Fekete nyers

Egy 1899-es kottás könyv előlapja.
A színes áltudomány
Fajvédelem
Ikon race.svg
Gyűlöli felebarátodat
Oszd meg és uralkodj
Kutya fütyülők

A fekete nyers egy rasszista sztereotípia amely a a háború után Déli a Egyesült Államok . A mai napig fennáll valamilyen elnémított és kevésbé nyílt formában, bár alkalmazásakor még mindig nyilvánvaló.


Tartalom

Történelem

A polgárháború előtt

A polgárháború előtt a médiában található fekete sztereotípiák gyakran buta és engedelmes, örökké gyermeki, készséges vagy boldog szerencsés cselédekként ábrázolták őket. Gondolj bele Remus bácsiDéli dalvagy Jemima néni, amelyek ezeken a korábbi sztereotípiákon alapultak (ezeket ma általában „ Tom ', illetve a' Mammy 'sztereotípiák, és ezek valami pörgést jelentenek a nemes vadember , bár azt is érdemes megjegyezni, hogy az emberek kezdetben Remus bácsi történeteinek publikálását tekintették erre irányuló erőfeszítésnekSegítséga fekete közösség). Míg a fekete brutális sztereotípia, amely a fekete embereket majomszerű vademberekként ábrázolta, az alap ösztönök által irányított, szintén általános volt, a polgárháború után sokkal dominánsabbá vált a többi sztereotípia felett.

Újjáépítés

Alatt Újjáépítés , a fehér szupremácisták délen óriásit fejlesztett üldözési komplexum hogy különféle pletykákba gyümölcsöződött és összeesküvés elméletek . Ezek a pletykák sokfélét feltételeznek paranoid lehetőségek, beleértve a feketék ellopják a fehérek összes munkahelyét, a fehér franchise elvesztése, versenyháború , a fajok kényszerített keverése és az amerikai kormány feketék általi teljes ellenőrzése. Ezek mind változatok voltak a rabszolga vagy a tartós témáról fekete felkelés az újjáépítési korszakra frissítve.


A fekete nyers sztereotípia az erőszak két központi témájára és nemiség . Az előbbiekkel kapcsolatban a fehér szupremácisták általában azt hitték, hogy a fekete férfiak fizikailag hatalmasak (ez a kép sok ilyen férfi terméke volt akkoriban, testalkatuk a fárasztó fizikai munkát tükrözte), vad és erőszakos természetűek, és hogy a rabszolgaság intézménye szükséges volt ahhoz, hogy „megszelídítsék” őket. Attól tartottak, hogy az eltörlés miatt visszatérnek „primitív” állapotukba, és tömeges erőszakhoz vezetnek a fehérek ellen egy versenyháborúban. A feketék által elkövetett bűncselekményekről szóló történeteket az újságok gyakran eltúlozták vagy egyenesen fabrikálták, ami hozzájárult a félelem fenntartásához. Az alacsonyabb osztályú fehérek és szabadok közötti új feszültségek is nőttek, mivel a két csoport most versenyzett a foglalkoztatásért. Ennek eredményeként számos faji zavargás következett be, amelyek a polgárháború végére értek.

Fajkeveredés

Az erőltetett faji keveredés narratívája központi szerepet kapott a fekete durva szexuális vonatkozásában mitológia . Ez az elméleti patkó először egy 1863-ban megjelent röpiratban jelent megTévhit: A fajok keveredésének elmélete, amely ezt feltette Republikánusok valamiféle mesteri versenyt kellene létrehoznia a kereszteződő feketék és fehérek révén. A röpiratból később kiderült, hogy a félrevezetés . Anti- fajkeveredés törvények már számos államban érvényben voltak, Forradalom napok. Míg a vegyes házasságok egyes északi államokban technikailag törvényesek voltak, mégis tabutartásnak tekintették őket. Abban a hitben, hogy a félrevezetés elkerülhetetlen, sok déli állam sokkal szigorúbbá tette a vegyes házasságok vagy bármilyen kapcsolat büntetését.

A fekete nyers mítoszoknak monumentális mennyiséget sikerült összepakolniuk vakbuzgóság egyetlen sztereotípiába. Nemcsak a rasszizmusra támaszkodott, hanem a vallási intoleranciára és szexizmus . Az emancipáció előtt a rabszolgákat beiktatták kereszténység . Ennek eredménye: voodoo és más folklór vallási gyakorlatok, amelyek egyesítették a kereszténységet a hagyományos afrikai vallásokkal. Ezeket a gyakorlatokat természetesen figyelembe vették Sátáni , erkölcstelen és a kereszténység fehérek általi elferdítése. A fehérek attól féltek, hogy e „fekete varázslat” révén átkok áldozatai lesznek: ennek a kifejezésnek azonban nem ez az eredete, mivel legalább 1200-ra nyúlik vissza.



Nemi erőszak és lincselés

Mivel a sztereotípia a feketéket vékony fiatalemberként ábrázolta, úgy gondolták, hogy nemcsak méretesek adottságok , de rendkívül jártasnak kell lennie a nemzés is. Még ha egy fekete ember sem felel meg ennek a leírásnak, sok babonás típus úgy gondolta, hogy amúgy is mindig varázsigékkel növelheti erejét vagy férfiasságát. Azt is hitték, hogy a feketék „vad” természetük miatt hiper-szexuálisak, és a rabszolgaság korszaka elfojtotta ezt a szexuális vágyat, amelynek elkerülhetetlenül kiutat keresnek. Így azt hitték, hogy azonnal fehér nőket vesznek célba és erőszakoskodnak velük. Ezt néha „Mandingo-elméletnek” nevezték. Ez az akkori szexista sztereotípiákon is játszott. A gyengébbik nemként a nőket könnyen kísértésnek tekintették, és valószínűleg nem tudtak ellenállni a vékony fekete férfiak szexuális fejlődésének. A fehér szupremácisták attól féltek, hogy a vegyes faj könnyen elcsábított, feketékkel rendelkező feleségeik és lányaik széles körű nemi erőszakával és házasságával jön létre (a valóságban a fehér-fehér és a fekete-fekete nemi erőszak, amely ellen csak elvétve indítottak eljárást, sokkal inkább gyakori). A nőket így idealizálták a fehér faji tisztaság őrzőiként, de egyidejűleg objektívként védett vagyon tehetetlen darabjaiként tették közzé. A népi-pszichológia gyakran találgatta, hogy a női rabszolgák gazdáik által történő közös szexuális kizsákmányolása miatt a megtorlástól való félelem még az emberek között is felmerült, akik nem láttak ilyeneket nemi erőszaknak.


A nemi erőszak vádja gyakran volt a legegyszerűbb módja a felkavarásnak lynch mob , és erkölcsi pánik a nemi erőszak koholt esetei gyakoriak voltak. Még maguk a lincselés jellege is eltúlzott a közvéleményben, amely szerint szinte minden lincselés erőszakoskodó volt: egy 1919-ben 2500 lincselésről készített tanulmány szerint az áldozatoknak csak egyhatodát vádolták megerőszakolással vagy nemi magatartással. A lincselések során a kasztrálást gyakran alkalmazták, hogy szimbolizálják a fekete férfi szexuális erejének pusztulását. A fekete durva sztereotípia motiváló erő volt a lincselésellenes törvények déli ellenzékének (amelyek közül mintegy 200-at elutasítottak az 1882 és 1968 közötti időszakban), a szegregáció és a szegregáció ellen. Jim Crow törvényei . Úgy gondolták, hogy ezek a törvények szükségesek a feketék által elkövetett bűncselekmények enyhítéséhez, valamint a köztük és a fehér nők közötti maximális távolság tartásához. A Ku Klux Klan segített ennek az ideológiának elterjedésében, és ezt példázta a D.W. GriffithéNemzet születése.

Modern inkarnációk

Fajvédelem

Míg a fajelméletek már jóval azelőtt léteztek, a 19. század végén és a 20. század elején a áltudományos területe raciológia 'vagy' tudományos rasszizmus '. Ez a feketék alacsonyabbrendűségének 'bizonyításával' és az elnyomás racionalizálásával próbált tudományos burkolatot adni a rasszizmusnak, nagyrészt összehasonlításokkal, állítva, hogy a feketék inkább 'majomszerűek', mint fehérek. Ez az áltudomány egyszerűen megismételte a nyers sztereotípiát.


A nyers sztereotípia a férfiakra jellemző: a tipikus patriarchális mitológiához hasonlóan a fekete nőket hamis csábítóként ábrázolták (a „Jezebel” sztereotípia).

Egyéb felhasználások

A sztereotípiára gyakran hivatkoztak azok, akik ezt követelték a kábítószer kriminalizálása az 1930-as évek 'reefer madness' pánikjától kezdve.

A népi kultúra ünnepi módon erősíti a fekete nyers sztereotípiát. Az 1970-es években létrejött blaxploitation műfaj erősen játszotta ezt a sztereotípiát. Míg a filmek, mintA Superfly, a Mack és a Sweet Sweetback Badass dalaa feketéket felhatalmazva ábrázolták, és továbbra is gengszterként űzték karaktereiket, akik olyan illegális tevékenységekben vettek részt, mint a kábítószer és a drogos. Gangsta rap és fajok közti pornográfia vádolták e sztereotípia megtartásával (Bár, amikor a pornóról van szó, az ember kíváncsi arra, hogy milyen sztereotípianemmaradjon fenn, és a 34. szabály szerint a válasz „egyáltalán nincs”.

Charles Stuart 1989-ben és Susan Smith 1996-ban kihasználta a fekete durva sztereotípiát, mint az elkövetett gyilkosságok fóliáját.