Camille Paglia

Camille Paglia 2015-ben.
Sorozat része
Nem
Ikon gender.svg
Spektrák és bináris fájlok

Camille Paglia (1947–) egy Amerikai második hullámú feminista és tudományos szakterület irodalom kultúra, különös tekintettel a környező témákra nem , szex , és nemiség . 1984 óta tanít a Philadelphiai Művészeti Egyetemen, de ismertebb könyveiről és újságírásáról. 2005 - ben a 20. Helyet választotta a legnépszerűbb értelmiségi listánKilátásésKülpolitikamagazinok.

Ismert rendkívüli és színes nézeteiről a nemről és a szexualitásról, valamint azok központi jelentőségéről nyugati kultúra , és még színesebb kifejezési módja. 1990-es könyveSzexuális személyiségek: Művészet és dekadencia Nefertititől Emily Dickinsonigirodalmi körökben katapultálta hírnevét, majd esszekönyvek követtékSzex, művészet és amerikai kultúra(1992) ésVámpírok és csavargók(1994). Újabb munkája egy versantológiát és kommentárokat tartalmazSzünet, fúj, ég: Camille Paglia negyvenhárom a világ legjobb versét olvassa el(2005) ésCsillogó képek: Utazás a művészeten keresztül Egyiptomból a Csillagok háborújáig(2012).

Tartalom

Korai élet

Paglia 1947-ben született Endicottban, New York , kettőnek olasz bevándorlók . A Yale-nál tanult Harold Bloom , ismert az övéről freudi megközelítés és érdeklődés a nyugati kánon iránt (valami nagyon divatos a liberálisok és a fehéren kívül állók körében, keresztény , Európai mainstream). Munkája sok szempontból a Bloom-ból következik, de sokkal hangosabban.

Politika és filozófia

Paglia megközelítőleg a szabadelvű , szemben a magatartás korlátozásával, ideértve a gyógyszerek , abortusz , és pornográfia , bár liberálisabb, mint általában Amerikai szabadelvűek és nem tűnik ennyire magára akasztva / fegyverek / vegyületek. A legutóbbi amerikai elnökválasztásokon támogatta Zöld és demokratikus Párt jelölteket, de keserűen ellenzi Hillary clinton .

Ellenzi a feminizmust, mint „önsajnálatot”. 'Visszalépünk itt a viktoriánus időszakba azzal a meggyőződéssel, hogy a nők nem képesek önmagukban döntéseket hozni. Ez nem feminizmus - a független gondolkodás és cselekvés megvalósítása. Soha nem lesz a nemek egyenlősége, ha azt gondoljuk, hogy a nők annyira fogyatékosak, hogy nem tudnak vigyázni magukra. Ennek nagy részét az amerikai egyetemeknek és a nőtudományi osztályoknak okolja.

A második hullámú feminizmus nagy részével szemben, de jobban megfelel a fiatalabb feministáknak, hisz a csillogásban és a sminkben, és hogy „mindenkinek joga van testét palettának tekinteni”. Imádja Madonnát (énekes, nem szent), és a női szépséget „örök emberi értéknek” nevezi. Paglia azt állítja, hogy pártja csúnya Andrea Dworkin halálával, a rúzs és a testviaszítás megújult népszerűségével megnyerte a feminista kulturális háborúkat.



Rajongói számára Paglia nagyon szórakoztató, művelt és provokatív író, aki ünnepli a szexet és a szexualitást, ideértve a női szexualitást is, és ellenpontként viselkedik a po-arcú, második nemi hullámú feministákkal szemben, mint pl. Andrea Dworkin . A kulturális referenciapontok rendkívül széles skáláját fedi le a nagyon magastól az alacsonyig, jelentős tanulást mutatva, miközben sokkal szórakoztatóbb, mint más tudományos szupersztárok (pl. Judith Butler).

Ellenségei számára legitimálja a nők mindenfajta bántalmazását, és a provokációt és az értelmet preferálja. Támogatása pornográfia sok feministánál népszerűtlen. Nem szereti posztmodernizmus és ünnepli a nyugati kultúrát. Bosszantja liberálisok más álláspontokkal, például az ellenzésével megerősítő intézkedés , kulturális relativizmus , ” politikai korrektség ', sokat feminizmus , és a Clintons . Különösen nem támogatja Hillary-t, akit alaptalanul „eredmény nélküli nőnek” és „katasztrófának” nevez.

Paglia többek között a globális felmelegedés tagadó , miután felhívta a globális felmelegedést'szentimentális mítosz, amelyet nem támasztanak alá bizonyítékok'. Ő ír:'a globális felmelegedéssel és annak okaival kapcsolatban szinte minden fő állítást még bizonyítani kell', az elméletet politikai napirendként festve.- Utálom dogma bármely területen ”- magyarázza. Ironikus módon Paglia dogmatikusan egyetért sok régimódi, elavult elmélettel, beleértve az alapját freudizmus , miután kijelentette például, hogy'bármely férfi vagy nő, aki nem érezheti az ellenkező nem szexuális vonzerejét a társadalmi körülmények valamilyen korai kombinációja traumatizált.

A nemek közötti különbség

A bölcsesség számának jeleként 2017. március 20-án, a seattle-i nyilvános könyvtárban tartott beszélgetésében újonnan megjelent, „Szabad nők, szabad férfiak: szex, nem, feminizmus” című könyvéről humoros és általánosító módon kijelentette, hogy a férfiak és a nők különböznek egymástól, mert a fiúknak meg kell tanulniuk a célzást, amikor pisilnek, a lányoknak nem:

... a fiúknak nemi anatómiájuk miatt meg kell tanulniuk a célzást. Ha nem tanulják meg a célzást, amikor vizelni próbálnak, bepiszkolják magukat, a falat és minden mást. Meg kell tanulniuk a célzást. És végül ez átkerül a nemi aktusba .... Freud arról beszél, hogy a primitív ember előszeretettel alkalmazta-e azt a képességét, hogy vizeletárammal tüzet oltson. És azt mondom, hogy ez egy furcsa dolog, amire büszke vagyok, de túlmutat minden nő keretein.

Szexuális személyek

Megjelent 1990-ben,Szexuális személyekvalószínűleg még mindig a legismertebb és legfontosabb könyve. A nyugati kulturális kánon védelmében működik, hasonlót vesz fel Nietzsche a nyugati szellemi történelem szemlélete, mint az apollónok közötti állandó harc ( racionális , felvilágosodás ) és dionüszoszián (vad, szenvedélyes, romantikus, dekadens, chtonikus). Ezt a merev fallikus keresztény harcként fejti ki erkölcs és a Romantika amely gyorsan dekadenciába csúszik; ezt olyan „szexuális személyek” révén tárják fel, mint a női vámpír (pl. Coleridge-ben), a gyönyörű fiú (Dorian Gray) és a passzív férfi szenvedő. Nyilvánvaló, hogy szimpátiája az általa tárgyalt libertinek és dekadensek katalógusában rejlik (de Sade márki, Shelley, Gautier, Huysmans, hogy csak néhányat említsünk); bár munkája az európai kultúra legkorábbi napjait öleli fel, a 19. század a fő hangsúly.

Mivel elkerülhetetlen egy ilyen széles körű mű esetében, amely megpróbálja az egész irodalomtörténetet egy dologra redukálni, ez széleskörű kritikát váltott ki.

Kritika és viták

Paglia véleménye erőszak abban különbözik a feminista fősodortól, hogy azt sugallja, hogy a nőknek védekezniük kell, és az olyan állítások, mint a „néha” nem, azt jelentik, hogy „még nincs”. Néha úgy tűnik, hogy a ténylegesnél több energiát fordít a feministák támadására nőgyűlölet . Ennek ellenére Paglia heves védelmezője bizonyos jogoknak, például az abortusznak, még akkor is, ha úgy gondolja, hogy a feministák és a demokraták mindent tévesztenek.

1993-ban Paglia aláírta az észak-amerikai Férfi / Fiú Szeretet Egyesület | NAMBLA, egy pederasztikus és pedofília érdekképviseleti szervezetet támogató kiáltványt. 1994-ben Paglia támogatta a beleegyezés törvényes életkorának tizennégy évre csökkentését. 1995-ben a pedofilpárti aktivistával készített interjúban megjegyezte Bill Andriette - Nem látom, mi a baj az erotikus simogatással bármely életkorban. Egy 1997-benNappalioszlopban Paglia kifejezte azon nézetét, hogy a férfi pedofília korrelál a civilizáció magasságával, és kijelentette: „Többször tiltakoztam a lynch-mob hisztéria ellen, amely az ember-fiú szerelem kérdését kutatja. Ban benSzexuális személyek, Azt állítottam, hogy a férfi pedofília bonyolultan összefonódik a nyugati civilizáció sarkalatos pillanataival. ' Paglia több interjúban megjegyezte, valamintSzexuális személyek, hogy támogatja a gyermekpornográfia bizonyos formáinak legalizálását.

Ellentmondásos a női kreativitásról és teljesítményről alkotott nézete miatt is, amelyet az a kijelentés fejez ki, hogy talán van is 'nincs nő Mozart, mert nincs nő, Hasfelmetsző Jack' . Freudra támaszkodva úgy látja, hogy a férfi kreativitás összekapcsolódik a férfi vágyaival és vágyaival, valamint erőszakos késztetéseivel. Ezzel szemben a legtöbb feminista a női Mozart történelmi hiányának magyarázataként rámutat a sok intézményi akadályra, amelyek megakadályozzák a nőket a művészi teljesítményben. A kérdést továbbra is mindenféle csíkú feministák vitatják, beleértve azokat is, akik szerint megengedhetetlennek tűnik, hogy még feltegyék is.

Néhány megjegyzése nyugtalanul áll a provokatív és nevetséges választóvonalon: homoszexualitás nem a természeti törvény megsértése, hanem annak beteljesülése, amikor a történelem úgy akarja ”.

Emellett az interjúkból és a nyilvános szereplésekből is kiviharzott. Készítsd el úgy, ahogy akarod.