• Legfontosabb
  • Hírek
  • 10 legfontosabb megállapítás az amerikai tizenévesek és szüleik vallási életéről

10 legfontosabb megállapítás az amerikai tizenévesek és szüleik vallási életéről

Egy család a Dexter Avenue King Memorial Baptista Templomban. (Jeffrey Greenberg / Universal Images Group a Getty Images-en keresztül)

A szülők nagy hatással vannak tinédzsereikre - ideértve a vallást is. Ám míg az Egyesült Államokban a tizenévesek sok szempontból vallási szempontból gondozzák szüleiket, másokban kitűnnek - derül ki a Pew Research Center új jelentéséből.

A jelentés megvizsgálja az amerikai tizenévesek vallási életét, és azt, hogy ezek miként tükrözik - vagy nem tükrözik - szüleik vallási életét. Ez 1811 13-17 éves korú pár és szüleik felmérésén alapszik, minden háztartásból egy-egy tinédzser és egy szülő. Mindenki nemcsak a saját vallási hovatartozására, meggyőződésére és gyakorlatára, hanem a szerepére is válaszoltazt gondoljáka vallás játszik szerepet a felmérésben részt vevő másik ember életében.

Itt van a jelentés 10 legfontosabb megállapítása.

A valláskutatás gyakran a felnőttek vallásos életére összpontosít, és arra, ahogyan az emberek vallási meggyőződése és gyakorlata fejlődik az életkor előrehaladtával. Kevesebb adat van azonban a fiatalabb emberek vallási nézeteiről és szokásairól, valamint arról, hogy ezeket milyen mértékben alakítja nevelésük. E dinamika jobb megértése érdekében a Pew Research Center 1811 pár amerikai tizenéves és szüleiket kérdezte meg - egy szülőt és egy tinit minden háztartásból. A felmérést az Ipsos online végezte, 2019. március 29-től április 14-ig. Az Ipsos a háztartásokat mintavételezte a KnowledgePanel-ből, egy valószínűségalapú web-panelből, amelyet nemzeti, véletlenszerű mintavétel útján toboroztak lakossági címek és telefonos (vezetékes és mobiltelefonos) számok alapján. legyen országosan reprezentatív.

Míg sok felmérés célja az egyének válaszainak mérése, ez a párok válaszainak mérésére is szolgál. A cél az volt, hogy megmérjék a tizenévesek és szüleik közötti vallási összhang mértékét úgy, hogy külön-külön feltettek nekik hasonló kérdéseket vallási hovatartozásukról, meggyőződésükről és gyakorlataikról.

A vizsgálatba kvalifikált szülőket - azokat, akiknek 13–17 éves gyermeke lakott náluk - kértek egy internetes felmérés kitöltését, néhány kérdéssel kifejezetten a tinédzserükre (vagy a következő elkövetkező születésnapot betöltő tizenévesre, ha több volt). mint egy a háztartásban). Az utolsó kérdés megválaszolásakor a válaszadó szülőt felkérték, hogy továbbítsa a kérdőívet annak a tinédzsernek, akiről kérdezték, hogy a tinédzser teljesíthesse részét. a szülőket arra bíztatták, hogy engedjék meg, hogy a tizenévesek önállóan válaszoljanak a kérdésekre.



Bár ez a felmérés nem azt hivatott reprezentálni, hogy összességében az amerikai felnőtteket reprezentálja, mégisvankét különböző populációra reprezentatív súlyozással: 1) 13 és 17 év közötti tizenéves szülők; és 2) 13 és 17 év közötti tizenévesek. A súlyozás az, hogy életkor és nem, faj, etnikai hovatartozás, végzettség és egyéb kategóriák szerint reprezentatív legyen.

Íme a jelentéshez felhasznált kérdések, a válaszok és annak módszertana.

A legtöbb tizenéves osztozik szüleinek vallásában vagy törvényes gyámok.A protestáns szülőknél valószínűleg tizenévesek vannak, akik protestánsnak vallják magukat, míg a katolikus szülőknél többnyire tizenévesek vannak, akik katolikusnak tartják magukat. A vallásilag nem rokon szülők túlnyomó többségében tizenévesek vannak, akik vallásukat ateistának, agnosztikusnak vagy „semmi különösnek” is írják le.

A legtöbb szülő és tizenéves vallási identitással rendelkezik

A széles protestáns kategórián belül azonban markáns különbségek vannak. Tízből nyolc szülő, aki kapcsolatban áll egyevangéliumiA protestáns felekezetnek van egy tinédzsere, aki evangélikus protestánsként is azonosul. De a szülők között, akik tartoznakfő vonalA protestáns felekezetek 55% -ának van olyan tinédzsere, aki azonos módon azonosítja magát, míg 24% -uknak vallási szempontból nem kapcsolódó tinédzsere van.

Összességében elmondható, hogy a tizenévesek valamivel kevésbé valószínű, hogy szüleiknél kereszténynek vallják magukat (63% és 72%), és valamivel nagyobb valószínűséggel mondják vallásilag nem rokonoknak (32% és 24%).

Noha a felmérés számos vallási háttérrel rendelkező szülőket és tizenéveseket vett fel, a mintában nem voltak elegendő emberek kisebb csoportokból - ideértve a történelmileg fekete protestáns felekezeteket, az ortodox keresztény egyházakat és az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyházát -, valamint a zsidókat, a muszlimokat és más nem keresztény hit - hogy nézeteiket külön lehessen jelenteni.

A tizenévesek körülbelül fele (48%) azt állítja, hogy 'ugyanolyan' vallási meggyőződéssel rendelkezik, mint szüle.A tizenévesek másik fele - akik azt mondják, hogy „ugyanazon” meggyőződésben részesülnek, vagy „meglehetősen eltérő” meggyőződéssel rendelkeznek, mint a szülő - körülbelül egyharmad (34%) szerint szüleik nem tudják, hogy vallási szempontból különböznek egymástól. És 17% szerint ez a különbség legalább némi konfliktust okoz a háztartásában.

Összességében a legtöbb szülő és tizenéves jól olvassa, mennyire fontos a vallás a másik életében. Például a tizenévesek 73% -a ugyanazt a választ adja meg, mint szüle, hogy mennyire fontos a vallás a szülő számára, és a szülők 68% -a ugyanazt a választ adja meg, mint tinédzsere, hogy mennyire fontos a vallás tinédzsere számára. Amikor a szülők és a tizenévesek megtesziknemugyanazt a választ adják, általában azért, mert a szülők túlértékelik a vallás fontosságát tinédzserük életében, nem pedig alábecsülik azt.

A tizenévesek bizonyos mértékig kevésbé vallásosak, mint a szüleik, de nem imádják a részvételt

A tizenévesek ugyanolyan valószínűséggel mondják, mint szüleik, hogy rendszeresen járnak vallási szolgálatokra, de ha a vallási kifejezés személyesebb formáiról van szó, akkor a tizenévesek kevésbé vallásosak, mint szüleik.Körülbelül tízből tizenévesésa szülők azt mondják, hogy havonta legalább egy-két alkalommal részt vesznek az istentiszteleteken. És talán azért, mert a vallási szertartásokon való részvétel általában családi tevékenységnek számít, a szülők túlnyomó többségének (88%), akik azt mondják, hogy rendszeresen járnak vallási szertartásokra, van egy tinédzsere is, aki beszámol arról, hogy gyakran látogat. (A felmérést a koronavírus kitörése előtt végezték el, ami sok ember jelenléti szokásait megváltoztatta.)

A tizenévesek azonban szüleiknél ritkábban imádkoznak naponta (27% vs. 48%), teljes bizonyossággal hisznek Istenben (40% vs. 63%), és a vallást „nagyon fontosnak” tartják életükben (24% vs. 43%).

A legtöbb tizenéves legalább egy szülővel vesz részt vallási szertartásokon

A legtöbb tizenéves beszámol arról, hogy mindkettőjükkel (40%) vagy egyikkel (25%) szüleikkel vesznek részt vallási szolgálatokon.További 7% szerint általában más emberekkel, például nagyszülőkkel, más családtagokkal vagy barátokkal együtt járnak. Csak 1% mondja, hogy egyedül vesz részt az istentiszteleteken. Nagyjából egynegyede állítja, hogy soha nem vesz részt vallási szolgálatokon, vagy nem hajlandó válaszolni a kérdésre.

Sok tizenéves és szüle más módon is családként vesz részt vallási gyakorlatokban. Körülbelül tízből tíz tizenéves (59%) azt mondja, hogy 'gyakran' vagy 'néha' beszélnek a vallásról a családjukkal, míg a tizenévesek körülbelül fele (48%) azt mondja, hogy kegyelmet - étkezés előtt imát vagy áldást - mondanak család legalább néha. A tizenévesek kisebb része (25%) azt mondja, hogy általában családként olvassák a vallásos szentírásokat.

A tizenévesek körülbelül ugyanolyan valószínűséggel mondják, hogy főleg azért mennek vallási szolgálatokra, mert szüleik azt akarják (38%), mint azt mondják, főleg azért mennek, mert ők maguk is el akarnak menni (35%).Ami általában a vallási tevékenységeket illeti, a tizenévesek mintegy kétharmada, akik vallásos dolgokat csinálnak a családjukkal, azt mondják, hogy részben vagy többnyire azért teszik, mert szüleik azt akarják. De akkor is, ha a tizenévesek szüleik örömére szolgálnak, úgy tűnik, hogy valamit hoznak belőle: A tizenévesek körülbelül háromnegyede, akik vallásos tevékenységet folytatnak a családjukkal, azt mondják, hogy ezek a törekvések „sok” élvezetet jelentenek számukra (27%). vagy „némi” élvezet (51%). És sok tizenéves kifejezi mindkét érzelmét: A tizenévesek között, akik azt mondják, hogy azért vesznek részt, mert szüleik szeretnék, 79% azt is mondja, hogy legalább élveznek tőle.

A vallási oktatás viszonylag gyakori.Tízből tizenéves szerint vallási nevelési programban vett részt, például vasárnapi vagy héber iskolában, köztük 29%, aki szerint továbbra is gyakran vagy néha részt vesz, 31% pedig azt mondja, hogy ritkán vesz részt, vagy szokott, de már nem tehát csináld meg. Körülbelül fele (51%) szerint vallásos ifjúsági csoport tagjai. A legtöbb vallásilag nem csatlakozó tizenéves azt állítja, hogy vannemrészt vettek ezekben a tevékenységekben, bár 32% azt állítja, hogy valamikor vallási oktatásban részesült, és 27% azt állítja, hogy részt vett vallási ifjúsági csoportban, még akkor is, ha már nem így tesz.

A republikánus szülőkkel rendelkező tizenévesek vallási szempontból jobban elkötelezettek bizonyos intézkedések révén

Bizonyos mértékűnek tűnik, hogy azok a tizenévesek, akiknek szülei azonosak a Republikánus Párttal vagy hajlamosak arra, vallásilag jobban elkötelezettek, mint azok, akiknek szülei demokratikusak vagy hajlanak a Demokrata Pártra.Például a republikánus szülőkkel rendelkező tizenévesek nagyobb valószínűséggel mondják, hogy hetente vagy gyakrabban vesznek részt vallási istentiszteleteken, gyakran vagy néha részt vesznek hitoktatási programokban, és legalább néha elmennek egy vallásos ifjúsági csoportba. Ők is nagyobb valószínűséggel beszélnek családjukkal a vallásról, mondanak kegyelmet és olvassák el a szentírásokat a családjukkal legalább néha. Ezek a szokások akkor is fennállnak, ha az elemzés vallási hovatartozású tizenévesekre korlátozódik.

Az evangélikus protestáns tizenévesek vallásosabbak, mint más tinédzserek hagyományos eszközökkel, és azt is mondják, hogy legalább néha vallási oktatásban vagy vallásos ifjúsági csoportokban vesznek részt. Úgy tűnik, hogy a vallás más módon is mélyebben beágyazódik az életükbe: Az evangélikus tinédzserek gyakrabban mondják, hogy rendszeresen érzik a lelki béke és jólét mélységes érzését (havonta legalább egyszer vagy kétszer), mint más vallási csoportok tinédzserei. ). Tízből hét mondja ezt, szemben a katolikus, fővonalbeli protestáns és nem társult tinédzserek nagyjából felével vagy kevesebbel. Az evangélikus tizenévesek szintén nagyobb valószínűséggel veszik figyelembe az etikai döntések meghozatalakor a vallási tanításokat és hiteket. Ami az evangéliumi szülőket illeti, más szülőknél nagyobb valószínűséggel mondják, hogy nagyon fontos, hogy tinédzsere vallásukban nevelkedjen (71%), és hogy tinédzsere feleségül vegyen valakit vallása szerint (53%). Összességében a vallási hovatartozású szülők 55% -a szerint nagyon fontos a vallásukban nevelni tinédzsereiket, míg körülbelül egyharmada (36%) szerint fontos, hogy gyermeke végül hitén belül házasodjon meg.

A tizenévesek sokasága, a szülők szerint sok vallásban lehet igazság

A tizenévesek általában nyitottak arra a lehetőségre, hogy több hitben is lehet igazság, és az emberek erkölcsösek lehetnek anélkül, hogy hinnének Istenben. A tizenévesek sokasága (45%) kifejezi azt a meggyőződést, hogy sok vallás igaz lehet, míg 31% szerint csak egy vallás igaz. Kevesebb tizenéves mondja, hogy alig vagy egyáltalán nincs igazság bármely vallásban.

A tizenévesek többsége (61%) szerint nem szükséges Istenben hinni, hogy erkölcsös és jó értékeket valljon, míg 38% szerint szükséges, hogy Isten erkölcsösnek higgyen. A szülők mintája ezekben a kérdésekben nagyrészt hasonló.

Sok amerikai tizenéves havonta legalább egyszer vagy kétszer vallási vagy spirituális tapasztalatokról számol be.Fele legalább havonta érzi a lelki béke és jólét mélységes érzését, míg 46% azt gondolja, hogy az élet értelmére és céljára gondol, 40% -uk pedig mélységes csodálkozást érez az univerzum felett. A leggyakoribb tapasztalat az erős hála vagy hála érzése, erről a felmérésben szereplő tizenévesek 77% -a számolt be.

Míg a vallásilag nem kapcsolódó tizenévesek ugyanolyan valószínűséggel mondják, mint mások, hogy mély csodálkozást éreznek az univerzum felett, sokkal kevésbé valószínű, hogy a más vallási csoportokban élő tizenévesek havonta legalább egyszer vagy kétszer lelki békét éreznek.

A vallásos „nonek” ugyanolyan valószínűséggel számolnak be, mint más tizenévesek, az univerzum iránti mély csodálkozás érzéséről

Megjegyzés: Itt vannak a jelentéshez felhasznált kérdések, a válaszok és annak módszertana.