Amerikai indián népirtások

Tömeges sír a megsebzett térdmészárlás után.
A holnap rejtély,
de tegnap az

Történelem
Ikon history.svg
Az elmúlt idők titkai
  • Caligula
  • Első Nagy Ébredés
  • Nagy depresszió
  • nemzetek Ligája
  • Mexikói-amerikai háború
  • Plymouth kolónia
  • Posztkolonializmus
  • protestáns reformáció
  • A Pende lázadása
  • Római császár
  • Terrorizmus
  • Tucson leletei
Addig, amíg ide nem jöttem, fogalmam sem volt arról a határozott elhatározásról, amely minden amerikai szívében benne van az indiánok felszámolásában és területük kisajátításában.
- Henry Goulburn, a genti szerződés egyik brit tárgyalója.
A vademberekkel, akár a vadállatokkal való foglalkozás esetén nemzeti becsület nem merülhet fel.
—Francis A. Walker, az indiai ügyekért felelős amerikai biztos, 1871.

amerikai indián Fajirtás (Amerikai indián népirtások) vagy Amerikai indián holokauszt az amerikai indián történelem szakemberei által használt kifejezések, valamint amerikai indián aktivisták, hogy felhívják a figyelmet arra, amit állítanak, az amerikai indián lakosság szándékos tömeges megsemmisítése a európai érkezés a Amerika keresztül háború , mészárlás, kényszerű asszimiláció és a szerződések megsértése. Ezt a témát állításuk szerint mindeddig nagyon korlátozottan emlegették a történelemben, részben azért, mert a halálesetek egy része azelőtt történt, hogy az európai krónikások megérkeztek volna ezek rögzítésére. Sok olyan cselekményt, amelyet az amerikai indián aktivisták népirtásnak tekintenek, néha háborús halálként elhárítanak a nem indiánok.


Az előzetes kolumbiai a népesség nagymértékben változik, bár vitathatatlan tanulmányok szerint Észak-, Közép- és Dél-Amerikában ez az összeg összesen 50 millió, a tudományos becslések szerint pedig csak Észak-Amerika esetében 2-18 millió. Becslések szerint ennek a népességnek a 80-90% -a pusztult el az európaiak érkezése után, döntően azokból a tényezőkből fakadóan, amelyek a népirtás tagadói szerint az emberi ellenőrzés nagy részén kívül esnek -például., himlő járványok - európaiak, különösen a spanyol honfoglalók, ezreket is szándékosan öltek meg.

Tartalom

Korai ibériai hódítások

Az őslakosok kezdeti kezelésének ábrázolása a spanyolok részéről.

Spanyolország és aDicséret

Milyen joggal és milyen igazságossággal tartja ilyen szegény indiánokat ilyen kegyetlen és szörnyű szolgaságban? Milyen hatalommal hajtott végre ilyen irtózatos háborút ezek ellen az emberek ellen, akik békésen és szelíden éltek a saját földjükön? Ezek nem férfiak?
—Antonio Montesinos, a domonkos rend tagja, 1511.
Azt mondják nekünk, ezek a zsarnokok, hogy imádják a béke és az egyenlőség Istenét, mégis bitorolják a földünket és rabszolgáikká tesznek bennünket. Halhatatlan lélekről, örök jutalmaikról és büntetéseikről szólnak hozzánk, mégis kirabolják holminkat, elcsábítják nőinket, megsértik lányainkat.
—Bartolomé de las Casas spanyol misszionárius, egy tainói főnököt idézve.

Mesoamerica és Dél-Amerika kezdeti spanyol hódítása alatt és után valahol mintegy nyolcmillió őslakos pusztult el mind a betegség, mind a szándékos megsemmisítés miatt. Rettenetes atrocitások kezdődtek rögtön utána Kolumbusz Kristóf első útjára érkezett a Karib-tengerre. A kezdeti gyarmatosítók Columbus alatt elkövetett bűnei számtalanak voltak. Őrült és idióta törekvésükben Arany , Columbus és emberei több ezer őslakót rabszolgává tettek, brutalizálva és megcsonkítva mindazokat, akik nem hajlandók megfelelni. A helyzet olyan rossz volt, hogy körülbelül 50 000 tainói bennszülött úgy döntött, hogy elkötelezi magát öngyilkosság nem pedig spanyol uralom alatt élnek.


Parancsnokveri a szart egy bennszülött munkásnál.

Ez nem „csak a dolgok működése volt akkoriban”. Sok spanyol nagyon jól tudta, hogy amit a gyarmati hatóságok csinálnak, az elcseszett. Bartolomé de las Casas híres, mint domonkos fráter, aki többször kérvényezte a Spanyol Koronát, hogy esetleg ne kezelje az őslakosokat eldobható szeméttel. Műveiből származik sok minden, amit a modern történészek ma tudnak az őslakosok bánásmódjáról Amerikában. Columbus tévedése és kegyetlensége olyan súlyos lett, hogy a Spanyol Korona ügynököket küldött Amerikába letartóztatni és bebörtönözni, bár a vádakat később elvetették.

Közismert, hogy Hispaniola őshonos populációja ebben az időszakban rohamosan zuhant, odáig, hogy Columbus első megérkezésétől számított 25 éven belül hatékonyan kiirtották őket. Sokan ezt krétázták a betegségig, mivel az európaiak hírhedten elhozták a himlő nagy pestisét Amerikába, amely ellen a bennszülöttek nem voltak mentesek. Az elsődleges források további elemzése azonban kiderítette, hogy az igazság nem ilyen egyszerű. A valóságban a himlő járvány csak jóval azután következett be, hogy a spanyolok megkezdték a gyarmatosítást, és az őslakosok valószínűleg felépülhettek volna (mint az európaiak a fekete halál után), ha nem az állandó rabszolgaság és a zord körülmények miatt. A probléma nagy része abból adódott, hogy a spanyolok arra kényszerítették a tainókat, hogy hagyják abba a terménytermesztést, és ehelyett értelmetlenül ássák az aranyat, ami olyan helyzetet teremtett, amelyben a tainói vagy éhen haltak, vagy elgyengültek és megbetegedtek a betegségben, amelyik előbb következik be.

Ez körülbelül hárommillió halott volt.



Másutt a spanyolok később átalakították az őshonos lakossághoz való hozzáállást amegbízmunkaügyi rendszer. Ebben a rendszerben a Spanyol Korona az őslakos népek bizonyos csoportjainak munkájával kapcsolatos monopóliumot odaítélhet egy támogatás birtokosának, amelyetMegbízomvagymegbízott, aki aztán ezt a címet továbbadja utódainak. Alapvetően rabszolgaság volt, de más jogi keretek között. A bennszülöttek nemtechnikailagspanyol mestereik tulajdonában vannak, de még mindig be kellett tartaniuk a parancsát, és még mindig visszaéléseket szenvedtek. A spanyol gyarmatosítók ezután arra kényszerítették az őslakosokat, hogy élelmiszer helyett készpénzt termessenek és nehéz munkát végezzenek.


1519-ben Brazília térképe, amely a fát szüretelő rabszolgákat mutatja be.

AmegbízA rendszer valójában még a hagyományos rabszolgaságnál is halálosabb lett, mert az egyes bennszülöttek eldobhatóak voltak, mivel a rendszer lehetővé tette a spanyol mesterek számára, hogy ingyen cseréljék le a holt bennszülötteket. Mexikó látta a legkevesebb kárt ennek a kényszermunkának, de a délebbre eső helyeken az egész népesség kiszorult és fokozatosan elpusztult. David Stannard történész a rendszert kifejezetten népirtónak minősítette, mivel milliók-milliók halálát okozta, és számtalan populáció és kultúra kiirtását okozta.

Népirtások Brazíliában

Nem sokkal azután, hogy Spanyolország beugrott Amerikába, Portugália úgy döntött, hogy felszeletel magának egy darabot a pitéből, és átveszi, mi lesz belőle Brazília Természetesen ez rossz hír volt a brazilok számára. A portugálok hasonló erőszakmintát, kizsákmányolást és az ebből fakadó himlő-járvány súlyosbítását hajtották végre. Míg a spanyolok a cukornád ültetvényekben történő termesztésére összpontosítottak, addig a portugálok elsősorban őshonosukat használták rabszolgák fákat kivágni a trópusi keményfák számára. A szörnyű bánásmód miatt az őshonos rabszolgák általában tömegesen haltak meg. Nem meglepo. Hogy több rabszolgát szerezzenek, a portugál telepesek valóban undorító stratégiához folyamodtak. Brazília őslakosai általában örömmel fogadják Jezsuiták mert a jezsuiták legalább nem próbálták meggyilkolni őket. A gyarmatosok portyázókat szerveztek, jezsuita misszionáriusnak álcázzák magukat, majd megtámadnak és elrabolnak minél több bennszülöttet. Ennek eredményeként sok brazil őslakosnak nem volt más választása, mint védekezés céljából egyre jobban elmenekülni a sűrű esőerdőbe.


Ezek az erőltetett áthelyezések katasztrofális hatást gyakoroltak Brazília őslakos kultúrájára, mivel őshazáikat meggyalázták, törzsi vénjeik pedig elpusztultak. Amikor az holland megjelent, hogy az őslakosokat beszívták az ebből eredő gyarmati konfliktusok, ami még több halált és gyilkosságot jelent.

Becslések szerint Brazília partvidékén körülbelül tízmillió ember élt a gyarmatosítás kezdetén, és ez a szám az 1600-as évekre körülbelül 90% -kal csökkent.

Brit és francia gyarmatosítás

Kalinago család.

Kalinago népirtások

Bár a britek és a franciák a gyarmati rivalizálás miatt általában ellenségesek voltak egymással, időnként összeálltak az őslakosok meggyilkolásával. Míg az őslakos népek korábbi megsemmisítése inkompetenciáig és gondozatlanságig terjedhet, ezeknek a mészárlásoknak kifejezetten az őshonos lakosságot kívánták eltávolítani a kívánatos földekről. A Kalinago, más néven Karib szigetek, a kisebb karibi szigeteken honos volt, és az európai gyarmatosítók hamisan démonizálták őket „kannibálként”. Ezeket az állításokat ezután arra használták, hogy igazolják ezeknek az embereknek a kényszerű elszállítását és meggyilkolását, mivel elég szerencsétlenek voltak ahhoz, hogy a legfontosabb cukornádültetvény területén élhessenek.

Az ünnepségek 1626-ban kezdődtek, amikor a St. Kitts-i angol és francia gyarmatosok meghívták a Kalinago harcosokat egy lakomára, és szándékosan megitták őket alkohol , majd megragadta az alkalmat, hogy mintegy 4000 embert mészárolt le. A túlélőket erőszakkal elvitték Dominika szigetére, hogy rabszolgaként szolgálhassanak.


1674-ben a britek és a franciák ismét megtették, ezúttal Dominika szigetén. Az itteni Kalinago megpróbált ellenállni a gyarmatosításnak, és 1635-től kezdődően mészárlásokkal teli arccal találkoztak. A vágás és a mészárlás 1674-re teljes népirtássá fajult, a kalinago-i lakosság nagy részének meggyilkolásával.

Pequot háború és mészárlások

Az 1630-as években a Pequot-őslakosok és az Egyesült Államokban több angol gyarmat közötti szárazföldi és prémkereskedelem miatt kialakult konfliktus teljes körű háborúvá fajult. A háború első nyolc hónapjában a Pequot alacsonyabbrendű technológiája ellenére határozottan tartotta az elsőbbséget, mivel taktikai tudása jelentősen felülmúlta az angolokat. Az angol gyarmatosok 1637-ben megfordították a háború daganatát, mégpedig úgy, hogy egy teljes Pequot nemcombatáns települést lemészároltak és földig égettek.

A mészárlás és az azt követő katonai sikerek után az angol háborús stratégia nyíltan népirtóvá vált. A Connecticut és a Massachusetts-i kolóniák egyaránt elkezdtek magas jutalmat kínálni a Pequot őslakosok levágott fejei számára. Újabb mészárlások, kényszerű kitoloncolások és rabszolgaságba adás következtében a gyarmatosítók úgy döntöttek, hogy sikerült törzsként megszüntetni a Pequot-t. Szerencsére a törzs egy része még mindig megmaradt, és 1975-ben sikerült újra elismert törzssé alakítaniuk magukat.

Fülöp király háborúja és mészárlások Új-Angliában

Fülöp király halála az utolsó bennszülött ellenállást jelenti Új-Angliában.

Az 1675-et megelőző években különböző indián törzsek összefogtak egy védelmi megállapodásban az új-angliai gyarmatosok ellen; az ebből fakadó két háború közötti háború egy főre vetítve volt a legvéresebb az amerikai történelemben. A gyarmatosok ismét hatalmas számban meghaladják őshonos ellenségeiket, és telepeik több mint fele ellen támadásokat szenvedtek, és konfliktus közben felnőtt lakosságuk mintegy 10% -át elvesztették. Ahogy az angol gyarmatosítók korábban tették, amikor elveszítették a bennszülöttek elleni háborút, úgy döntöttek, hogy stratégiájukat teljesen megsemmisítésre változtatják.

A telepesek először bejelentés és figyelmeztetés nélkül támadtak a hatalmas Narragansett törzsre, attól tartva, hogy ők is csatlakozhatnak a fehér gyarmatosítók elleni háborúhoz. A támadás pusztította Narragansettet, mivel a gyarmatosok szinte minden lakost meggyilkoltak a fő településükön. A túlélők mészárlása és rabszolgaságba adása elpusztította a Narragansett nemzetet, és kultúrája csak a nők más törzsekkel, egyes gyarmatosítókkal és afroamerikai amerikaiakkal való házasságával maradt fenn.

A többi bennszülött törzs is különféle tömeggyilkosságok fogadó végén találta magát, amelynek eredményeként különböző törzsek, például Wampanoags és Nipmucks szinte teljes pusztulása következett be, és néhány túlélőt New Englandből kiűztek.

Ottawai mészárlások

A francia és az indiai háború alatt a gyarmatosítók még gyorsabban alkalmazták a teljes pusztítás taktikáját. 1755-ben William Shirley, Massachusetts kormányzója 40 fontot ajánlott fel egy indiai férfi fejbőrért, és 20 fontot nőstények vagy 12 év alatti gyermekek fejbőréért. Robert Morris, Pennsylvania kormányzója nem volt túlságosan lemaradva, hiszen 1756-ban felajánlotta „130 darab nyolcat, minden tizenkét éves korú indiai ellenség fejbőréért” és „50 darab nyolcat minden fejbőréért”. Indiai nő, amelyet meggyilkolásuk bizonyítékaként állítottak elő.

Mexikó

Yaquis háborúk és népirtás

1533 körül kezdve a yaquis indiánok erőszakosan ellenálltak először spanyolnak, majd mexikói szabály. Az ebből eredő konfliktus a mexikói kormány és a Yaquis között évszázadokig tartott, majd a mexikói kormány türelmetlenül fokozta brutalitását a harcok befejezése érdekében. Porfirio Diaz elnök uralkodása a XX. Század elején a háború egyik legrosszabb fejezetét vezette be, amikor kifejezetten ki akarta kényszeríteni a yaquist a Sonora régióból annak érdekében, hogy bérbe adja a bányászati ​​jogokat az Egyesült Államoknak. A Diaz-rezsim katonailag összetörte a yaquis őslakosokat, majd kezdetlenné kényszerítette a leszerelteket koncentrációs táborok ; sokakat kényszermunkásként alkalmaztak kemény ültetvényeken annak ellenére, hogy Mexikó elméletileg eltörölte a rabszolgaságot. A mészárlás, a rabszolgaság és az éhezés következtében a yaquisi népesség jelentősen csökkent, mivel évtizedek alatt tízezrek haltak meg.

Mexikó jelenlegi elnöke nemrégiben felvetette a mexikói kormány hivatalos bocsánatkérésének lehetőségét a yaquis elleni atrocitásokkal kapcsolatban.

Kanada

Keresztény tanulmányi idő egy kanadai indián iskolában, 1945.

Beothuk kihalása

Az angol gyarmatosok Kanada régóta szembeállították a francia gyarmatosítókkal azon fokozott vágyuk révén, hogy agresszíven terjesszék területüket őshonos tulajdonú területekre. Például a newfoundlandi Beothuk őslakosokat fokozatosan eltávolították a partvonaltól, valamint a halászati ​​és vadászati ​​területeiktől, és azokat, akik nem éheztek éhen, vadászták. A Beothuk-nők rendszeresen emberrablással és gyilkossággal szembesültek a fehér gyarmatosítók keze alatt.

A Beothuk már nem létezik, sajnos, mivel e kultúra utolsó tagja 1829-ben halt meg.

Kényszerített asszimiláció és sterilizálás

A kulturális népirtás modern koncepciója Kanadában őshonos lakosságával szemben is könnyen és szorongatóan alkalmazható. A kulturális népirtás nem gyilkosság; ehelyett összehangolt erőfeszítés a lakosság kulturális örökségének elhagyására és az uralkodó osztály módjának átvételére kényszerítése. Ez kifejezetten célja volt annak, hogy Kanada létrehozzon egy speciális iskolarendszert a bennszülött gyermekek számára. 1840 és 1996 között több mint 150 000 Első Nemzetek, Metisz és Inuit gyerekeket vettek el családjaiktól, és helyezték el ezeket az iskolákat, hogy „megöljék az indiánt a gyermekben”. Ez idő alatt mintegy 6000 diák halt meg a rossz bánásmód és a körülmények miatt, és számtalan másnak kellett elviselnie erőszak és kínzás .

Több kanadai tartomány fokozta a dolgokat azáltal, hogy az 1930-as években kényszersterilizációs programot indított el, amelynek keretében az őshonos nőket mentálisan alkalmatlannak nyilváníthatják, és olyan eljárás alá kényszeríthetik őket, amely képtelenné teszi őket a gyermekvállalásra. Ez kifejezetten a. Nevében történt eugenika , és a British Columbia a programot még az „Eugenics Board” irányítása alá helyezte.

Egyesült Államok

Még mindig bevett gyakorlat, hogy [a gyarmatosítók leszármazottai] egyedül a betegséget okolják az őslakosok populációjának megsemmisítésében, ezzel felmentve magukat [és származásukat] minden erkölcsi vád alól. Ilyen halálokat azonban különösen a puritánok láttak, amikor az Úr „tisztázta a birtoklásunk címét”.
—Gregory Smithers,Az oxfordi népirtási tanulmányok kézikönyve.

Kaliforniai népirtás

Kalifornia állam egy szinte kifejezetten elkövetett népirtáson alapult, amely az egyik legjobb rendelkezésre álló példa az amerikai indián népirtásra. A telepesek és az Egyesült Államok hadserege által elkövetett számos mészárlásban ismeretlen számú amerikai bennszülöttet (legfőképpen Yuki és Pomo) öltek meg vagy rabszolgák. Becsült tartomány 16 000 és 100 000 meggyilkolt és 25 000 leigázott között. Ezeknek a mészárlásoknak a többsége 60 és 150 ember között volt, gyakran nők és gyermekek többségében, bár egyesekben akár 300 ember is részt vett, például az Old Shasta mészárlásban, amelyben a gyarmati bányászok felégettek egy wintói törzsi gyülekezeti házat, megégetve a bent tartózkodókat. A gyarmati szerencsevadászok beáramlása a kaliforniai aranyláz idején tovább fokozta az erőszakot.

Gavin Newsom, Kalifornia kormányzója 2019-ben kijelentette, hogy a történt 'népirtás volt ... Más módon nem lehet leírni'.

Könnyek nyomai

Térkép az amerikai indián eltávolításról.

Az amerindiaiaknak ...összetettkapcsolat a Egyesült Államok . Az egyik nézet szerint földet foglaltak el, amelyet az amerikaiak maguknak akarták . Egy másik nézet szerint számos törzs portyázott és rabolta a településeket (és egymást), és fenyegetést jelentettek az Egyesült Államok számára. Harmadik nézetben az őslakosok voltak a természettel érintkező ember fizikai megtestesülése , idealista életmódot folytat a halászat és vadászat (és higiénia) területén, és fenyegetést jelentettek számos bejegyzett szolga folyton őshonos volt . Egy másik nézet szerint a bennszülöttek szívesen látták a bevándorló zarándokokat, és viszonylag alig várták, hogy kereskedelmi kapcsolataik legyenek olyan dolgokkal kapcsolatban, mint a vaseszközök, színezékek, különféle állatok, vallás, házasságkötés stb.

A 19. századra Georgia, Alabama és Florida különféle bennszülött törzsei többnyire integrálódtak az Egyesült Államokkal. Fehér emberekkel házasságot kötöttek, angolul beszéltek és ültetvénygazdaságuk volt (beleértve a rabszolgaságot is). Ugyanakkor államok voltak egy államban, kvázi függetlenné váltak és saját független kormányaik voltak.

Az 1830-as „indiai kitelepítési törvény” nagyjából 50 000 cherokee-t, chickasaw-t, ​​choctaw-t és más embereket próbált elköltöztetni otthonukból az indiai területre (mai Oklahoma). Az amerikai kormány nem biztosított semmilyen közlekedési eszközt, arra kényszerítve őket, hogy gyalogolják meg a 2200 mérföldet. Megalapozottan állíthatjuk, hogy az Egyesült Államok kormánya teljesen arra számított, hogy sokan közülük útközben meghalnak - különösen gyermekek és idősek. Az amerikai kormány 4000 halálos áldozatot regisztráltegya sok áthelyezési menet közül egyedül a Cherokee között; becslések szerint a teljes halálos áldozatok száma 5000-től egészen 25 000-ig terjed. Ironikus módon a misszionáriusok az indiánokkal saját akaratukból utaztak, hogy jobb ellátást biztosítsanak az emberek számára. Néhány embernek sikerült lemaradni, a pusztaság távoli területein vagy a különböző városokban élő rokonok között élve.

Conestoga mészárlás

Láttam, hogy sok ember rohan az utcán a vádpont felé, amely engem és más legényeket csábított, hogy kövessék őket. Körülbelül hatvan-nyolcvan méterre a vádtól huszonöt-harminc emberrel találkoztunk, lovakra jól felszerelve, puskákkal, tomahawk-okkal és fejbőrkésekkel, amelyek gyilkosságra voltak felszerelve. Beszaladtam a börtön udvarára, és ott ó, milyen borzalmas látvány mutatkozott a szemem előtt! - A börtön hátsó ajtaja közelében egy öreg indián és asszonyai hevertek, akiket a város lakói különösen ismertek és megbecsültek, nyugodt és barátságos magatartása miatt. Will Sock volt a neve; és bennszülött asszonyai két, körülbelül hároméves korú gyermeket hevertek, akiknek a feje kettévált a tomahawkkal, és a fejbõrök mindegyike leszállt. A vád udvarának közepe felé, a fal nyugati oldala mentén egy vaskos indián feküdt, akit különösen észrevettem, hogy mellbe lőtték, a lábát a tomahawkkal összevágták, a kezeit levágták, végül egy puska labda ürült a szájában; úgy, hogy a fejét atomokra fújták, és az agyát három-négy láb körül fröccsenték, és mégis a falon lógtak. Ennek az embernek a kezét és lábát is levágták egy tomahawkkal. Így feküdtek mindannyian, férfiak, nők és gyermekek, a börtön udvarán: szétlőttek, feltörték és darabokra vágták őket.
- William Henry , a mészárlás tanúja

Két különálló alkalommal 1763 decemberében az éberségek egy csoportja néven ismert Paxton Boys rajtaütést folytatott a keleti Conestoga indiánvárosban Pennsylvania később pedig egy raktár, amelyet Lancasterben építettek az utolsó megmaradt Conestoga védelmére. Ott holtan hackelték Conestogát, vagy ponton lőtték őket, és mindent megvertek. Ezek az események az utolsó Conestoga-emberek halálát eredményezték. A mészárlás előtt a Conestoga, más néven Susquehannock, teljesen békésen élt a telepesekkel, sokan áttértek a kereszténységre és mezőgazdasági életmódot folytattak. Ez a mészárlás olyan súlyos volt, hogy akkoriban sok embert undorított, köztük John Pennt, Pennsylvania akkori kormányzóját, aki 600 dolláros jutalmat ajánlott fel a Paxton Fiúk elfogásáért, de mivel a közelben élő emberek közül sokan szimpatizáltak a Paxtonnal Fiúk, soha nem kerültek bíróság elé.

Sand Creek-i mészárlás

A Sand Creek-i mészárlás őslakos tanú általi ábrázolása.
A francba minden olyan ember, aki szimpatizál az indiánokkal ... Öld meg és fejezd be mindet, nagyot és keveset; a nits tetveket csinál.
—Col. John Chivington, Sand Creek-i mészárlás, 1864-11-29

1864. november 29-én 700 milícia Colorado és a környező területek körülvették az úgynevezett „békefőnökök” békés táborozását, főként a Seyenne és Arapahoe területéről, akiket meghívtak az „indiai háborúk” befejezésére. Figyelmeztetés és ok nélkül tüzet nyitottak és mintegy 150 őslakos amerikai lemészároltak különféle „nyugati” törzsekből. Csak 24 katona halt meg, főleg baráti tűz következtében. Chivington ezredes és emberei vágtak magzatok az asszonyok közül a levágott csecsemők csizmájukkal a fejükre lépve levágták a nemi szerveket a férfiakról és a nőkről, valamint lovaikat és vagonjaikat fejbőrrel, nemi szervekkel és egyéb testrészekkel díszítették, mielőtt Denverben bemutatták őket. Egyetlen katona ellen sem indítottak eljárást, annak ellenére, hogy az ügyet kivizsgáló bizottság szigorúan elítélte a mészárlást. Két századparancsnok nem volt hajlandó csatlakozni, és távol tartotta katonáit.

Megsebzett térdmészárlás

Lakota vezetője észrevette a jávorszarvasot, miután megsebesült a térde.

Amikor az Egyesült Államok kormánya Siouxot fenntartásokra terelte, egy Paiute sámán közülük Wovoka néven a szinkretikus „Ghost Dance” vallással állt elő, keveredve számos bennszülött hiedelem és a kereszténység között. Wovoka azt tanította, hogy a tánc, az egymás szeretetével, a békés életsel, a kemény munkával és a lopástól való tartózkodással, az egymás vagy a fehérek közötti harcokkal és a hagyományos öncsonkítási gyakorlatokkal felgyorsítja az élők és az elhunytak találkozását. Ez az összejövetel egybeesik a gonosz elsöpörésével a világon, és a föld megújításával szeretettel, hittel és jóléttel. Sok Sioux úgy értelmezte ezt a gonoszság elsöpörését és a föld megújítását, hogy a fehér amerikaiak megtisztulását jelentette a földjeiktől. Ez az értelmezés gyorsan elterjedt a sziúk körében, riadalmat keltve az amerikai hatóságokban, akik megpróbálták elfojtani a mozgalmat azáltal, hogy letartóztatták a sziúk vezetőit - leghírhedtebben ülő bikát, akit visszavágásakor agyonlőttek.

Bull ülő halála miatt számos törzse elmenekült a fenntartás elől. Később, amikor egy másik rezervátumba utaztak, egy lovassági ezred elfogta őket, és megpróbálták lefegyverezni őket. Az egyik süketnéma nem értette a parancsot, ezért nem tette le a puskáját. Akkor ment el, amikor a katonák elvették tőle, aminek következtében társaik tüzet nyitottak, és azt hitték, hogy támadás érte őket. Összesen 150 sziút öltek meg. Ezt a mészárlást az amerikai Hetedik Lovas, egy korábban George A. Custer tábornok parancsnoksága alatt álló egység követte el, aki 14 évvel korábban a Sioux elleni harcban pusztult el, embereivel együtt.

Gnadenhutteni mészárlás

A gyarmati milícia meggyilkolt 96 őslakos amerikai lenapét, akiknek egyetlen bűne volt rossz bőrszín Annak ellenére, hogy Broadhead ezredes semleges őslakos amerikai törzsként emelte ki őket, az amerikai miltiánusok mégis összegyűjtötték őket és két gyilkos otthonba helyezték őket, akik férfiakat, nőket és gyermekeket skalpoltak. Amikor a gyilkosok szembesülnek velük, és elmondják, hogy meghalnak, a keresztény Lenape imádkozott Jézushoz, mielőtt keresztény társaik megölték volna.

Asimilációs politikák

A tanulók a Carlisle indiai ipari iskola
A vakításunk előítéletek ... szükség szerint elősegítették annak a vakmerő és kíméletlen kéznek az igazolására, amellyel [bennszülött amerikaiakat] megütöttünk lakóhelyeiken és kiutasítottuk őket hazájukból.
—William Gilmore Simms
Egy nagy tábornok azt mondta, hogy az egyetlen jó indián egy halott, és megsemmisítésének magas szankciója óriási tényező volt az indiai mészárlások előmozdításában. Bizonyos értelemben egyetértek az érzéssel, de csak ebben: hogy a versenyben minden indián halott legyen. Öld meg benne az indiánt, és mentsd meg az embert.
-Százados. Richard H. Pratt az őslakos amerikaiak oktatásáról.

Az Egyesült Államok kormánya sok éven át asszimilációs politikát folytatott, és megpróbálta eltüntetni az indiánokat mint etnikai csoportot, és integrálni őket az európai-amerikai kultúrába. A törzsi vallás gyakorlása tiltott volt, és a gyermekeket az európai „ipari iskolák” mintájára bentlakásos iskolákba kellett járniuk, ahol kénytelenek voltak feladni régi nyelvüket és szokásaikat.

Sokban Latin-Amerika országokban az indiánokat gyakorlatilag külön csoportként irtották ki az asszimilációs folyamat révénfajkeveredés.

A „népirtás” kifejezés használata

David E. Stannard, a Hawaii Egyetem híve ennek a kifejezésnek, aki könyvet írt erről a témáról.Amerikai holokauszt: az Új Világ meghódítása, amelyben megfontoltnak titulálja az európaiak cselekedeteit fajirtás a holokauszthoz hasonlítható. David Cesarani, a holokauszt szakértője elmondta: 'Stannardot dühítette az, amit kettős mércének vélt az Egyesült Államokban a' méltó 'és' méltatlan 'áldozatokkal szemben. Míg az amerikaiak készségesen elismerik a náci elleni bűncselekmények Zsidók - írta - továbbra is „hátat fordítottak annak a még hatalmasabb népirtásnak, amelyet négy borzasztó évszázadon keresztül követtek el Amerika„ méltatlan ”bennszülöttjeivel szemben.” Mások, akik egyetértenek ezzel a hipotézissel, többek között Russell Thornton, Arthur Grenke , Ralph Reed, valamint a Minnesotai Egyetem Holokauszt- és Népirtási Tanulmányok Központja. Smithsonian bemutatta az „Amerikai indián népirtás” című programot.

Politikailag a vádat az amerikai indián mozgalom aktivistái, köztük Russell Means, Leonard Peltier, Ward Churchill , többek között Joy Harjo költő és Vine Deloria. A „holokauszt” kifejezést kifejezetten arra használják, hogy felhívják a figyelmet az őslakos népek totális megtizedelésének éles valóságára, miután az európaiak felfedezték az „új világot”.

Mint a legtöbbnél betöltött nyelv , határozottan ellenáll az „amerikai indián holokauszt” kifejezés használatának a tankönyvekben. Az amerikai indián aktivisták azt állítják, hogy történelmüket csak ritkán fajirtás , ”mivel az amerikai történetírás általában nem hangsúlyozza az olyan epizódokat, mint pl rabszolgaság és az őslakos amerikaiak közvetlen lemészárlása. Ezek az aktivisták azt állítják, hogy ugyanolyan joguk van azt mondani, hogy népirtás áldozatai, mint Európa zsidó népe.

Tagadás

Ráadásul az indiai lakosság valódi megtizedelésének semmi köze nem volt a mészárlásokhoz vagy a katonai akciókhoz, sokkal inkább azokból a fertőző betegségekből fakadt, amelyeket a fehér telepesek hoztak magukkal abban az időben, amikor először megérkeztek az Új Világba.
- Michael Medved, a jobboldali szakértő, aki megmutatja nekünk a test tagadását.

Az Egyesült Államok őslakosainak megvitatásakor szárnyasok mint például Stefan Molyneux és más rasszisták, akik erre feliratkoznak fehér bűntudat a vádak hajlamosak tagadni vagy az európaiak által elkövetett szándékos atrocitások nagy részének lebecsülése (például „mindkét fél” igénybevétele). Ehelyett a himlő és más betegségek szerepére összpontosítanak, és azzal érvelnek, hogy nem több amerikai indián halt meg, mint ami a háborúskodás és más típusú konfliktusok során bekövetkezne.

Különösen kirívó módszer a tagadásra, amikor a denialisták eltúlozzák az őslakos amerikaiak által egymás ellen elkövetett atrocitásokat azzal a céllal, hogy azt mondják: 'amit tettünk, nem volt olyan rossz!'

A Solutreai hipotézis különösen azért vált hírhedtté, mert a fehér nacionalisták azt az eszközt alkalmazták, hogy elutasítsák az őslakos népekkel szembeni népirtás fogalmait azzal az állítással, hogy a „beringiek” megölték „az eredeti fehér telepeseket”. Felmerülhet az a kérdés, miért vallaná be nyíltan az ilyen népirtást, amikor megpróbálja elvetni.