Animizmus

Prédikáljon a kórusnak
Vallás
Ikon vallás.svg
Crux az ügy
Az ördögöt emlegetve
A hit cselekedete

Animizmus (nem tévesztendő össze a Érzékiség ) az a meggyőződés, hogy minden élőlénynek van egy lélek vagy szellem . Egyes vallások azt sugallják, hogy ezeket a szellemeket meg kell helyezni, különben valamilyen kárt okoznak. Mások szeretik Sintó a természet minden formája iránti nagy tiszteletet, sőt szeretetet von maga után, és azt sugallja, hogy a természet szellemei valóban őrködnek az emberek felett.


A korai formák Panpszichizmus megtalálhatók a pre-modern animisztikus hiedelmekben a vallásokban, mint pl Sintó , Taoizmus , Pogányság és Sámánizmus . Sok újpogányok animisztikus hitrendszert fogadtak el.

Tartalom

Antropológiai meghatározás

Kulturális evolucionista antropológusok akik hittek abban az elképzelésben, amely felé a vallások „fejlődnek” monoteizmus azt állítják, hogy ez egy alacsonyabb fejlettségi szint, és idézett példákat a Tóra annak bemutatása, hogy a korábbi írások hogyan adtak szellemet a szikláknak, hegyeknek és patakoknak, míg a későbbi írók elfogadták az „egy isten” gondolatát. Az „animizmus” kifejezést kitaláló Edward B. Tylor a pusztán animista vallásokat helyezte a kulturális evolúciós séma legalapvetőbb szintjére. Tylor néhány ötletét kritizálták azon az alapon, hogy azok igen történelmileg meghatározó és egyes társadalmakból hiányoznak a „természetes / természetfölötti”, az „anyagi / anyagtalan” és az „élő / élettelen” kifejezésre közvetlenül analóg fogalmak. Tylor azonban elismerte, hogy nem minden társadalomban léteznek olyan fogalmak, mint a „természetfölötti”. Kutatás kognitív tudomány és a kognitív antropológia bebizonyította, hogy az anyagi tárgyak ismerete animisztikus módon építhető fel, vagyis az antropomorfizmus eredményeként, esszencializmus , vagy megszemélyesítés.


Bibliai álláspont az animizmusról

A tanakhi animisztikus hiedelmek egyik legjobb példája, amelyről egyszer nem mondhatjuk, hogy csupán költői, Józsué 24. fejezetének 26–27. Verse. Itt olvasható a JPS Tanakh 1917-,


És Józsué ezeket a szavakat beírta Isten törvényének könyvébe; és vett egy nagy követ, és odaállította a tölgy alá, amely az Úr szentélyénél volt. És monda Józsué az egész népnek: Íme, ez a kő tanúskodik ellenünk; mert meghallotta az Úr minden beszédét, amelyet nékünk mondott; ez tehát bizonyság lesz ellened, nehogy megtagadd Istenedet.


Annak ellenére, hogy a Biblia túl nyilvánvaló álláspontot képvisel az animizmussal kapcsolatban, a Answers in Genesis úgy dönt, hogy az animizmustNagy hazugság. A cikk nevetve hozza fel az ujjvágás afrikai animisztikus gyakorlatát, figyelmen kívül hagyva a rémítő büntetéseket, amelyeket a talmudi időkben az 5. Mózes 20: 19-20-ban betiltottak. Chanina rabbi elmondta, hogy fia fiatalon halt meg büntetésül azért, mert annak idején egy fügefát vágott. Annak ellenére, hogy továbbra is azt állítja, hogy a Biblia mellett jár, ez a cikk határozottan figyelmen kívül hagyja a rengeteg bibliai szöveget. Ezek közül néhány Jób 12: 7, Számok 22: 21-39, 1Móz 6:17 (az állatoknak van egy nefésük), 1Móz 3: 4 és Prédikátor 10:20. Az utolsó állítja-




Ne átkozd meg a királyt, ne, ne a te gondolatodban, és ne átkozd meg a gazdagokat a hálószobádban; Mert a levegő madara viszi a hangot, és a mit szárnyak mondanak.



Igen, ez így van, ne cseszd el a Big Brother-t, különben egy madár csattan.

Teleológia és az animizmus lehetséges tudományos magyarázata

Számos gyermekfejlődési tanulmány arra a felvetésre vezetett, hogy a gyerekek a környezetükben lévő minden dolgot ügynökséggel rendeljenek hozzá, és tovább határozzák meg „jónak” vagy „rossznak”, a gyermeknek való segítség vagy kár valószínűsége alapján. Ha ezek a tanulmányok igazak, akkor az azt sugallja, hogy az animizmus valamilyen formája természetes állapot az emberek számára, hogy kölcsönhatásba lépjenek világukkal, és az istenség fogalmának magva lehet.