• Wiki

Genezis könyve

Könnyű vaskori olvasás A Biblia

Gabbin 'Istennel

Régi / Újtestamentum Jelenések könyve Jegyzetelt Biblia

Elemzés

Utálatosság Bibliai ellentmondások Evangéliumok

Udvarol

Bryan Denlinger Nevezze el és igényelje Az elveszett tanítványok drámája

Ábrák

Isaac Arimateai József Tamar

Ez olyan, mint a legizgalmasabb szar - ez egy könyv egy srác összegyűjt minden állatot ! Olyan, mint az eredeti Pokemon .

- JonTron

Genezis egy brit rockegyüttes, a Biblia . A legtöbb ember a Genezist allegorikusnak ill mitológiai számla. A legtöbb bibliai tudós úgy gondolja, hogy a könyv három különféle forrás zavaros összeolvasztása egy szerkesztő által, ami erősen önellentmondásos. Bibliai literalisták és Fiatal Föld Kreationisták eseményeit szó szerint, teljesen igaznak tekinti. Kivéve azokat a részeket, amelyeket figyelmen kívül hagynak, például a férfit és a nőt egyidejűleg hozzák létre az 1. Mózes 1. fejezetében.

A „Genesis” a görög Γένεσις (keletkezése), ami az eredet vagy a születés mentén jelent valamit. Ez a héber szó בַּרֵאשִׁית ( B'reshit , szó szerint „az elején”). A cím valójában egyindul- vagyis ez az első szó, amely megjelenik a dokumentumban (héber בְּרֵאשִׁית, görög Γένεσις). Az. Könyveinek héber címei Tóra mind incipiták, míg a hagyományos görög nevek (az angolul használtak) eltérnek ettől a képlettől.

Tartalom

• 1 Összegzés
• két Szerzőség
  • 2.1 Hasonlóságok aEnuma Elish
  • 2.2 Hasonlóságok a sumér mítoszokkal
  • 2.3 Hasonlóságok a görög mitológiával
• 3 Zsidó vagy keresztény változat
• 4 Ellentmondások és egyéb hülyeségek
  • 4.1 Az első verzió
  • 4.2 Második változat
  • 4.3 A Nap-Nap Paradoxon
  • 4.4 Asztrológia?
  • 4.5 A Teremtés Hete előtt
  • 4.6 Jacob és a genetika

Összegzés

A Genezis a Világegyetem ™ egészen József és az Amazing Technicolor Dreamcoat.

Hosszú.

Teremtés Hete : A Genezis a Teremtéstől a Gyermekek leszármazásáig tartó időt írja le Izrael hogy Ősi Egyiptom . A Genezis első fejezete a Teremtés Hétjéről, vagy arról a hétről szól Isten létrehozta az eget és a föld . Isten a következő sorrendben teremtett: Az ég és a Föld ( 1Móz 1: 1 ) Fény , melyeket „Éjszakára” és „Napra” osztott. ( 1Mózes 1: 3 ) menny ( 1Móz 1: 7 ) Föld ( 1Móz 1: 9-10 ) Fű, gyógynövények és fák ( 1Móz 1:12 ) A Nap és Hold ( 1Móz 1:16 ) Bálnák és „minden mozgó élőlény” ( 1Móz 1:21 ) A földi állatok ( 1Móz 1:25 ) (mert a vadállatok látszólag nem mozognak) (Meztelen) Férfi és Nő emberek! ( 1Móz 1:27 ) Istent „Elohimnak” hívják, ami többes szám, amikor Isten beszél „mi” -re és „minkre” hivatkozik. Zsidók ragaszkodjon hozzá, hogy ez csak egy fenséges többes szám, és nincs egynél több Isten. A modern bibliai tudósok elmélete szerint az 1. Mózes 1. forrása valójában a babiloni száműzetés után zsinagógákban elhangzott litánia volt, amely a gyülekezetet az istentisztelet megfelelő lelki keretei között egyesítette. Ezért papi forrása volt, ahogy azt a dokumentációs hipotézis . Édenkert : Kissé zavaróan, a második teremtésmítosz a második fejezetben kezdődik - a valóságban csak egy összefoglaló a leírt eseményekről, de olyan zavaróan fogalmazott, hogy ez azt jelzi, hogy ez egy teljesen külön történet - amikor Isten létrehozta Ádám egy halom porból, és az orrába fújva életet vált ki ( 1Móz 2: 7 ). Isten aztán Ádámot a Édenkert , ami valószínűleg benne volt Mezopotámia (négy folyó folyt át a kerten, beleértve az Eufráteszet is). Azt mondta Ádámnak, hogy ne egyen a jó és a gonosz tudásának fájából. Ez természetesen felveti azt a kérdést, hogy miért is volt ott egyáltalán a fa. Isten aztán felhívta a nőt Éva ki Adam bordájából. Ezután a kígyó jött, és szólt Évának, hogy egye meg a Tudás Fájának gyümölcsét. Éva kötelezte és megadta a gyümölcsöt Ádámnak. Megette, és elkövették eredeti nélkül . Isten nagyon megőrült, és kitelepítette Ádámot és Évát ( 1Móz 2:24 ). Az esés : Van egy teljes teológia az ember bukásáról, amely a hét, nyolc, sőt kilencszáz éves pátriárkák Genesis-történeteihez kötődik. Mire Ábrahám gurult, az élettartam 175 évre esett. Az unokája Jákób csak 147 évig élt. Mózes megdöbbentően fiatalon, mindössze 120 éves korában halt meg. Feltételezzük tehát, hogy Ádám és Éva voltak halhatatlan amíg nem vétkeztek, és a hosszabb történelem ettől a ponttól folytatódik, annál rövidebb az átlagos élettartam, mint a bűn átka a korrupt embert. De a Genesis egy nagyon körültekintő olvasata olyasmit mutat be, amelyről úgy tűnik, hogy kimaradt, vagy áttetszett. Ban ben 1Mózes 3: 22–23 ezt olvassuk: És az Úr Isten azt mondta: Ímé az ember olyan lett, mint egyikünk, hogy megismerje a jót és a gonosz : és most, hogy kinyújtja kezét, és az élet fájából sem vegyen, és ne egyék és ne éljen örökké: Ezért az Úr Isten elküldte õt az Éden kertjébõl a földig, a honnan vették. . ” Nagyon egyszerűen: Ádám és Éva nem voltak és soha nem voltak halhatatlanok, és Isten elküldte őket a kertből, hogy megakadályozzák, hogy az élet fáját eszik és olyanná váljanak. Ádám és Éva folytatták elfoglalt , és előállított Káin , és akkor Ábel . Kainból gazda lett, míg Ábel pásztor. Mindketten áldozatokat áldoztak Istennek - Káin felajánlotta, amit a földjein megtermett, míg Ábel megölt Bárány . Isten elfogadta Ábel felajánlását, de Kainét elutasította, feltehetően azért, mert ez utóbbi nem tartalmazott vért. Mostantól a vérfétis lesz visszatérő téma. Káin féltékenységből ölte meg Ábelt a búzamezőn. Káint száműzték, és megalapította Enók városát Nod földjén. Nephilim : Egyesek szerint az „Isten Fiai”, akik a Genezis 6-ban az „emberek lányaival” szexuális kapcsolatban voltak, angyalok , vagy démonok . De a hűséges angyalok soha nem szexeltek volna a nőkkel, és a bukott angyalokat soha nem hívták volna Isten fiainak. Ezenkívül az angyalok is szeszes italok , és csak meghatározott feladatokhoz szereznek testet, például Jákobdal vívódnak. A modern tudományosságnak „Isten fiai”, mint egy korábbi, túlélő izraelita / kánanita koncepció El, mint a mennyei sereg feje és Jahve (és esetleg a felesége is, Asherah ), mint El gyermekei, alattuk alacsonyabb szintű istenfélők. Lásd például: Mark SmithIsten korai története. Globális áradás : Adamnek sok gyereke volt. Legtöbbjük 800 és 1000 év között élt. Őrült mennyiségű vérfertőzés akkor kellett bekövetkeznie. Noé Tíz nemzedékkel később jött, és mivel Noé és családja kivételével a Földön minden ember gonosz volt, Isten azt mondta neki, hogy építsen egy bárkát. Érett, 600 éves korában fiai segítségével építette Noé bárkája . Ezután a Föld minden egyes fajából egy hímet és egy nőstényt (és néha mindegyikből többet is) letett, és fiaival együtt útnak indult. 300 nap után adj vagy vegyél, a bárka megpihent az Ararát-hegy lejtőin, majd Isten azt mondja Noénak, hogy minden alkalommal, amikor szivárvány az a módja, hogy azt mondja, hogy Isten soha többé nem fogja megpróbálni elnyomni a Földet. Ham átka : Ezek után Noé elültetett néhány szőlőt és megitta. Ham (az egyik fia) odajött és részegen találta, meztelen , és alvás. Valamilyen oknál fogva Noé átkot tett Ham fiának, Kánaánnak, ami őt és összes utódját tette rabszolgák Ham testvérének, Semnek és Japhethnek. Néhány fundamentalisták hisz ez azt jelenti, hogy Ham minden fekete ember apja volt, és ezt használja a fekete emberek rabszolgaságának igazolásaként. Bábel tornya : Négy generációval az özönvíz után Noé utódai megpróbáltak egy olyan tornyot építeni, amely elérheti a Mennyet. Isten azzal válaszolt, hogy összezavarta a nyelveket az összes munkásból és megsemmisíti a tornyot. A következő rész a nemzetségek felsorolása. Elég unalmas, és lényegtelen, hacsak nem akarod tudni Noé dédunokájának nevét Seem nemzetségén keresztül (amikor Seem nemzette Arámot, akkor a válasz Uz). Közelebb vizsgálva kiderül, hogy Sém szinte minden utódja után meghal, egészen Ábrahámig (az egyetlen kivétel Eber). Ez egy jó módja annak, hogy 500 évet töltsön az özönvíz után: nézni, ahogy utódai öregségben meghalnakelőttÖn. Az ebben a szakaszban megadott, a nemzősök között eltelt időt a kreacionista Püspök James Ussher egy olyan idővonal felépítése során, amely állítólag a Földet körülbelül 6000 évesnek mutatja. (Ha érdekelnek a részletek, ie. 4004. október 23-án este hozták létre.) Ábrahám : Ezután a történet átkerül egy Abram nevű babilónira, aki néhány családdal együtt Kánaán földjére utazott. Isten beszélt Ábrammal, adott neki egy kis földet, és elmondta neki, hogy utódai nagyjából el vannak cseszve (Egyiptomban 400 évig voltak bezárva). Ezután Isten szövetséget kötött vele, és megváltoztatta nevét Ábrahámra. Ez az a rész, ahol Isten azt mondta, hogy minden fiúnak meg kell szereznie a sajátját a fityma levágva életük nyolcadik napján. Szodoma és Gomorra : Ezután következik a Genezis „legforróbb” része, Sodoma és Gomorrah pusztítása tűz és kénes eső által. Isten nem pontosan meghatározta, mi folyik ott, de sokféle értelmezés szerint ezt azért tette, mert a városokban mindenki volt meleg . Sajnos Isten felfedte ezeket a terveket Ábrahám előtt, aki rájött, hogy van egy unokaöccse, aki Sodomában él Sok . Ezenkívül a városlakók is szerették volna erőszak Lot vendégei, akik valójában angyalok voltak…de, az angyalok haverok voltak homoszexualitás a nyilvánvaló bűn ebben a helyzetben. Valahogy beleegyezés (vagy a annak hiánya ) nem említették a problémák egyikeként. Rendkívül figyelmes és önfeláldozó gesztusként az irgalmas és nagylelkű Lot felajánlotta, hogy megmenti őket egy ilyen szörnyű bűntől azzal, hogy önzetlenül felajánlja sajátjait. szűz- lányokat erőszakoskodni, de túlságosan eltorzultak ahhoz, hogy elfogadjanak minden ésszerű és istenfélő megoldást. A Biblia bizonyítja, hogy ez a megoldás megmenthette Sodomát a pusztulástól, amikor hasonló esetekben néhány évszázaddal később az elfogadó emberek megúszták az isteni megtorlást ( Bírák 19:24 stb.). Ehelyett földi megtorlásra volt szükség (Izrael gyermekei azonban továbbra is elég figyelmesek voltak a kollektív büntetés alkalmazásához, mivel Isten igazi képviselői a Földön mindig készek gondosan és jámboran végrehajtani Isten kedvenc eljárásait). Lot kivitte a város jó embereit (saját magát, családját és a két vendéget) a városból, mielőtt Isten megsemmisítette. Lot felesége hibát követett el, amikor visszatekintett a pusztításra, és oszlopává változtatták só (ami valószínűleg akkoriban vagyont ért!). Aztán Lot lányai úgy gondolták, hogy a világ véget ért, és megpróbálták újratelepíteni a világot úgy, hogy apjukat elcsábították, miközben részeg volt. Isaac : Ábrahám egy Sarah nevű nővel volt házas, aki terméketlen volt. Tehát volt egy fia Sarah rabszolgájával, akit Hagarnak hívtak, és azokban a napokban a gyereket legitimnek tartották. Sarah azonban utálta ezt a nevű gyereket Ismael és kirúgta Hagart és fiát a táborukból és arab az emberek tőle követelik származásukat. Végül Sarah-nak született egy Isaac nevű kisfia. Isten azt mondta Ábrahámnak, hogy ok nélkül áldozza fel Izsákot a hegy tetején. Ábrahám engedelmeskedett, és elhozta Izsákot a hegyre, és amikor a kést fia felé vetette, egy angyal lesöpört és megfogta a kezét. Ez az angyal aztán elmondta Ábrahámnak, hogy Isten csak „teszteli” őt. A kos aztán kényelmesen megjelenik a semmiből, és Isaac feláldozza a kosot. Jákób (más néven Izrael): Izsáknak két fia született: Ézsau és Jákob. Ézsau nagy volt, erős, szőrös, és az elsőszülött, Jákob ravasz és gyenge, a második pedig megszületett, ezért Ézsaunak örökölnie kellett apja birtokát és áldásait. Kár, hogy Ézsau, az öreg ember vak volt, és Rebecca, az anyukájuk jobban szerette Jákobot, ezért Jacob főzött egy kis levest, és az elsőszülöttért cserébe adta az idősebb testvérének. Aztán Jacob egy kis gyapjút fűzött a karjára, és becsapta apját, hogy megáldja őt, mint elsőszülöttet. Úgy tűnt, hogy Isten hallgatólagosan helyesli ezt, és testvére születési jogával felfegyverkezve Jacob elindult feleséget keresni. Jacob végül megismerkedett egy kedves Rachel nevű lánnyal, és feleségül akarta venni, de kiderült, hogy piszkos szegény és az apja, Lábán rabszolgaként kezdte dolgozni 7 évig, hogy megkapja a kezét. Karma biztosan utolérte Jacobot, mert nászéjszakáján Rachel idősebb nővéréhez, Leah-hez kötött. Tehát Jacob még 7 évre visszament dolgozni, és végül feleségül vette a megfelelő lányt. Leah Rachel idősebb nővére volt. Jacob azt hitte, hogy Rachel szebb, és csak őt akarta, de azért csalták el, hogy feleségül vegye Leah-t, hogy Rachelt is megszerezze. Jacob mindig jobban szerette Rachelt. Jahve kompenzálta azzal, hogy hosszú évekig bezárta Rachel méhét, és Leah-t olyan termékenyé tette, mint egy nyuszi. Rachel és Leah nem csak Jákob feleségei voltak, hanem a nagyszülőket is megosztották vele, így ők lettek első unokatestvérek . Ez nem jelentett problémát, mert Jacob édesanyjának és apjának volt egy nagyszüle és dédszüle, így egyszer csak unokatestvéreik lettek. Jacob családfája elágazott, de csak egymással. Feleségeinek szolgálóleányait, Bilhát és Zilpát is ágyasnak vette fel. Ennek eredményeként 13 gyermekes boldog családjuk van (a nyilvántartáshoz: Octomom van 14): fiai Rúben, Simeon, Levi, Júda, Dán, Naftali, Gád, Áser, Izsakhár, Zebulon, József és Benjámin, valamint Dina leánya. A fiak végül Izrael 12 törzsének vagy turné nevének, az izraelitáknak a patriarchái lesznek. A boldog pátriárka ezután egy angyallal vív birkózást, és Isten megváltoztatja Jákob nevét Izraelre (aki Istennel harcol). Tamar: Tamar története a Genesis egyik figyelmen kívül hagyott zugának egyike ... mert egy nagyon erős nőről szól. Lényegében Tamar proto-Ruth volt, de élesebb. Kánaáni nő volt, aki ennek ellenére őse lett Jézus és az Áldás örökösének anyja. Feleségül vette Júda elsőszülött fiát, Eret. De Er valahogy feldühítette az Urat, és Isten megütötte. A héber törvények szerint a második fiát, Onánt, feleségül kellett venni, amit meg is tett. De nem volt elégedett azzal a gondolattal, hogy csak ménes lehet Tamar számára, ezért szenvedélyének csúcsán elzárkózott tőle, és hagyta, hogy magja a földön ömlön (valahogy a történetnek ezt a részét összekeverték odáig, hogy ' Onánia 'egy szó jelentése maszturbáció , de voltösszekapcsoló interuptehelyette). Ez az Úrnak sem tetszett, ezért viszont megdöntötte Onant. Júda azt mondta Tamarnak, hogy lógjon néhány évig, amíg harmadik fia, Selah elég idős lesz ahhoz, hogy elmenjen. De amikor eljött az idő, Júda elhárította magát, és nem volt hajlandó feleségül venni őket, valószínűleg azért, mert azt hitte, hogy Tamart elrontották. Nos, Tamart nem kellett tagadni. Kurva öltözött, és maga Júdát csábította el, miután felesége meghalt. Nem ismerte fel, amikor csúnyán tették. Kilenc hónappal később ikertestületei voltak: Peretz és Zerah. Először Júda halálra akarta égetni Tamart, mert kurva és prego volt, de Tamar megtorolta, hogy megmutatott néhány zsetont, amelyet a hálószoba komódján hagyott, amikor meglátogatta. Piros arccal, mint a répa, Júda végül elismerte fiait, és Peretz a Messiás sorába került. József (Ószövetség) : Joseph, a második legfiatalabb volt apja kedvence, és, ahogy dokumentálják a musicalben , kapott egy speciális szivárványszínű kabátot. Idősebb testvéreinek ez nem tetszett, ezért azt tették, amit a legtöbb irigy testvér megtett volna; rabszolgaságnak adták el Egyiptomban, és hamisították. Egyiptomban szeretője megpróbálta elcsábítani, de amikor visszautasította, azt állította, hogy megerőszakolta és ennek eredményeként börtönbe zárkózott, kivégzésre várva. A börtönben segített tolmácsai álmainak értelmezésében (az egyik a királyi házban kapta vissza az állását, a másik pedig kivégezték). Végül a képességéről híre jutott a fáraó , aki kiengedte a börtönből, hogy Joseph megtehesse értelmezze az álmát . A fáraó folyton ezt az álmot látta, ahol hét kövér tehén jött ki a Nílusból, és hét vékony tehén eszi meg őket. A fáraó papjai nem tudták rájönni, mit jelent ez, de Isten, aki Joseph segítségével dolgozott, azt mondta a fáraónak, hogy hét év gabonafelesleg következik, amelyet hétéves éhínség követ az egész világon. Közel-Kelet . A fáraó felismerte a lehetőséget, és megparancsolta az összes gazdának, hogy a felesleges gabonájuk felét adják az államnak az éhínség feltöltésére. Nem meglepő, hogy Joseph helyesnek bizonyult. Az éhínség végül odahaza, Kánaánba sújtotta Joseph családját, akik Egyiptomba jöttek ételt keresni. József felismerte családját, és végül megbékélt az izraeliták többi tagjával. Végül Jákob Egyiptomban halt meg, és az izraeliták úgy döntöttek, hogy Egyiptom mégsem rossz hely. Vagyis addig Kivonulás ...

Szerzőség

Lásd a témáról szóló fő cikket: Dokumentum hipotézis

Hagyományosan a Genezist és a másik négy mozaik könyvet úgy gondolták, hogy azok írták Mózes önmaga. Bár a konzervatív keresztények körében még mindig kisebbség vallja ezt a nézetet, ennek nagyobb része modern ösztöndíj úgy véli, hogy az ie. évezred közepén gyűjtötték őket számos régebbi forrásból. Az irodalmi kritika és elemzés három forrást javasol az eredeti anyagra, amelyet aztán egy szerkesztő szerkesztett. Az a tény, hogy Mózes halála összefügg Mózes 5. könyve 34 rejtélyes módon keveset változott fundamentalista whackjobs véleménye.

Még mindig ellentmondásos elmélet, annak ellenére, hogy érdeklődésre tett szert, az az, hogy a Genezist azért írták le, hogy egyesítse Izrael közösségének két leghatalmasabb csoportját: papokat, akik azt állították, hogy Mózesből származnak, és a nagybirtokos családokat, akik azt állították, hogy Ábrahámtól származnak, miután a perzsák többet ígértek birodalmukban az említett régió autonómiája, feltételezve, hogy mindkettőjük számára egységes törvénykönyvet írtak.

A keletkezés a kortárs mezopotámiai világképre jellemző, és valószínűleg erősen befolyásolták Ábrahám vallások vagy mítoszok .

Maga a történet és a közös kulturális hasonlóságok alapján világnézetek , sok tudós azzal érvel, hogy a történet Teremtés Hete a Genezisben erősen befolyásolja (ha nem ezen alapul) Babiloni teremtésmítosz Enuma Elish .

Hasonlóságok aEnuma Elish

1. A Teremtés rendje
2. „Rend” a „káoszból” (A Tóra nagyobb hangsúlyt fektet a dolgok szervezésére, nem pedig a teremtés „valami a semmiből” aspektusára, amelyet a keresztény Ószövetség hangsúlyoz.)
3. Hat periódus az „ember” vagy a „vad isten” megalkotása előtt. Az Enuma Elishben az istenek hat korábbi generációja, nem pedig hat nap, és az embernek az istenek rabszolgája.
4. Fogalom, hogy az ember Isten képmására teremtetett.
5. Az istenek agyagból (a föld) és az ember az istenek véréből jönnek létre. 'Adamah„vörös szennyeződést” jelent, tehát úgy tűnik, hogy a Biblia egy kicsit az A oszlopra és egy kicsit a B oszlopra vált.
6. A különös ötlet fény előtt létrejön Nap .

Hasonlóságok a sumér mítoszokkal

Lásd a témáról szóló fő cikket: Gilgames eposz

A sumér mítosz és az Éden-történet hasonló szempontokat mutat.

1. A helyszín: sivataggal körülvett kerti paradicsom (Dilmun), ahol minden békés, és egyetlen állat sem árt egymásnak.
2. Éva teremtésének változata: A sumér mítoszban Ninhursag átkozza Enki Istent, hogy tiltott gyümölcsöt eszik, aztán megbánja tettét, és spermájából hét istennőt hoz létre hét sebének gyógyítására. Az egyiket, Ninti-t a sérült bordájának gyógyítására hozták létre, és a mellkas gyógyító szenvedéseinek istennője volt.
3. A női nevek jelentése; Éva (élet), Ninti (az élet hölgye)
4. Árvízmítosz , az Utnapishtim helyébe a következő lép: Noé és a dühös Isten Enlil (aki lényegében azt akarta, hogy az emberiség abbahagyja ilyen hangosan a kibaszott zenéjüket) és a szimpatikus Ea / Enki őrült ol 'Pentateuch YHWH
5. Gilgamesh talál egy gyümölcsöt, amely megadja neki örök élet , de egy kígyó megeszi, mielőtt kipróbálhatja

Hasonlóságok a görög mitológiával

1. A görög mítoszban a válogatott isteni roham után Zeusz elveszi az embertől a tűz (vagyis a tudás ajándéka) létrehozásának titkát, és a Titan Prometheus, az emberiség megteremtője helyreállítja azt. Ezért Zeusz örök büntetésre ítéli Prométheuszt, és az emberiség fölött kiaknázza az utóbbit azzal, hogy a világ összes gonoszságát tartalmazó edényt nyújt be Pandorának, az első nőnek, aki azonnal kinyitja. A lényegi gondolat, hogyZeusz hatalmas volt seggfej úgy tűnik, elveszett a Biblia íróinál, akik Istent tették jó sráccá ebben az egészben.
2. Deucalionnak és Noah-nak is megbízást kapnak hajók építésére és állatok lerakására, figyelmen kívül hagyva a növényeket és a tengeri életet, valamint méretarányos érzék nélkül.
3. Noah és Deucalion egyaránt ingyenes gyerekeket kap.

Zsidó vagy keresztény változat

Érdemes megjegyezni, hogy a Genezis zsidó és keresztény változatának meglehetősen sok különbsége van (csakúgy, mint általában a héber szentírások nagy részében), beleértve a mondatok és szövegrészek sorrendjét, a szövegrészek felépítését, az egyes történetek fontosságának hangsúlyozását, és valójában a szóválasztás, ha nem héber nyelvre fordítanak, ami drasztikusan megváltoztathatja az egyes versek jelentését.

Ellentmondások és egyéb hülyeségek

Lásd a témáról szóló fő cikket: Bibliai ellentmondások

Kezdhetjük a Biblia első két könyvével, a Genezisben. Az első fejezetben Isten egyszerre hozza létre Ádámot és Évát. A második fejezetben Isten létrehozza Ádámot, majd Ádám megtesz néhány dolgot, megnevezi az állatokat, ezt és ezt csinálja, és magányos lesz. Tehát beszél Istennel, és azt mondja: 'Magányos vagyok'. Isten ekkor azt mondja: 'Rendben, biztosítok neked egy társat', majd elveszi a bordát, és létrehozza Évát a bordájából stb. Mindannyian ismerjük ezeket a történeteket. Ezek két különböző teremtéstörténet .

- Michael Shermer

A legtöbb bibliai tudós úgy véli, hogy a Genezis első két fejezete tulajdonképpen két alkotásmítoszt tartalmaz, összefűzve, a fordító „szerkesztői megjegyzései” mellett (amelyek egyesek szerint a WikiEditors , mivel aprólékos részleteket ad hozzá, mint például a „nemzők” listája, oldalnyi köbméter egy hajóhoz és ismétlődő, felesleges, visszatérő nyelv ). Dr. Paul L. Maier aki maga keresztény, a következőképpen fogalmaz:

Nos, nem nevezném őket annyira ellentmondásoknak, mint kommentároknak. Ismét felhívjuk a figyelmet arra, hogy valószínűleg két különböző szerzőnk van itt, akiknek munkáját akkor egy szerkesztői átdolgozásban keverték össze.

Ami már önmagában is fontos pontot jelent abban a tényben, hogy a Bibliával kapcsolatos tudományos konszenzus sem támasztja alá tévedhetetlenség, sem szó szerinti olvasat , és valóban a szentírás eredendően ember alkotta természetéről. Az is nagyon beszédes, hogy megakadályozva egyes apológusok azon kísérleteit, hogy a modern tudományos ismereteket versbe vessék és gyakran kudarcot vallanakkemény, nincs említés semmi ismeretlenről a korszakban, amikor a Genezis szerzői éltek, mivel több szárazföldi tömeg létezik, és nem csak egy, a Hold nem bocsát ki fényt, csak visszatükrözi a Nap fényét, szubatomi részecskék , galaxisok stb., mint az várható lenne, ha az isteni kinyilatkoztatás eredménye lett volna.

Mégis, a Genezisvankirívó ellentmondásokkal bővelkedik, amelyekből a szöveg nem remélheti, hogy újjáéledhet. Néhány példa:

1. Az első mítoszban az alkotás szakaszait hat napra osztják. A második mítosz nem említ semmilyen időbeli elkülönítést.
2. Ban ben 1Móz 1: 6-8 , a föld be van fedve víz . Isten (Elohim) megparancsolja a Földet borító vizeknek, hogy váljanak szét, alkossák a földet és a tengert. Ban ben 1Móz 2: 5-6 , a Föld száraz. Isten (2. v YHWH -Elohim) még nem okozta az esőt. Ezután a víz felszökik a Föld alól.
3. Ban ben 1Móz 1: 27-28 , Isten (Elohim) együtt teremti a férfit és a nőt (mindkettő meg nem nevezett), majd azt mondja nekik, hogy legyenek gyümölcsözőek, szaporodjanak és töltsék fel a földet. Ban ben 1Móz 2: 7 , az ÚR (YHWH-Elohim) létrehozza Ádámot, majd az összes állatot, majd (nyilvánvalóan valamivel később) létrehozza Évát Ádám bordájából 1Móz 2: 21-22 . Ádámnak és Évának nem mondják, hogy legyen gyümölcsöző és szaporodjon.
4. Az első mítoszban Isten uralmat ad a férfinak és a nőnek a föld felett. A második mítoszban az ÚR nem; ehelyett elrendeli, hogy az embernek muszáj lesz munka az életéért , inkább lebecsüli őt, mintsem felemeli.
5. Az első mítosz nem utal önálló Édenkertre, ahol a férfinak és a nőnek meg kell maradnia. Az Édenkert először a második mítoszban jelenik meg.
6. Az első mítoszból hiányoznak a földrajzi hivatkozások. A második mítoszban a Szerkesztők beillesztették az Édenkert közelében lévő folyók és földek nevét.
7. Az első mítoszban a tenger és a levegő állatait csütörtökön, míg a szárazföldi állatokat, köztük az embert, pénteken hozták létre. A második mítoszban az ember mindenekelőtt létrejött növények sőt létrejönnek, nem beszélve arról, hogy bármilyen állat megeheti őket.

A két tekercs és a Szerkesztők kiegészítései miatt a Genesis sok konfliktust tartalmaz. A Noé története sok szórakoztató példája van.

1. 1Móz 6:11 megismétli 1Móz 6: 1 . A tökéletes isteneknek 2 vagy többször kell kimondaniuk a dolgokat.
2. 1Móz 6:19 Isten parancsolja Noé hogy 2 dbmindenféle. Mégis 1Móz 7: 1 vagy 7, vagy 7 párot kell vennie minden tiszta állatból, és (feltehetően) 2-t az összes többi állatból.
3. 1Móz 7:12 , 40 napig esett az eső, és a vizek 150 nap múlva alábbhagynak, és a bárka leszáll. 1Móz 8: 1-3 , 150 napig esik, és a vizek 10 hónap múlva enyhülnek, a bárka 7 hónap után landol (tudom, a matematikai könyvemben is 7 7 10).
4. 1Móz 8: 7 Noah hollót küld földet találni. 1Móz 8: 8 galambot küld ugyanerre. A modern fordítások az „akkor” szót kötőszóként használják, de az eredetit héber Tóra nem hajt végre ilyen korrekciót a hirtelen változásban madár faj .
5. Végül a föld kiszárad. Vagy az első hónap első napján, vagy a 2 hónap 27. napján. Tisztán, konzervatív matematika nem új koncepció!

Az első verzió

• vasárnap : Isten teremt világosságot. A fény el van választva a sötétségtől, és megnevezik a „napot” és az „éjszakát”.
• hétfő : Isten létrehozza a égbolt és elválasztja a felette levő vizeket az alatta levő vizektől. Az égbolt neve „menny”.
• kedd : Isten összegyűjti a vizeket, és száraz föld jelenik meg. A „Földet” és a „Tengert” nevezik meg. Ezután Isten füvet, gyógynövényeket és gyümölcsöző fákat hoz elő a Földön.
• szerda : Isten fényeket hoz létre a menny égboltján, hogy elválassza a világosságot a sötétségtől, és megjelölje a napokat, évszakokat és éveket. Két nagy fény készül, valamint a csillagok.
  • Megjegyzés: Isten látszólag a lehető legtöbbet akarta kihozni a púpos napból. Az egyszerű, ötbetűs „csillagok” nem tesznek igazat annak a monumentális munkának, amelyet a gyakorlatilag számtalan szám csillagok a Világegyetem .
  • Megjegyzés: 'Lenni vagy nem lenni, ez a kérdés.'
• csütörtök : Isten teremt madarak tengeri lények, beleértve a „nagy tengeri kígyókat” vagy a „nagy bálnákat”. Parancsolják, hogy eredményesek és szaporodjanak.
• péntek : Isten teremt vadállatok (a kecske jött, és sok öröm volt), állatállomány és hüllők a Földön. Ezután alkot Férfi és Nő „képére” és „hasonlatosságára”. Azt mondják nekik, hogy „legyenek gyümölcsözőek, szaporodjanak, töltsék meg a földet, és gyökerezzenek [vagy pásztorolják: úgy tűnik, Isten kissé motyogta ezt a részt]”. Az emberek és az állatok növényeket kapnak enni. A teremtés összességét Isten „nagyon jónak” írja le.
• szombat : Isten befejezi alkotásának munkáját, és pihentetve munkáját, belenyúl hűtőjébe, megkap egy hideget és azt mondja: 'ez a nap a fiúké lesz'.

Második változat

A dolgok bonyolításához a Genezis második fejezete kezdődik 1Móz 2: 4 más teremtéstörténete van. Ebben a sorrend a következő:

• Föld és ég
• Köd és víz a földön
• Ádám, az első ember a látszólag üres földön
• Növények
• Állatok
• Éva, az első nő (Ádám bordájától)

A Nap-Nap Paradoxon

A Nap-Nap Paradoxon nevet adják egy komoly kérdésnek kreacionisták akik szó szerint szemlélik a Bibliát - különösen az 1. Mózes 1. fejezetét. A kérdés a legegyszerűbb formájában: 'Mi történne, ha a Nap kialudna?' Mivel a Nap a Teremtés Hete negyedik napján jött létreszabályA már létrehozott fény / sötét ciklus része - ahelyett, hogy ennek a fénynek a forrása lenne - a kreacionistáknak azon a véleményen kell lenniük, hogy semmi sem változik: a nappal és az éjszaka ugyanúgy folytatódjon, mint korábban.

Közötti vitában tudomány és a kreacionizmus ahelyett, hogy különböző és ellentétes premisszákból vitatkoznának, ez a kérdés logikai korlátokból ad fel egy kérdést, amelyet a bibliai teremtéstörténet szó szerinti hite önmagára helyez. Ezenkívül ez egy olyan kérdés, amely ugyanúgy vonatkozik a kreacionizmus különböző formáira, mint pl Fiatal földi kreacionizmus , Régi föld kreacionizmus és Nappali korú kreacionizmus .

Asztrológia?

Sajátos részlet látható a 1Móz 1: 14-15 , amely a következőképpen szól:

És Isten azt mondta: „Legyen fény az ég égboltján, hogy elválassza a napot az éjszakától; és legyenek azok jelek és évszakokra, napokra és évekre, és legyenek fények az ég égboltján, hogy világosságot nyújtsanak a földön. ” És így volt.

Nyilvánvalóan az égen lévő fényeket is úgy hozták létre, hogy úgy viselkedjenekjelek. Az a gondolat, hogy az égitestek mozgása, konfigurációja és megjelenése személyes üzeneteket közvetített, valóban gyakori volt a primitív társadalmakban. Ezt az elképzelést ma általában úgy nevezik asztrológia . Az 1. Genezis nyilvánvalóan támogatja az asztrológiai gondolkodást.

A Teremtés Hete előtt

Sok dolog megelőzi a Teremtés hetét (6000 évvel ezelőtt). Az elemeket itt adjuk meg, majd a feltalálásuk követi (Ebben az esetben az állatokat és a növényeket háziasításkor sorolják fel).

• Kőszerszámok (3 millió évvel ezelőtt)
• Tűz (készítés) (790 000 évvel ezelőtt)
• Hafting (fogantyúk rögzítése kőszerszámokhoz) (500 000 évvel ezelőtt)
• Lándzsa (400 000 évvel ezelőtt)
• Bányászat (40 000 évvel ezelőtt)
• Tű (40 000 évvel ezelőtt)
• Fúró (35 000 évvel ezelőtt)
• Burin (35 000 évvel ezelőtt)
• Fishhook (35 000 évvel ezelőtt)
• Atlatl (lándzsadobó) (35 000 évvel ezelőtt)
• Íjászat (30 000 évvel ezelőtt)
• Ecset (30 000 évvel ezelőtt)
• Ház (25 000 évvel ezelőtt)
• Boomerang (20 000 évvel ezelőtt)
• Kerámia (15 000 évvel ezelőtt)
• Kutya háziasítás (13 000 évvel ezelőtt)
• Trepanning (12 000 évvel ezelőtt)
• Síp (12 000 évvel ezelőtt)
• Mezőgazdaság (11 000 évvel ezelőtt)
• Sütő (11 000 évvel ezelőtt)
• Kecske háziasítás (11 000 évvel ezelőtt)
• Juh háziasítás (10 000 évvel ezelőtt)
• Búza háziasítása (9 500 évvel ezelőtt)
• Véső (9000 évvel ezelőtt)
• Len háziasítása (9000 évvel ezelőtt)
• Mortise-tenon ízület (9000 évvel ezelőtt)
• Sarló (9000 évvel ezelőtt)
• malac háziasítás (9000 évvel ezelőtt)
• Orsó (szál vagy fonal készítéséhez szükséges eszköz) (~ 9000 évvel ezelőtt)
• Rézhasznosítás (8500 évvel ezelőtt)
• Vezet hasznosítás (8500 évvel ezelőtt)
• Ragasztó (8200 évvel ezelőtt)
• Tehén (8000 évvel ezelőtt)
• Fejsze (8000 évvel ezelőtt)
• Dob (8000 évvel ezelőtt)
• Hajó (8000 évvel ezelőtt)
• Szövés (7500 évvel ezelőtt)
• Amikor (7000 évvel ezelőtt)
• Bőr (7000 évvel ezelőtt)
• Öntözés (7000 évvel ezelőtt)
• Loom (7000 évvel ezelőtt)
• Eke (7000 évvel ezelőtt)
• Pecsét (egy dokumentum) (6500 évvel ezelőtt)

Jacob és a genetika

Lásd a témáról szóló fő cikket: Ezek után tehát emiatt

A Genezisben Jacob valamilyen oknál fogva azt szeretné, ha állatainak foltos kabátja lenne, ezért arra kényszeríti őket, hogy foltos rudak előtt egyenek ( 1 Mózes 30: 37–40 ):

Jacob azonban frissen vágott ágakat vett el a nyárfából, a mandulából és a platánfákból, és fehér csíkokat készített rájuk azáltal, hogy meghámozta a kérget és feltárta az ágak fehér belső fáját. Aztán az összes öntözővályúba helyezte a megpucolt ágakat, hogy azok közvetlenül a nyájok elé kerüljenek, amikor inni jöttek. Amikor a nyájok forróságba kerültek és inni jöttek, párosodtak az ágak előtt. És csíkos, foltos vagy foltos fiatalokat szültek. Jacob egyedül választotta el a nyáj fiataljait, de a többit a Lábánhoz tartozó csíkos és sötét színű állatokkal nézte szembe. Így külön nyájokat készített magának, és nem tette őket Lábán állataival.

Amit itt megtudtunk, az az, hogy a borjak külső jelölései így szabályozhatók azzal, hogy az anyjuk fogantatáskor a botokon lévő jelöléseket nézi. A szentírások szerint ez valójában működik. Aki azonban nem aludta át a középiskolát biológia osztály elmondja, hogy az állatállomány színezése teljesen független a milyen színű rudakat bámulnak szüleik . Természetesen a legjobb, ha nem veszi magától értetődőnek a dolgokat, ezért a tesztet a szakasz előírása szerint kell elvégezni. Ez kiváló témát jelentene a kreacionisták számára új kifogásokat keresni arra , és sok örömet szerezhetett mindenki.