát öltött: az alapítók 12 apostolt neveztek ki az egyház vezetésére, akiket állítólag isteni látásmóddal és hasonló módszerekkel választottak ki. Ezek a megszámlált lelkészek, politikusok, ügyvédek és más magas társadalmi helyzetű emberek: köztük Spencer Perceval Jr (a meggyilkolt brit fia) miniszterelnök ), Henry Drummond (aki sok pénzzel járult hozzá az egyházhoz), John Bate Cardale (a papsághoz való csatlakozásra törekvő ügyvéd) és Thomas Carlyle (a skót prominens ügyvéd, nem a hírhedt szerző / filozófus, Thomas Carlyle).



Az új egyház megfogalmazása fokozatos volt; a tagok úgy vélték, hogy a kereszténység valódi ősi formáját gyakorolják, és nem akartak szektásak vagy szakadárok lenni, bár a gyakorlatban ez végül egy új szekta létrehozását jelentette az összes létező felekezettől elkülönítve. 1847-ben megállapodtak abban, hogy a londoni Newman Street-i templomot „egy, szent, katolikus és apostoli egyháznak, Londonban, a központi egyháznak” kell nevezni, és 1849-ben Cardale úgy döntött, hogy általában a katolikus apostoli egyház elnevezést használja. a szervezet összes templomépületéhez, amelyeket később az 1851-es népszámlálás rögzített.

1855-ben az egyház úgy döntött, hogy nem jelöl ki több apostolt az elhunytak helyébe. Néhány tag, aki nem értett egyet ezzel, különvált, főleg Németországban és az Egyesült Államokban Hollandia , ahol olyan ágakat hoztak létre, mint a Új Apostoli Egyház Hamburgban. De ez a megmaradt egyházat lassú halálra ítélte, mert a hierarchia attól függött, hogy a legfelsõbb emberek másokat szentelnek az alacsonyabb rendeknek. Az utolsó apostol, Francis Valentine Woodhouse, 1901-ben halt meg, és belépett az úgynevezett „csend idejébe”; senki sem adott szentségeket, sem papokat és diakónusokat nem szentelt fel, de a megmaradt imádók összezavarodtak. Az egyház tagjai biztosan hosszú életűek voltak, mert az utolsó pap 1971-ben, az utolsó diakónus 1972-ben halt meg. Néhány gyülekezet kitartott még akkor is anélkül, hogy bárki is szolgálta volna őket, de ez nagyrészt megszűnt.

Szervezés és rítusok

Az egyháznak elképesztően sokféle pozíciója és tagsági osztálya volt: angyalok, apostolok, püspökök, papok, diakónusok, vének, evangélisták, lelkészek, próféták, aldiakónusok, akoliták és írástudók. Felosztották tizenkét törzs , mert a Biblia ezt mondja. Anglia „Júda törzse” volt.

A szerkezet idővel változott. Kezdetben az apostoloknak kellett volna irányítaniuk az egyetemes egyházat, amely a végső időkben egységes lesz, de amelyet a londoni Hét Egyház elődjének tekintett. Később, amikor úgy tűnt, hogy az összes keresztény felekezet egyesítése hamarosan nem történik meg, az apostoloknak külön régiókat rendeltek a tizenkét törzshez. Eközben az angyalok (akik nem voltak tényleges emberek) természetfeletti lények ) célja a meglévő egyházak ellenőrzése volt. A diakónusok és a diakónusok kezelték az időbeli adminisztrációt, és gondozták a gyermekek szegénységét és oktatását, bár ez utóbbi (legalábbis Londonban) azért jött létre, hogy a szülők nem voltak hajlandóak elkötelezni gyermekeiket olyan iskolákba, amelyek jobban foglalkoztak egy angol úr képességeivel, mint egyikük sem. gyakorlati vagy vallási oktatás. A minisztereket és a diakónusokat apostolok rendelték el, míg a diakonisszákat nem.

Úgy tűnik, nem mindig volt nagy következetesség a szabályok megnevezésében vagy kodifikálásában, bár az egyház számos tanácsot és egyéb ülést tartott, és terjedelmes jegyzőkönyveket és közleményeket készített. Ezeket a tanácsokat az Ószövetség tabernákulumának mintájára, amelynek gyakran 135 tagot kellett volna tartania, néhány homályos bibliai numerológiai hivatkozásban. Később, ahelyett, hogy a 12 apostol közösen irányította volna, Cardale nagyobb tekintéllyel rendelkezett, különösen Londonban, ahol az egyház megkezdődött, és az apostolok és tanácsok nagy része székhelye volt. A szervezet valószínűleg máshol különbözött, különösen Nagy-Britanniától távolabb.

Az egyházi istentiszteletek a hatások eklektikus gyűjtésén alapultak, a oltáriszentség . Irving a skót egyház egyszerű szertartásaira támaszkodott, de a későbbi papság kidolgozottabb, magas egyházi stílusban működött, liturgiával, amely összekeverte az angliai egyházat.Közös imádság könyve, a római misekönyv és más ókeresztény szövegek.

Művészet és építészet

Phoebe Anna Traquair freskói a katolikus apostoli templomban, Mansfield Place, Edinburgh

Számos lenyűgöző épületért felelős, köztük a londoni Bloomsbury-ben található nagy Krisztus Király-templomért, amelyet az úttörő gótikus újjáélesztő Raphael Brandon tervezett; az épületet később a Londoni Egyetem használta anglikán istentiszteletre, majd 1994-ben visszatették a Katolikus Apostoli Egyházhoz. 2015 óta az Angliai Egyház ezt a részt missziókra használja (nem plébániatemplomként).

Edinburgh-ban a város akkori kiemelkedő építésze, Robert Rowand Anderson (a skót királyi építészmérnök alapítója) megtervezte az 1885-ben elkészült Mansfield Place templomot, amelyet az ír-skót művészet hatalmas falfestményekkel díszített. és Phoebe Anna Traquair kézműves művész, aki elnyerte a skót Sixtus-kápolnát. A katolikus apostoli egyház 1954-ben felhagyott vele, és az épületet a baptisták, majd egy téglagyártó cég használta, mielőtt esküvői helyszínként helyreállították volna.